id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000088-ara1.ms055	false	2392567557770697248	48	164	224	844	1567	300	والضمة التي علي الهاء ضمة الاسم المنادي المفرد وفتحت الميم------- لسكونها وسكون الميم التي قبلها وهذا من خصاءص هذا الاسم كما اختص بالتاء في القسم وبدخول حرف النداء عليه مع لام التعريف وبقطع همزة وصله في النداء وتفخيم لامه وجوبا غير مسبوقة بحرف اطباق هذا ملخص مذهب الخليل وسيبويه وقيل الميم عوض عن جملة محذوفة والتقدير يا الله امنا بخير اي اقصدنا ثم حذف الجار والمجرور وحذف المفعول فبقي في التقدير يا الله ام ثم حذفوا الهمزة لكثرة دوران هذا الاسم في الدعاء علي السنتهم فبقي يا اللهم وهذا قول الفراء وصاحب هذا القول يجوز دخول يا عليه ويحتج بقول الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما عليك ان تقولي كلما صليت او سبحت يا اللهما اردد علينا شيخنا مسلما وبالبيت	55	-2809497826020689938	Sham19Y0013231-ara1.ms0711	true	-1871418200111000402	76	146	412	758	1500	300	والضمة التي ف-ي الهاء ضمة الاسم المنادي المفرد و-----الميم مفتوحة لسكونها وسكون الميم التي قبلها وانكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفراء هذ------ا القول فقال لم نجد العرب زادت مثل هذه الميم في نواقص الاسم الا مخففة مثل الفم و هذا ابنم و ستهم فلو كانت الميم بدلا من يا لم يجمع بين الميم و يا وقد انشدني بعضهم وما عليك ان تقولي كلما صليت او سبحت يا اللهما اردد علينا شيخنا مسلما فقال يا	711	-7529813484713906001	177	281.5	141	746	23.72654151916504	28	JK000088-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000088-ara1.ms150	false	6273785671081083328	20	117	119	638	1603	300	قال الشاعر ولا ينجي من الغمرات الا براكاء القتال او الفرار والبركة النماء والزيادة والتبريك الدعاء بذلك ويقال باركه الله وبارك فيه وبارك عليه وبارك له وفي القران ان بورك من في النار ومن حولها النمل 8 وفيه وباركنا عليه وعلي اسحاق الصافات 113 وفيه باركنا فيها الاعراف 37 وفي الحديث وبارك لي----- فيما اعطيت اسناده صحيح وفي حديث سعد بارك الله لك في اهلك ومالك المبارك الذي قد باركه الله سبحانه كما قال الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيح عليه السلام وجعلني مباركا اين ما كنت مريم 31 وكتابه مبارك كما قال تعالي وهذا ذكر مبارك انزلناه الانبياء 50 وقال- تعالي	150	-2809497826020689938	Sham19Y0013231-ara1.ms1398	true	2267121383560331301	137	226	723	1208	1592	300	قول الشاعر ولا ينجي من الغمرات الا براكاء القتال او الفرار اي الثبوت ف-----------------------------------------------------------------------------------ي القتال ومنه تبارك الله-------------------------------------------------------------------------------- الاعراف اي ثبت مما به استحق التعظيم فيما لم يزل ولا يزال قال الكلبي وهذا كتاب انزلناه مبارك فيه مغفرة لذنوبهم وتوبة من اعمالهم قال اه------ل المعاني معني قوله كتاب مبارك اي كثير خيره داءم منفعته يبشر بالثواب والمغفرة ويزجر عن القبيح والمعصية الي ما لا يعد من بركاته و مبارك خبر الابتداء فصل بينهما بالجملة والتقدير و هذا كتاب مبارك انزلناه كقوله تع------------------------------------------------------------------------الي وهذا ذكر مبارك انزلناه الانبياء--- وقوله تعالي	1398	-7529813484713906001	142	21.0	110	729	19.47873878479004	17	JK000088-ara1	Sham19Y0013231-ara1