id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000088-ara1.ms143	true	1594716321867888344	215	297	1072	1473	1485	300	ابراهيم ثم قد امرنا الله ان نصلي عليه---- وعلي اله خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ساءر ال ابراهيم عموما وهو فيهم ويحصل لاله من ذلك ما يليق بهم ويبقي الباقي كله له صلي الله عليه وسلم وتقرير هذا انه يكون قد صلي عليه خصوصا وطلب له من الصلاة ما لال ابراهيم وهو داخل معهم ولا ريب ان الصلاة الحاصلة لال ابراهيم ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم اكمل من الصلاة الحاصلة له دونهم فيطلب له من الصلاة هذا الامر العظيم	143	-2809497826020689938	JK000235-ara1.ms064	false	-1854055500609599502	2	38	6	178	1470	300	ابراهيم ثم--- امرنا----- ان نصلي علي محمد وعلي اله خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع ساءر ال ابراهيم عموما ثم لاهل بيته------- من ذلك ما يليق بهم و-----الباقي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيطلب له من الصلاة هذا القدر العظيم	64	5116817039135312021	151	247.5	118	405	37.28395080566406	29	JK000088-ara1	JK000235-ara1
JK000088-ara1.ms148	true	4148524826132366697	217	279	1133	1468	1577	300	يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه واما الخبر فهو خبر عن امر قد وقع وانقضي لا يحتمل الزيادة و---النقصان فلم يكن في زيادة اللفظ فيه كبير فاءدة ولا سيما ليس المقام مقام ايضاح وتفهيم للمخاطب ليحسن معه البسط والاطناب فكان الايجاز فيه والاختصار اكمل واحسن فلهذا جاء فيه بلفظ ابراهيم تارة وبلفظه اله------- اخري لان كلا ا---للفظين يدل علي ما يدل عليه الاخر	148	-2809497826020689938	JK000235-ara1.ms063	false	1088875881986209515	110	157	562	803	1479	300	يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه فاما الخبر فهو خبر عن امر قد وقع------- لا يحتمل الزيادة ولا النقصان فلم يكن في زيادة اللفظ زيادة معني--------------------------------------------------------------------------- فكان الايجاز --------------------احسن ولهذا جاء---- بلفط ابراهيم تارة وبلفظ- ال ابراهيم اخري لان كلا من اللفظين يدل علي ما يدل عليه الاخر	63	5116817039135312021	214	348.5	171	348	61.4942512512207	34	JK000088-ara1	JK000235-ara1
JK000088-ara1.ms149	true	-343875576311082925	3	91	10	428	1525	300	يدل علي---- الصلاة علي اله---- اذ هو طلب ودعاء ينش------ا بهذا اللفظ ليس خبرا عن امر قد وقع واستقر ولو قيل صل- علي ال محمد لكان النبي صلي الله عليه وسلم انما يصلي عليه في العموم فقيل علي محمد وعلي ال محمد فانه يحصل له بذلك الصلاة عليه بخصوصه والصلاة عليه بدخوله في اله وهنا للناس طريقان في مثل هذا ان يقال هو داخل في اله مع --اقترانه بذكره فيكون قد ذكر مرتين مرة بخصوص ومرة في اللفظ العام وعلي هذا فيكون قد صلي عليه مرتين خصوصا وعموما	149	-2809497826020689938	JK000235-ara1.ms063	false	1088875881986209515	180	240	911	1186	1479	300	يدل علي طلب الصلاة علي ال محمد اذ هو طلب ودعاء ينشا بيننا بهذا اللفظ لم يعلم ما يريد به----------- ولو قيل صلي علي ال محمد لكان------------------------- انما يصلي عليه في العموم فقيل علي محمد وعلي ال محمد ليخص بالدعاء ثم ان قيل انه د-----------------------------------------------------------------------------اخل في اله مع الاقتران كما هو داخل مع الاطلاق ف-----------------------------------------------قد صلي عليه مرتين خصوصا وعموما	63	5116817039135312021	192	251.0	147	435	44.13793182373047	35	JK000088-ara1	JK000235-ara1