id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms010	true	7248197029638851055	112	150	583	807	1632	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	10	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms2500	false	-8157277665341014071	109	147	607	831	1646	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا	2500	4308186162082466828	224	448.0	186	224	100.0	38	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms035	true	-7828796476896430550	98	130	502	657	1537	300	تعالي -------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود 101 اي غير تخسير وقال تعالي	35	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms3328	false	5034735890321914882	74	104	403	549	1621	300	تعالي في هود وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود وقوله---------------- تعالي	3328	4308186162082466828	134	247.0	106	162	82.71604919433594	26	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms039	true	6175623396760251583	231	260	1282	1435	1660	300	يقول----- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل -----	39	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms3416	false	-846447493500858914	155	186	798	961	1572	300	يقول فيها نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال	3416	4308186162082466828	149	281.0	120	163	91.41104125976562	27	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms054	true	-3924372853625100236	59	87	349	522	1649	300	--ظن برب العالمين كما قال تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا الفتح	54	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms3228	false	8332022452351356352	267	295	1420	1593	1618	300	الظن بالله ويدل له قوله-- تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا الفتح	3228	4308186162082466828	154	299.0	129	175	88.0	23	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms139	true	-1740348660714486843	102	159	514	827	1588	300	وقال عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وسيرتهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وق--------ال انس رضي الله	139	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms3435	false	-8099783944801076549	2	55	16	295	1543	300	وقال عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهدي------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقد صح عن ال-نبي صلي الله	3435	4308186162082466828	246	397.5	199	326	75.46012115478516	39	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	52	113	288	598	1583	300	جندب بن عبد-الله--------- البجلي------------- قال سمعت رسول الله--------------------قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	162	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0878	false	-1230553988804275569	98	171	503	864	1533	300	جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	878	4308186162082466828	308	569.0	247	362	85.08287048339844	56	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms164	true	1589718114666404481	66	96	346	519	1649	300	الا الي الل----ه فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي--------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	164	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0885	false	-1570953537366799303	185	221	945	1142	1531	300	انس رضي الله عنه فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	885	4308186162082466828	169	313.0	139	197	85.78680419921875	26	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms174	true	-9003231894914715050	0	81	0	421	1577	300	فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم وفي صحيحه--------------------------------------- عنها ايضا ان جبريل اتاه فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله -------------------قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون وفي صحيحه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول	174	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms2914	false	-5191619714088735802	199	300	978	1486	1486	300	فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد ولم يقم قتيبة قوله واتاكم ما توعدون وفي رواية في صحيح مسلم عنها-------------------------------------------------------------------- قا----لت كيف اقول لهم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون ثم قال مسلم رحمه الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول-	2914	4308186162082466828	309	530.5	250	586	52.730377197265625	54	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms220	true	4970233095662579087	193	222	1049	1219	1606	300	اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا الاسراء	220	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0585	false	7268693949141055186	190	219	982	1152	1555	300	اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا الاسراء	585	4308186162082466828	170	340.0	141	170	100.0	29	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	261	287	1274	1409	1470	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله----------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	243	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0110	false	-2557023768117677296	60	89	293	442	1455	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	110	4308186162082466828	118	209.0	95	152	77.63157653808594	20	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	201	259	992	1266	1470	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكر----ه ابو داود	243	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	92	149	452	723	1489	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس -------------ان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له ابو داود	117	4308186162082466828	246	437.0	193	292	84.24657440185547	47	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms244	true	3761634763651833761	210	296	1071	1489	1506	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول اللهوابي ب--------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم---- اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي صحيحه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هنياتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي لفظ	244	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0120	false	-4232610786342829314	121	285	610	1420	1498	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ---------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا---ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هن-اتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم هذا لفظ	120	4308186162082466828	360	643.0	283	829	43.42581558227539	68	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms245	true	3799963950152327957	10	75	50	369	1500	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي الناس--------- قد تتايعوا فيها قال اجر-وهن عليهم	245	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0121	false	5371146180753879604	7	77	33	370	1482	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق----------------ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	121	4308186162082466828	285	507.0	226	368	77.4456558227539	53	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms245	true	3799963950152327957	2	79	8	389	1500	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجر-وهن عليهم هكذا في هذه الرواية	245	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0138	false	3707277426790713003	192	268	941	1311	1478	300	ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق----------------ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان---- هذه الرواية	138	4308186162082466828	322	561.5	255	421	76.48455810546875	59	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms246	true	3516385689916429504	6	106	34	544	1532	300	الحديث الاخر فقال -----------------ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانه واخوته ام ركانه ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي -------------------فقالت ما يغني ععني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي--------------------حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال الني-------------------- طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول	246	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0119	false	8187174011137652452	178	300	904	1508	1508	300	الحديث الثالث من ادلتهم هو ما رواه ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني -عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول-	119	4308186162082466828	496	907.5	399	606	81.84818267822266	89	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms249	true	3413776227395441534	267	299	1343	1502	1507	300	في كتاب السنن باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث ثم ساق------ حديث ابن عباس رضي---------------------------------------------------------------- الله عنهما--------------------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ثم نسخ ذلك	249	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0128	false	-6621782872171681	25	73	128	376	1517	300	في سننه------ باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث ثم ساق بسنده حديث ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف--نسخ ذلك	128	4308186162082466828	138	226.0	108	256	53.90625	26	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms251	true	8928001839099671072	86	135	438	685	1557	300	ابن عباس بخلافه وهو راوي الحديثين قال الاثرم سالت ابا عبد-الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه وكذلك نقل عنه ابن منصور وهذا	251	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0130	false	8432783408543953565	2	52	8	251	1540	300	ابن عباس و------------------------قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه وكذلك نقل عنه ابن منصور قاله	130	4308186162082466828	218	397.5	173	267	81.64794158935547	42	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms256	true	-4436261810449514074	97	158	501	792	1509	300	فقال باب طلاق الثلاث المتفرقة قبل الدخول بالزوجة ثم ساقه فقال حدثنا ابو داود حدثنا ------------------ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم وانت اذا	256	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0122	false	-3253376165879907012	13	81	67	390	1489	300	فقال باب طلاق الثلاث المتفرقة قبل الدخول بالزوجة ثم قال اخبرنا -----ابو داود سليمان بن سيف قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم فتري هذا	122	4308186162082466828	266	509.5	209	328	81.09756469726562	53	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms261	true	497940463253958741	51	102	258	499	1495	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فم--------------------------ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله	261	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	92	147	452	714	1489	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس -ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	117	4308186162082466828	222	390.5	175	272	81.61764526367188	42	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	2	83	10	399	1454	300	ومن-----ها ما روا-ه النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ولم يقل انه لم يقع عليه الا واحدة بل الظاهر انه اجازها عليه اذ لو كانت ولم يقع عليه الا واحدة لبين له ذلك------------------------------ لانه انما طلقها ثلاثا يعتقد لزومها فلو لم يلزمه لقال له هي زوجتك بعد وتاخير البيان عن وقت الحاجة	265	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0110	false	-2557023768117677296	56	123	273	610	1455	300	ومن ادلتهم ما اخرجه النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد قدمنا ان وجه الاستدلال منه ان المطلق يظن الثلاث المجموعة واقعة ف-----------------------------------لو كانت -لا تقع--------------- لبين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تقع لانه لا يجوز في حقه --------------------------------------------------تاخير البيان عن وقت الحاجة	110	4308186162082466828	189	241.0	146	441	42.85714340209961	30	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	99	205	475	977	1454	300	رسول الله فقال ما اردت قال واحدة قال الله ما اردت بها الا واحدة قال الله ما اردت بها الا واحدة ورواه الترمذي وفيه فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها فقلت واحدة قا------------------------------------------ل والله ------قلت والله قال فهو ما اردت قال ابو دواد وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة سمعت ابا الحسن علي بن محمد الطنافسي يقول ما اشرف هذا الحديث -قال ابو عبدالله بن ماجه ابو عبيد تركه ناجية واحمد جبن عنه و--وجه الدلالة انه حلفه م-----------------------------------------------------------------------------ا اراد -------بها الا واحدة وهذا يدل علي انه لو اراد بها اكثر من --واحدة	265	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	145	266	774	1358	1529	300	وسلم بذلك فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله-------- ما اردت الا واحدة فقال--------------------------- ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان فهذا الحديث صححه ابو داود وابن حبان و الحاكم وقال فيه ابن ماجه سمعت ابا الحسن علي بن محمد الطنافسي يقول ما اشرف هذا الحديث وقال الشوكاني في نيل الاوطار قال ابن كثير قد رواه ابو داود من وجه اخر وله طرق اخر فهو حسن ان شاء الله وهو نص في محل النزاع لان تحليفه صلي الله عليه وسلم لركانة ما اراد بلفظ البتة الا واحدة دلي----ل علي انه لو اراد بها اكثر من الواحدة	114	4308186162082466828	180	193.5	134	794	22.670024871826172	26	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	232	273	1114	1317	1454	300	ومنها----- ما رواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد حدثنا عبد-العزيز بن صهيب عن انس قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول اللهي--------------------قول يا معاذ من طلق للبدعة واحدة او اثنتين او ثلاثا الزمناه بدعته	265	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0116	false	2092508107983502761	162	210	799	1028	1502	300	ومن ادلتهم ما رواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال سمعت انس بن مالك يقول سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا معاذ من طلق للبدعة واحدة او اثنتين او ثلاثا الزمناه بدعته	116	4308186162082466828	201	378.0	160	229	87.7729263305664	38	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms266	true	-6976550228204524517	249	300	1220	1454	1454	300	ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم يحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها رواه من حديث محمد بن حميد حدثنا سلمة بن الفضل عن عمر بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي-	266	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0112	false	-5697870418359286630	59	104	310	521	1454	300	ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها وكذلك روي عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم و------------------------ابراهيم بن عبد الاعلي	112	4308186162082466828	173	311.5	135	235	73.61701965332031	34	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms266	true	-6976550228204524517	149	224	740	1093	1454	300	رواه ابو داود--------- والنساءي عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------------------قال ثلاث فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه الترمذي وقال-------- لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	266	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0115	false	3034330806382560158	152	232	759	1136	1485	300	رواه ابو داود والترمذي والنساءي عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث فلقيت كثيرا فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نس-------------ي وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	115	4308186162082466828	340	645.0	267	390	87.17948913574219	69	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms266	true	-6976550228204524517	35	88	169	438	1454	300	ومن-----ها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث زاذان عن علي رضي الله عنه قال سمع النبي--------------------رجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا و--لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غ-------------------------------------------------يره ومن-----ها ما رواه الدارقطني من حديث الحسن البصري قال حدثنا عبدالل---ه بن	266	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0116	false	2092508107983502761	106	176	525	868	1502	300	ومن ادلتهم ما رواه الدارقطني----- من حديث زاذان عن علي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وفيه اسماعيل بن امية قال فيه الدارقطني كوفي ضعيف ومن ادلتهم ما رواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد----- حدثنا عبد العزيز بن	116	4308186162082466828	239	408.5	189	353	67.70538330078125	43	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms274	true	7283097967567954820	74	158	360	795	1496	300	كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن ف----------------------لما قتل علي رضي الله عنه قالت لتهنك الخلافة يا امير المءمنين فقال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا---- فتلفعت بثيابها ------حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية----- لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول----- متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي و--قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثة مبهمة لم يحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها	274	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0112	false	-5697870418359286630	0	90	0	456	1454	300	كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن بن علي رضي الله عنهما فلما قتل علي رضي الله عنه قالت لتهنك الخلافة ------------------قال بقتل علي تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا قال فتلفعت بثيابها وقعدت حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة ف-----لما جاءها الرسول قالت متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها	112	4308186162082466828	408	753.0	328	479	85.17745208740234	71	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms274	true	7283097967567954820	254	297	1277	1482	1496	300	الامام احمد وقد ساله الاثرم باي شء ترد---------- حديث ابن عباس كان الطلاق------- علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وعمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه ثم ذكر عن عدة عن- ابن	274	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms0130	false	8432783408543953565	5	50	22	240	1540	300	---------------------الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه وكذلك---- نقل عنه ابن	130	4308186162082466828	164	258.5	129	243	67.48971557617188	29	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms368	true	-896180653498839723	182	221	881	1067	1487	300	ذلك كما في المسند والسنن عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله------------------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النعصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح واصل هذا	368	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms1316	false	-4312704313739093008	21	62	112	310	1549	300	ذلك كالامام احمد بدليل حديث رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له الن-صف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ل-طير له النصل والريش وللاخر القدح----- هذا	1316	4308186162082466828	157	270.5	123	205	76.58536529541016	30	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms471	true	-8358011520497642081	3	93	20	533	1710	300	النصيب المقدر--- ثم قال وخضتم --------------------------------------------------------------------------------------------------كالذي خاضوا---- فهذا الخوض بالباطل وهو الشبهات فاشار-------------------------------------- سبحانه في هذه الاية الي ما يحصل به فساد القلوب والاديان من الاستمتاع بالخلاق و----الخوض بالباطل لان فساد الدعين اما ان يكون ب-اعتقاد -الباطل والتك-م به او-------------- بالعمل بخلاف العلم الصحيح فالاول هو------------------- ال---------------------------------------------------------------------بدع وما والاها و-----الثاني فسق ال-اعمال فالاول فساد من جهة الشبهات والثاني من جهة الشهوات ولهذا كان السلف يقولون احذروا من الناس صنفين صاحب هوي قد فتنه هواه وصاحب دنيا اعم-ته دنياه وكانوا يقولون احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فان فتنتهما فتنة لكل	471	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms1812	false	2853688892162327071	6	134	31	749	1713	300	النظير حكم نظيره ثم قال وخضتم كالذي خاضوا التوبة فقيل الذي صفة لمصدر محذوف اي كالمخوض الذي خاضوا وقيل لموصوف محذوف اي كخوض القوم الذي خاضوا وهو فاعل الخوض وقيل الذي مصدرية ك ما اي كخوضهم وقيل هي موضع الذين والمقصود انه سبحانه جمع بي--------------------------------------------ن الاستمتاع بالخلاق وبين الخوض بالباطل لان فساد الد-ين اما ان يقع بالاعتقاد بالباطل والتكلم به وهو الخوض او يقع بالعمل بخلاف الحق والصواب وهو الاستمتاع بالخلاق فالاول البدع والثاني اتباع الهوي وهذان هما اصل كل شر وفتنة وبلاء وبهما كذبت الرسل وعصي ال-رب ودخلت النار وحلت العقوبات فالاول----- من جهة الشبهات والثاني من جهة الشهوات ولهذا كان السلف يقولون احذروا من الناس صنفين صاحب هوي فتنة--- هواه وصابح دنيا اعجبته دنياه وكانوا يقولون احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فان فتنتهما فتنة لكل	1812	4308186162082466828	369	547.5	299	772	47.79792785644531	48	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms526	true	-7471412247195186822	84	105	480	588	1609	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	526	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms1778	false	-5509175606908721032	260	281	1355	1463	1565	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1778	4308186162082466828	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms526	true	-7471412247195186822	42	98	245	548	1609	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهكءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجنع اكثرهم بهم مءمنون وقال-------------------------------------------- تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	526	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms3054	false	5517425554042768028	100	165	541	887	1572	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءل-اء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن الاية قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الفرقان في الكلام علي قوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم	3054	4308186162082466828	276	530.5	224	347	79.53890228271484	50	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	197	220	945	1049	1449	300	ما يتستر هذا التستر الا من عيب ب--جلده اما برص واما ادرة واما ا فة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا	605	-3554695249104634253	Tafsir07055-ara1.ms3747	false	-4535559372614413807	99	123	544	650	1544	300	ما يتستر هذا التستر الا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما ا-فة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا	3747	4308186162082466828	97	172.5	75	107	90.65420532226562	21	JK000087-ara1	Tafsir07055-ara1