id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms100	false	-6461894389240646040	21	50	120	272	1581	300	لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نها كما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	100	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms0109	true	6824710176320346611	0	28	0	151	1556	300	لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نها-كما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	109	-5307064513583114391	151	297.0	123	152	99.34210205078125	27	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms616	false	-2845034386139391976	7	34	30	173	1601	300	وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله	616	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms0241	true	3810109591517693142	122	149	637	780	1557	300	وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله	241	-5307064513583114391	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms246	false	3516385689916429504	32	120	168	619	1532	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانه واخوته ام ركانه ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي ------------------------فقالت ما يغني ععني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبيحمية------------------------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال الني----------------------------------- طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	246	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	82	182	425	927	1539	300	عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركان-------ة ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ما يغني -عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه واله وسلم حميه فدعا -ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا------------ وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	658	-5307064513583114391	406	723.0	324	535	75.88784790039062	71	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms246	false	3516385689916429504	249	300	1284	1532	1532	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------------ كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها قال وكان ابن عباس يري ان-- الطلاق عند-	246	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	186	233	954	1189	1539	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة----------------------- امرا-ة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال نعم---- فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها ف----كان ابن عباس يري انما الطلاق عند	658	-5307064513583114391	206	344.5	165	275	74.90908813476562	35	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms193	false	-1955629413938979414	250	299	1374	1609	1615	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما------------- والله علي كل شء قدير الماءده 17 وقال سبحانه في سيدة اي القران اية	193	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms1150	true	6872551227951096089	175	225	901	1142	1557	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة وكذا قوله تعالي في ذيل الاية --------	1150	-5307064513583114391	199	375.5	157	249	79.919677734375	39	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms552	false	891996378090072272	253	299	1418	1642	1646	300	وهي هذه------- نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء -صانع ما يري وما لا يري وبالرب- الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم	552	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	177	217	1032	1231	1686	300	علي هذه الكلمة نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق ك----------------------------------لها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم	1181	-5307064513583114391	187	350.0	148	233	80.25750732421875	35	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms553	false	8712858820388548354	1	79	3	429	1691	300	شء الذي من اجلنا معشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وصار انسانا وحمل به ثم ولد من مريم البتول والم وشج وقتل وصلب------------- ودفن و--قام في اليوم الثالث وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه روح محبته وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قديس------ية جاثليقية وبقيامة ابداننا والحياة الداءمة الي ابد الابدين فهذا	553	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	218	286	1235	1611	1686	300	شء الذي من اجلنا----------- ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس و----------------------ولد من مريم البتو--------------ل وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابي----------ه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قدسية مسيحية جاثليقية وبقيام- ابداننا والحياة------------ ابد الابدين -هذا	1181	-5307064513583114391	352	622.5	288	447	78.74720001220703	56	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms526	false	-7471412247195186822	66	105	385	588	1609	300	وقال- تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	526	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms2177	true	-1502318407727594146	58	97	301	505	1584	300	وقوله تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2177	-5307064513583114391	202	398.0	163	204	99.01960754394531	38	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms535	false	6046706987092159396	186	238	1030	1368	1723	300	بيننا وبين الروحانيات وتتصل ارواحنا بهم فحينءذ نسال حاج-تنا منهم ونعرض احوالنا عليهم ونصبوا في جميع امورنا اليهم فيشفعون لنا الي -الهنا والهك----------------هم وهذا التطهير والتهذيب لا يحصل ا---------------------------------------------------لا باستمداد- من جهة الروحانيات وذلك ب--------التضرع والابتهال بالدعوات من---- الصلوات و----الزكوات وذبح---------------------------------- القرابين و---------------البخورات و------العزاءم فحينءذ يحصل لنفوسنا استعداد واستمداد من غير واسطة	535	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms2236	true	6314135853782338990	1	65	3	443	1877	300	بيننا وبين الروحانيات ف------------------------نسال حاجاتنا منهم ونعرض احوالنا عليهم ونصبو- في جميع امورنا اليهم فيشفعون لنا الي خالقنا وخالقهم ورازقنا ورازقهم وهذا التطهير ليس ي--------حصل الا باكتسابنا ورياضتنا وفطامنا انفسنا عن دنيءات الشهوات استمدادا من جهة الروحانيات والاستمداد هو التضرع والابتهال بالدعوات واقامة الصلوات وبذل الزكوات والصيام عن المطعومات والمشروبات وتقريب القرابين والذباءح وتبخير البخورات وتعزيم العزاءم في------حصل لنفوسنا استعداد واستمداد من غير واسطة	2236	-5307064513583114391	275	425.0	232	479	57.41127395629883	33	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms220	false	4970233095662579087	193	223	1049	1222	1606	300	اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا الاسراء 63	220	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms2867	true	4760635757840744393	201	231	1055	1228	1590	300	اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا الاسراء 63	2867	-5307064513583114391	173	346.0	143	173	100.0	30	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms615	false	-7326433418553833236	273	300	1420	1559	1559	300	تعالي ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا	615	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms3912	true	-1167679083175719909	273	300	1382	1521	1521	300	تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا	3912	-5307064513583114391	137	272.0	111	139	98.56114959716797	26	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms616	false	-2845034386139391976	0	34	0	173	1601	300	لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله	616	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms3913	true	4306161888475150599	0	33	0	171	1601	300	لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت ي--ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله	3913	-5307064513583114391	171	336.5	138	173	98.84393310546875	32	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms521	false	1256119282444024439	238	269	1195	1342	1489	300	وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير	521	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms3974	true	-8600899976995970903	208	239	1115	1262	1589	300	وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير	3974	-5307064513583114391	147	294.0	116	147	100.0	31	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms577	false	-1607860534931398762	176	300	930	1536	1536	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما هجم فرعون علي البحر هو واصحابه وكان فرعون علي فرس ادهم ذنوب فلما هجم فرعون علي البحر هاب الحصان ان يقتحم في البحر فمثل له جبريل علي فرس انثي وديق فلما راها الحصان تقحم خلفها قال وعرف السامري جبريل لان امه حين خافت ان يذبح خلفته في غار واطبقت عليه وكان جبريل ياتيه فيغذوه باصابعه فيجد في بعض اصابعه لبنا وفي الاخري عسلا وفي الاخري سمنا فلم يزل يغذوه حتي نشا فلما عاينه في البحر عرفه فقبض قبضة من اثر فرسه قال اخذ قبضة من تحت الحافر قال سفيان وكان ابن مسعود يقرءها فقبضت قبضة من اثر فرس الرسول قال ابو سعيد قال عكرمة عن ابن عباس والقي في روع السامري انك لا تلقيها علي-	577	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms5259	true	5866608120519222842	163	253	815	1257	1486	300	عن ابن عباس ---------------------قال لما هجم فرعون علي البحر هو واصحابه وكان فرعون علي فرس ادهم حصان------------------------- هاب الحصان ان يقتحم ال---بحر فمثل له جبريل علي فرس انثي ف-----لما راها الحصان هج-م خلفها---- وعرف السامري جبريل لان امه حين خافت ان يذبح خلفته في غار واطبقت عليه فكان جبريل ياتيه فيغذوه باصابعه في واحدة---------- لبنا وفي الاخري عسلا وفي الاخري سمنا فلم يزل يغذوه حتي نشا فلما عاينه في البحر عرفه فقبض قبضة من اثر فرسه قال اخذ----- من تحت الحافر قبضة------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في روع السامري انك لا تلقيها علي	5259	-5307064513583114391	422	755.5	334	607	69.5222396850586	80	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms578	false	-322808876950995512	0	46	0	219	1541	300	شء فتقول كن كذا وكذا الا كان فلم تزل القبضة معه في يده حتي جاوز البحر فلما جاوز موسي وبنو اسراءيل البحر واغرق الله ال فرعون قال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح----------------------- ومضي موسي لموعد ربه قال وكان مع بني اسراءيل حلي ك من	578	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms5259	true	5866608120519222842	253	300	1257	1486	1486	300	شء فتقول كن -----كذا الا كان فلم تزل القبضة معه في يده حتي جاوز البحر فلما جاوز موسي وبنو اسراءيل البحر -اغرق الله ال فرعون قال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ومضي موسي لموعد ربه---- وكان مع بني اسراءيل حلي من---	5259	-5307064513583114391	204	378.0	162	242	84.29752349853516	39	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms578	false	-322808876950995512	46	131	219	658	1541	300	حلي ال فرعون قد استعاروه فكانهم تاثموا منه فاخرجوه لتنزل النار فتاكله فلما جمعوه قال السامري بالقبضة التي كانت في يده هكذا واوما ابن اسحاق بيده هكذا فقذفها فيه وقال كن عجلا جسدا له خوار فصار عجلا جسدا له خوار فكان يدخل الريح من دبره ويخرج من فيه يسمع له صوت فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا علي العجل يعبدونه فقال هارون يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي وقال -السدي لما	578	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms5260	true	-3273549838394087484	0	74	0	385	1468	300	حلي ال فرعون ------------فكانهم تاثموا منه فاخرجوه لتنزل النار فتاكله فلما جمعوه قال السامري بالقبضة ه-------------------------------------------كذا فقذفها فيه فقال كن عجلا جسدا له خوار فصار عجلا جسدا له خوار فكان يدخل الريح من دبره ويخرج من فيه يسمع له صوت فقال هذا الهكم واله موسي فعكفوا علي العجل يعبدونه فقال هارون يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي اقول والخبر كما	5260	-5307064513583114391	376	721.0	302	440	85.45454406738281	68	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms579	false	-1945488627135364372	30	88	164	440	1459	300	موسي الي الله يكلمه فلما كلمه قال له ما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فا---خبره خبرهم قال موسي يا رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ف-----الروح من نفخها فيه قال الرب تعالي انا قال يا رب -انت اذا اضللتهم	579	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms5260	true	-3273549838394087484	207	265	1022	1295	1468	300	موسي الي ربه فك-لمه فلما كلمه قال له ما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب لترضي قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فلما خبره خبرهم قال يا----- رب هذا السامري امرهم ان يتخذوا العجل ارايت الروح من نفخها فيه قال الرب------ انا قال يا رب فانت اذا اضللتهم	5260	-5307064513583114391	254	475.5	199	285	89.12281036376953	51	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms467	false	4455483396673337811	159	191	854	1035	1616	300	الله تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	467	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms5513	true	7494935003300935395	32	196	183	1119	1690	300	قوله تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين هءلاء هم المءمنون في الدنيا وكان ايمانهم توبة ورجوعا الي الله كما سماه الله في كلامه توبة وكان سءالهم شمول الرحمة وهي الرحمة الخاصة بالمءمنين البتة سءالا منهم ان يوفقهم للسعادة فيعملوا صالحا فيدخلوا الجنة وقد توسلوا اليه باسمه خير الراحمين فكان ما قاله المءمنون في الدنيا معناه التوبة وسءال الفوز بالسعادة وذلك عين ما قاله هءلاء مما معناه التوبة وسءال الفوز بالسعادة وانما الفرق بينهما من حيث الموقف قوله تعالي فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون ضماءر الخطاب للكفار وضماءر الغيبة للمءمنين والسياق يشهد ان المراد من ذكري قول المءمنين ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا الخ وهو معني قول الكفار في النار وقوله حتي انسوكم ذكري اي انسي اشتغالكم بسخرية المءمنين والضحك منهم ذكري ففي نسبة الانساء الي المءمنين دون سخريتهم اشارة الي انه لم يكن للمءمنين عندهم شان من الشءون الا ان يتخذوهم سخريا قوله تعالي اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	5513	-5307064513583114391	179	332.0	147	936	19.123931884765625	30	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms526	false	-7471412247195186822	67	105	390	588	1609	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله ------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول اانتم اضللتم------------------------------------------------------------------------ عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء----------------------------------------------- ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	526	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms5622	true	-9070776325667757954	143	277	709	1410	1537	300	تعالي ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله الي اخر الاية ضماءر الجمع الاربعة عاءدة الي الكفار والمراد بما يعبدون الملاءكة والمعبودون من البشر والاصنام ان كان ما اعم من غير اولي العقل والا فالاصنام فقط والمشار اليهم المعنيون بقوله عبادي هءلاء الكفار ومعني الاية ظاهر قوله تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء الخ جواب المعبودين عن قوله ءانتم اضللتم عبادي هءلاء الخ وقد بدءوا بالتسبيح علي ما هو من ادب العبودية في موارد يذكر فيها شرك اهل الشرك او ما يوهم ذلك بوجه وقوله ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي ما صح وما استقام لنا ان نتجاوزك الي غيرك فنتخذ من دونك من اول------------------------------------ياء وهم الذين عبدونا واتخذونا اولياء من دونك وقوله ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	5622	-5307064513583114391	134	46.0	108	737	18.18181800842285	22	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms605	false	320116577390075237	242	294	1146	1418	1449	300	لا تكونوا كالذين اذوا موسي قال صعد م-------------------------------------------------------وسي وهارون----- الجبل فمات هارون فقالت بنو اسراءيل انت قتلته وكان اشد حبا لنا منك والين لنا منك واذوه بذلك فامر الله تعالي الملاءكة فحملته حتي مروا به علي بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة بموته حتي عرف بنو اسراءيل انه--- مات فبراه الله تعالي من ذلك	605	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms6120	true	-2584360736114489989	76	126	379	646	1518	300	لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاية وفي المجمع واختلفوا فيما اوذي به موسي علي اقوال احدها ان موسي وهارون صعدا الجبل فمات هارون فقالت بنو اسراءيل انت قتلته---------------------------------------------- فامر الله------ الملاءكة فحملته حتي مروا به علي بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة بموته حتي عرفوا---------- انه قد مات وبراه الله------ من ذلك	6120	-5307064513583114391	192	323.0	156	335	57.31343460083008	30	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms467	false	4455483396673337811	161	191	865	1035	1616	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	467	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms6390	true	3988126223388732385	125	155	662	832	1603	300	انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6390	-5307064513583114391	170	340.0	140	170	100.0	30	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms268	false	-7675651341041597780	7	44	29	223	1500	300	الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة ----------فقالا لها والله ما-لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي-------------------------فذكرت له قولهما فقال	268	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms7127	true	-9204454683504156713	229	274	1090	1319	1452	300	الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعباس بن ابي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لها والله ما لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكرت له امرها -فقال	7127	-5307064513583114391	186	337.0	150	230	80.86956787109375	36	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms160	false	4419043289142729183	106	183	540	941	1556	300	عن ابن عباس---- صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت وقال	160	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	75	155	377	793	1574	300	عن ابن عباس قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانوا اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت اقول	7231	-5307064513583114391	390	742.0	314	423	92.19857788085938	72	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms503	false	866520945665148649	13	46	64	245	1494	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقال	503	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	122	155	612	793	1574	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت اقول	7231	-5307064513583114391	179	356.0	146	181	98.89502716064453	32	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000087-ara1.ms505	false	1673408170847843492	255	300	1231	1454	1454	300	عن ابن عباس قال صارت ---------الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكان- لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع-	505	-3554695249104634253	Tafsir04056-ara1.ms7231	true	1087384849515117013	75	121	377	605	1574	300	عن ابن عباس قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بع-د اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع	7231	-5307064513583114391	213	389.5	170	236	90.25423431396484	40	JK000087-ara1	Tafsir04056-ara1