id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms035	true	-7828796476896430550	98	129	502	651	1537	300	تعالي وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفس-------------------------------------------------------هم فما اغنت عنهم الهته---------------------م التي يدعون-------------------- من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود 101 اي غير تخسير وقال	35	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms1080	false	9016997266706610335	196	240	1010	1243	1537	300	تعالي وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم اي ما ظلمناهم باهلاكهم ولكن ظلموا انفسهم بسوء اختيارهم فما اغنت عنهم الهتهم اي فما نفعتهم الهتهم التي يدعون التي كانوا يعبدونها من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب اي------------ تخسير ومنه	1080	-346789708134051998	132	221.0	104	245	53.8775520324707	23	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms078	true	2348520015947618992	205	273	1017	1372	1507	300	عقبة ابن صهبان الهناءي قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر 32 فقالت يا بني هءلاء في الجنة ام-ا السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله------------------- شهد له رسول الله----------------بالجنة والرزق واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي	78	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms1735	false	2599077232985731502	63	118	330	604	1670	300	عقبة -بن صهبان-------- قال سالت عاءشة-------------- عن قوله---------------------------------------------------- فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات------------------ فقالت يا بني كلهم- في الجنة واما السابق ---------فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة وام-------ا المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي	1735	-346789708134051998	222	328.5	176	391	56.77749252319336	39	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms094	true	498318826455446186	127	202	651	1043	1558	300	قوله تعالي وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم فصلت 25 قال الكلبي الزمناهم قرناء من الشياطين وقال مقاتل هيانا لهم قرناء من الشياطين وقال ابن عباس ما بين ايديهم من امر الدنيا وما خلفهم من امر الاخرة والمعني زينوا لهم الدنيا------------------- حتي اثروها ودعوهم الي التكذيب بالاخرة والاعراض عنها وقال الكلبي زينوا لهم ما بين ايديهم من امر الاخرة انه لا جنة ولا نار ولا ---------بعث وما خلفهم من امر الدنيا	94	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms1856	false	-7978821865070215536	61	100	324	518	1604	300	قوله تعالي وقيضنا لهم قرناء معناه سببنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعوانا وقرناء من الشياطين حتي اضلوهم و-------------------------------------هو قوله تعالي فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الاخرة ان- لا جنة ولا نار ولا بعث ولا حساب وما خلفهم من امر الدنيا	1856	-346789708134051998	133	169.0	102	420	31.66666603088379	25	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms467	true	4455483396673337811	160	191	859	1035	1616	300	تعالي انه كان فريق من عبادي يقو-----------------------------------------لون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذتموهم سخريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا ا----------------------نهم هم الفاءزون	467	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms1436	false	-8486710622440931548	37	147	200	843	1652	300	تعالي انه كان فريق من عبادي يقولون اي يقال لهم انه كان طاءف من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين وهم الانبياء والمءمنون وهذا تعليل لاستحقاقهم العذاب بما عاملوا الانبياء والمءمنين باتخاذهم سخريا 23110 قوله تعالي فاتخذتموهم سخريا اي تسخرون منهم وتستهزءون بهم قرا نافع وحمزة والكساءي بضم السين ها هنا وفي ص وقرا الباقون بكسرها وهما لغتان ولم يختلفوا في الزخرف انه بالضم لانه بمعني التسخير قوله تعالي حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون لاشتغالكم بالسخرية منهم وبالضحك فنسب الانبياء الي عبادة المءمنين وان لم يفعلوا لما انهم كانوا السبب فيه 23111 قوله تعالي اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذيتكم واستهزاءكم انهم هم الفاءزون	1436	-346789708134051998	175	292.0	144	643	27.216175079345703	26	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms468	true	2934448492481964840	181	229	959	1214	1599	300	ابو جهل ا---------------------------------يخوفكم محمد بتسعة عشر وانتم الدهم افيعجز----------------- كل ماءة---- منكم ان يبطشوا بواحد منهم ثم تخرجون من النار---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو الاسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش اذا كان يوم القيامة فانا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة	468	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms2194	false	2992877047506115933	7	111	36	558	1559	300	ابو جهل اما لمحمد من الاعوان الا تسعة عشر يخوفكم بهم----------- وانتم الدهم يعني العدد الكثير فتعجز كل ماءة رجل منكم ان تبطش-- بواحد منهم ثم تخرجون من النار وروي ان ابا جهل قال لقريش ثكلتكم امهاتكم انتم الدهم الشجعان فتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بخزنة جهنم فقال رجل من بني جمح يقال له كلدة بن اسد انا اكفيكم يا اهل مكة سبعة عشر احمل عشرة منهم علي ظهري وسبعة علي صدري فاكفوني انتم اثنين وروي انه قال يا معشر قريش اذا كان يوم القيامة فانا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار فنمضي -ندخل الجنة	2194	-346789708134051998	223	358.5	177	536	41.60447692871094	36	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms506	true	-8748844530597996550	57	122	278	590	1546	300	ابا هريرة ------------يقول سمعت رسول اللهيقول--------------- لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو -بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا-- اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل ف------------نصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي	506	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms0691	false	4974235979344613332	172	223	872	1122	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاكثم--------- الخزاعي ر--------ايت عمرو ابن لحي---------------- يجر قصبه في النار فما رايت من رجل اشبه برجل منه بك ولا بك منه--------------------------------------------------------- وهو------------- اول من غير دين ابراهيم عليه السلام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي	691	-346789708134051998	184	250.0	143	354	51.97740173339844	28	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms530	true	1040247378696891723	0	93	0	512	1637	300	ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال ابن عباس اطلت لهم العمر وافضلت عليهم ووسعت لهم في الرزق وقال الفراء ولكنك مت---عتهم بالاموال و--الاولاد -----حتي نسوا --ذكرك وكانوا قوما بورا اي هلكي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسدين قد غلب عليهم الشقاء والخذلان والب--وار الهلاك والفساد يقال بارت السلعة وبارت المراة اذا كسدت ولم يحصل لها من يتزوجها قال قتادة والله ما نسي قوم ذكر الله عز وجل الا باروا وفسدوا والمعني ما اضللناهم ولكنهم ضلوا قال الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فقد كذبوكم بما تقولون اي كذبكم المعبودون بقولكم فيهم انهم الهة وانهم شركاء ا----------و بما تقولون	530	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms1492	false	7963868906579491625	107	215	599	1194	1669	300	ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر ولكن طولت اعمار----------------------------------------هم ووسعت لهم في الرزق وامهلتهم في الكفر حتي غيروا بذلك وتركوا التوحيد والطاعة ونسوا القران وكانوا قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب والبوار هو الهلاك والباءر الفاسد والارض الباءر هي التي عطلت عن الزراعة وقيل معناه وكانوا قوما بورا اي هالكين فاسدين قد غلب عليهم الشقاء والخذلان ومنه بوار------------------------- السلعة والاثم------ اذا كسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسد قرا ابو جعفر وابن كثير ويعقوب ويوم يحشرهم بالياء وقوله تعالي وما كان ينبغي لنا ان نتخذ قرا الحسن وابو جعفر نتخذ بضم النون وفتح الخاء 2519 قوله تعالي فقد كذبوكم بما تقولون اي كذبكم المعبود-- بقولك-----م انها الهة------ شركاء الله ومن قرا بما يقولون	1492	-346789708134051998	242	201.5	195	808	29.95049476623535	32	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms581	true	-6864006502985362480	113	242	598	1234	1531	300	وتطهروا وطهروا نياتكم----------- فخرج بهم -----الي طور سيناء لميقات وقته له ربه وكان لا ياتيه الا باذن منه فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا للقاء الله يا مو------------------سي اطلب لنا الي ربك ان نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه الغمام حتي تغشي الجبل---------------- كله ودنا موسي فادخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي عليه السلام اذا كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه تعالي وهو يكلم نبيه موسي يامره وينهاه افعل---------------------------------------------------------------------- ولا تفعل ف-------لما فرغ الله من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا لموسي عليه السلام لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	581	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms0040	false	3729240860680431901	72	181	351	906	1517	300	وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه فلما بلغوا هنالك -----------------------------------------------------------امرهم موسي بالمكث في اسفل الجبل وصعد هو فقالوا لموسي اطلب لنا----------- نسمع كلام الله فوقع عل-------------------------------------------------ي الجبل غمام ابيض فغشاه كله و-------------------------------------كان موسي عليه السلام اذا ناجي ربه وقع علي وجه-ه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه -الحجاب ودنا القوم حتي---- دخلوا في الغمام وخروا سج-دا فسمعوه------ وهو يكلم م-----وسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي انني انا الله لا اله الا انا طه اخرجتكم من مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي و-------انكشف-------- الغمام واقبل اليهم -قالوا------------------ لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	40	-346789708134051998	350	482.0	275	763	45.871559143066406	56	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	5	106	21	525	1449	300	لا تكونوا كالذين ا ذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها وثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رض---------------------------------------------------ي الله عنه عن النبي--قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالت بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا در فذهب موسي يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقال الحجر حتي نظر------------ اليه بنو اسراءيل واخذ----- ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال	605	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms0044	false	-2192973079280811097	67	173	314	841	1529	300	لا تكونوا كالذين ا-ذوا موسي فبراه الله مما قالوا الاحزاب فحمله موسي ووضعه في مخلاته وكان اذا احتاج الي الماء ضربه بعصاه وقصة ذلك الحجر ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا----------------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا-در فذهب----- يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي باثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام بعدما---- نظر بنو اسراءيل ------------اليه فاخذ موسي ثوبه فطفق بالحجر ضربا قيل	44	-346789708134051998	372	572.5	292	584	63.698631286621094	61	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	29	123	138	608	1449	300	عن النبيقال كانت بنو- اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالت بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا در---- فذهب موسي يغتسل---- فوضع ثوبه علي حجر ف-فر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره---------------- يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو- اسراءيل الي سواة موسي-------- وقالوا والله ما بموسي من باس فقال الحجر حتي نظر---- اليه بنو اسراءيل واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر لندبا ستة او سبعة من اثر ضرب موسي الحجر وانزل الله تعالي	605	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms1701	false	6707058559243200087	150	237	778	1205	1541	300	عن الناس و--كانت بنوا اسراءيل-------- عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله----------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا-در قال فذهب----- يغتسل مرة فوضع ثوبه علي حجر فذهب الحجر بثوبه---- فخرج موسي من الماء في اثر الحجر يقول ثوبي ------يا حجر حتي نظرت بنوا اسراءيل الي سواته عليه السلام فقالوا والله ما به--- من باس فقام الحجر بعدما نظروا اليه------------ واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر -ندب- ستة او سبعة من---- ضرب موسي قو------------له تعالي	1701	-346789708134051998	343	523.5	267	509	67.38703155517578	58	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000087-ara1.ms606	true	2910762542863512496	15	85	73	435	1538	300	تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم وتامل قوله وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فانها جملة في موضع الحال اي اتءذونني وانتم تعلمون اني رسول الله اليكم وذلك ابلغ في العناد وكذلك المسيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا ------------بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	606	-3554695249104634253	Tafsir02091-ara1.ms2107	false	-8367086636973845462	27	123	131	640	1559	300	تعالي واذ قال موسي لقومه ي--قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله ال------------------------------------------يكم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيما لقي من اذي الكفار والمنافقين وقد مر تفسير اذاهم موسي في سورة الاحزاب قوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي بايذاءهم امالها عن الحق وخذلها ومنعها الهدي مجازاة لهم بايذاءهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الي ثوابه وجنته 616 قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يبني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2107	-346789708134051998	214	212.0	172	654	32.72171401977539	39	JK000087-ara1	Tafsir02091-ara1