id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	104	263	552	1319	1494	300	اخبرني ابي قال اول ما عبدت الاصنام ان ادم عليه السلام لما مات جعله بنو شيث بن ادم في مغارة في الجبل الذي اهبط عليه ادم بارض الهند ويقال للجبل نود وهو اخصب جبل في الارض -قال هشام فاخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس -----قال فكان بنو شيث عليه السلام ياتون جسد ادم في المغارة فيعظمونه ويترحمون عليه فقال رجل من بني قابيل بن ادم يا بني قابيل ان لبني شيث دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فنحت لهم صنما فكان اول من عملها قال هشام واخبرني ابي قال كان ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر قوما صالحين فماتوا في شهر فجزع عليهم ذوو اقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم ان اعمل لكم خمسة اصنام علي صورهم غير اني لا اقدر ان اجعل فيها ارواحا قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي صورهم ونصبها لهم فكان الرجل ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن الاول وكانت عملت علي	503	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3211	false	-738696792064283366	151	300	778	1500	1500	300	اخبرني ابي -عن اول عبادة-- الاصنام ان ادم عليه السلام لما مات جعله بنو شيث بن ادم في مغارة في الجبل الذي اهبط عليه---- بارض الهند ويقال للجبل نوذ وهو اخصب جبل في الارض يقال امرع من نوذ واجدب من برهوت وبرهوت واد بحضرموت قال فكان بنو شيث------------ ياتون جسد ادم في المغارة ويعظمونه وي-رحمون عليه فقال رجل من بني قابيل بن ادم يا بني قابيل ان لبني شيث دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فنحت لهم صنما فكان اول من عمله و-------------------------كان ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر قوما صالحين -ماتوا في شهر فجزع عليهم---- اقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم ان اعمل لكم خمسة اصنام علي صورهم غير اني لا اقدر ان اجعل فيها ارواحا قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي صورهم فنصبها لهم فكان الرجل ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن الاول وكانت عملت علي-	3211	-1987561211053828885	666	1226.5	527	773	86.15782928466797	130	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	263	300	1319	1494	1494	300	عهد برد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم ثم جاء قرن اخر فعظمو-هم اشد من تعظيم---- القرن الاول ثم جاء من بعدهم القرن الثالث فقالوا ما عظم اولونا هءلاء الا---- يرجون شفاعتهم عند-	503	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3212	false	-9067187205004433641	0	38	0	182	1484	300	عهد يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوس بن شيث بن ادم ثم جاء قرن اخر يعظمونهم اشد--- تعظيما من القرن الاول ثم جاء من بعدهم القرن الثالث فقالوا ما عظم اولونا هءلاء الا وهم يرجون شفاعتهم عند	3212	-1987561211053828885	169	306.0	134	185	91.35134887695312	30	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms504	true	8400385457428188835	0	215	0	1076	1483	300	الله تعالي فعبدوهم وعظموا امرهم واشتد كفرهم فبعث الله اليهم ادريس عليه السلام ن-------------------------------------بيا فدعاهم--------------------------------------- فكذبوه فرفعه الله اليه مكانا عليا ولم يزل امرهم يشتد فيما قال ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حتي ادرك نوح بن لمك بن متو شلح بن اخنوخ عليه السلام فبعثه الله تعالي نبيا وهو يومءذ ابن اربعماء----ة وثمانين سنة فدعاهم الي الله تعالي في نبوته ------عشرين وماءة سنة فعصوه وكذبوه فامره الله تعالي ان يصنع الفلك ففرغ منها وركبها وهو ابن ستماءة سنة وغرق من غرق ومكث بعد ذلك ثلاثماءة وخمسين سنة و-----------------------------كان بين ادم ونوح الفا سنة وماءتا سنة فاهبط الماء هذ--------ه الاصنام من جبل نوذ الي الارض وجعل الماء يشتد جريه وعبابه -------من ارض الي ارض حتي قذفها الي ارض جده فلما نضب الماء وبقيت علي الشط-- فسفت الريح عليه --------حتي وارتها قلت ظاهر القران يدل علي خلاف هذا وان نوحا عليه السلام لبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وان الله عز وجل اهلكهم بالغرق بعد ان لبث فيهم هذه المدة قال الكلبي و----------------------------كان عمرو بن لحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاهنا وله رء-----ي من الجن وكان يكني ابا ثمامة فقال له عجل المسير والظعن من تهامة بالسعد والسلامة قال جير ولا اقامة قال اءت ضف جدة تجد فيها اصناما معدة فاوردها تهامة ولا تهب ثم ادع العرب الي عبادتها تجب فاتي نهر جدة فاستثارها ثم حملها	504	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3212	false	-9067187205004433641	38	300	182	1484	1484	300	الله------ فعبدوهم وعظم ام--رهم واشتد كفرهم فبعث الله اليهم ادريس عليه السلام وهو اخنوخ بن يرد بن مهلاءيل بن قينان نبيا فنهاهم عن عبادتها ودعاهم الي عبادة الله تعالي فكذبوه فرفعه الل-----ه مكانا عليا ولم يزل امرهم يشتد فيها قال ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حتي ادرك نوح بن لمك بن متوشلخ ابن اخنوخ ------------فبعثه الله ن------بيا وهو يومءذ ابن اربعماءة سنة وثمانين سنة فدعاهم الي الله تعالي في نبوته ماءة وعشرين سن------ة فعصوه وكذبوه فامره الله تعالي ان يصنع الفلك ففرغ منها وركبها وهو ابن ستماءة سنة وغرق من غرق ومكث بعد ذلك ثلاثماءة وخمسين سنة فعلا الطوفان وطبق الارض كلها وكان بين ادم ونوح الفا سنة وماءتا سنة فاهبط --ماء الطوفان هذه الاصنام من جبل نوذ الي الارض وجعل الماء بشدة جريه وعبابه ينقلها من ارض الي ارض حتي قذفها الي ارض جدة ثم-- نضب الماء وبقيت علي شط جدة فسفت الريح عليها التراب حتي وارتها قال هشام اذا ك----------------------------------------------------------------------------ان الصنم معمولا من خشب او فضة او ذهب علي صورة انسان فهو صنم وان كان من حجارة فهو وثن قال هشام وكان عمرو بن لحي وهو ربيعة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرء القيس بن مازن بن الازد وهو اخو خزاعة وامه فهيرة بنت الحارث بن مضاض الجرهمي كان قد غلب علي مكة واخرج منها جرهما وتولي سدانتها وكان كاهنا وكان له مولي من الج-----ن يكني ابا ثمامة فقال--- عجل المسير والظعن من تهامة بالسعد والسلامة قال خبر ولا اقامة قال اءت ضف جدة تجد فيها اصناما معدة فاوردها تهامة ولا تهب و--ادع العرب الي عبادتها تجب فاتي شط جد-ة فاستثارها ثم حملها-	3212	-1987561211053828885	838	1416.5	668	1431	58.560447692871094	145	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms504	true	8400385457428188835	215	300	1076	1483	1483	300	حتي ورد تهامة وحضر الحج فدعا العرب الي عبادتها قاطبة فاجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة فدفع اليه ودا فحمله فكان بوادي القري------ بدومة الجندل وسمي ابنه عبد ود فهو- اول من سمي ب-------------------------ه وجعل عوف ابنه عامرا الذي يقال له عامر الاجدار سادنا له فلم يزل بنوه يسدنونه حتي جاء الله بالاسلام قال الكلبي ف----------حدثني مالك -بن حارثة--------- انه راي ودا قال وكان ابي يبعثني-	504	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3213	false	-6127540130786963333	0	93	0	445	1426	300	حتي ورد تهامة وحضر الحج فدعا العرب الي عبادتها قاطبة فاجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات -بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة فدفع اليه ودا فحمله الي --وادي القري واقره بدومة الجندل وسمي ابنه عبد ود فهذا اول من سمي عبد ود ثم سمت العرب به بعده وجعل اب----نه عامرا الذي يسمي ---عامر الاجدار سادنا له فلم يزل بنوه يسدنونه حتي جاء ------الاسلام وحدث هشام عن ابيه قال حدثني مالك ابن حارثة الاجداري انه راي ودا قال وكان ابي يبعثني	3213	-1987561211053828885	368	643.0	290	461	79.82646179199219	66	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms505	true	1673408170847843492	108	158	528	754	1454	300	بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر سواعا فكان بارض يقال لها وهاط من بطن نخلة يعبده من يليه من مضر وفي ذلك يقول رجل من العرب تراهم حول قبلتهم عكوفا كما عكفت هذيل علي سواع تظل جنابه صرعي لديه عتاءر من ذخاءر كلع راع	505	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1789	false	1106958749271544782	0	46	0	208	1514	300	بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر سواعا فكان بارض يقال لها رهاط من بطن نخلة بعيدة-------- من مضر فقا--------ل رجل من العرب تراهم حول قيل-هم عكوفا كما عكفت هذيل علي سواع يظل جنابه صرعي لديه عشاءر من ذخاءر كل- راع	1789	-1987561211053828885	198	362.0	152	226	87.6106185913086	39	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms505	true	1673408170847843492	0	87	0	432	1454	300	باللبن اليه فيقول--- اسقه الهك---- فاشربه قال ثم رايت خالد بن الوليد رضي الله عنه بعد كسره فجعله جذاذا وكان رسول الله--------------------بعث خالد بن الوليد---- لهدمه فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود وبنو عامر الاجدار فقاتلهم ف---قتلهم وهدمه وكسره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- الكلبي فقلت لمالك بن حارثة صف لي ودا حتي كاني انظر اليه قال كان تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد دبر----- اي نقش عليه حلتان متزر بحلة -مرتد باخري عليه سيف قد تقلده وقد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة ف--------يها نبل	505	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3213	false	-6127540130786963333	93	261	445	1252	1426	300	باللبن اليه فيقول لي اسقه الهك قال فاشربه قال ثم رايت خالد بن الولي-----------------د كسر------ه جذاذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالدا من غزوة تبوك لهدمه فحال- بينه وبين هدمه بنو عبد ود وبنو عامر الاجدار فقاتلهم حتي قتلهم وهدمه وكسره وكان فيمن قتل يومءذ رجل من بني عبد ود يقال له قطن بن شريح فاقبلت امه فراته مقتولا فاشارت تقول الا تلك المودة لا تدوم ولا يبقي علي الدهر النعيم ولا يبقي علي الحدثان غفر له ام بشاهقة رءوم ثم قالت يا جامعا جامع الاحشاء والكبد يا ليت امك لم تولد ولم تلد ثم اكبت عليه فشهقت شهقة فماتت وقتل ايضا حسان بن مصاد ابن عم الاكيدر صاحب دومة الجندل ثم هدمه خالد رضي الله عنه قال ابن الكلبي فقلت لمالك بن حارثة صف لي ودا حتي كاني انظر اليه قال---- تمثال رجل كاعظم ما يكون من الرجال قد دثر عليه اي نقش عليه حلتان متزر بحلة ومرتد باخري عليه سيف ----------قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها نبل	3213	-1987561211053828885	381	647.5	304	845	45.0887565612793	65	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms507	true	-8903390214231480829	168	296	899	1564	1588	300	ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو فهيرة بنت عامر بن الحرث ويقال قمعة بنت مضاض وكان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغ عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهما بني اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة-------------- وتولي حجابة البيت بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من---- الشام حمة ان اتيتها برات فاتاها فاستحم فيها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة---------------------------------------------------- واتخذت العرب الاصنام فكان اقدم-----ها مناة وقد كانت العرب تسمي عبد مناة وزيد مناة وكان منصوبا علي ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد بين مكة والمدينة	507	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2985	false	3413116096681666089	3	111	13	575	1545	300	ربيعة-------- بن حارثة بن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة و---------------------------------------------------------------------هو الذي ------------------------------------------------------قاتل جرهم- حتي اخرجه------------------م عن حرم مكة واستولي علي مكة واجلي جرهم عنها وتولي حجابة البيت بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من ارض الشام حمة ان اتيتها برات فاتاها فاستحم ب-ها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة فلما صنع عمرو بن لحي ذلك دانت العرب للاصنام وعبدوها واتخذوها------------ فكان اقدمها كلها مناة وقد كانت العرب تسمي عبد من----------اة وكان منصوبا علي ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد بين -----المدينة	2985	-1987561211053828885	453	769.5	364	740	61.216217041015625	77	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	176	207	930	1087	1567	300	ظالم بن اسعد وكانت بواد من نخلة الشامية يقال له حراض بازاء الغمير عن يمين المصعد الي العراق من مكة وذلك فوق ذات عرق وبنوا----------------------- عليها--------- بيتا وكانوا يسمعون منه الصوت	508	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2194	false	-9141382212171874821	0	37	0	189	1546	300	ظالم بن اسعد وكانت بواد من نخلة الشامية يقال له حراض بازاء الغمير عن يمين المصعد الي العراق من مكة وذلك فوق ذات عرق الي البستان بتسعة اميال فبني عليها بسا يريد بيتا وكانوا يسمعون فيه الصوت	2194	-1987561211053828885	151	274.0	120	189	79.89418029785156	28	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	210	300	1103	1567	1567	300	ابي عن ابي صالح عن ابن عباس -------------قال كانت العزي شيطانة تاتي ثلاث سمرات ببطن نخلة فلما افتتح رسول الله----------------مكة بعث خالد بن الوليد فقال--- اءت بطن نخلة فانك ستجد ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء اليه قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية -بن حرمي---------- الشيباني ثم السلمي وكان سادنها فلما نظر الي خالد قال اعزاء شدي-	508	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2195	false	-8861850376895144960	151	249	754	1250	1502	300	ابي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت العزي شيطانة تاتي ثلاث سمرات ببطن نخلة فلما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال له اءت بطن نخلة فانك -تجد ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها فلما عاد اليه قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها فلما عاد اليه قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بخناسة نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية ابن حرمي السلمي ثم الشيبان----------ي وكان سادنها فلما نظر الي خالد قال اعز-ي شدي	2195	-1987561211053828885	425	766.0	342	508	83.66141510009766	72	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	104	167	543	883	1567	300	ثم اتخذوا ال-------لات بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مربعة وكان يهودي يلت عندها السويق وكان- سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها وك-----انت قريش وجميع العرب تعظم--ها وبها كانت العرب تسمي زيد اللات وتيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله--------------------المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار	508	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3755279456204155151	32	146	152	766	1534	300	ثم اتخذوا اللات واللات بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مربعة وكان يهودي يلت عندها السويق وكانت سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها بناء وكانت قريش وجميع العرب يعظمونها وبها كانت العرب تسمي زيد اللات وتيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم وهي التي ذكرها الله تعالي في القران فقال افرايتم اللات والعزي QS53V19 الاية ولها يقول عمرو بن الجعيد فاني وتركي وصل كاس لكالذي تبرا من لات وكان يدينها ولها يقول المتلمس في هجاءه عمرو بن المنذر اطردتني حذر الهجاء ولا واللات والانصاب لا تءل فلم تزل كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار	2713	-1987561211053828885	337	626.5	274	614	54.88599395751953	57	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	5	137	29	717	1567	300	المدينة ومكة وما قارب م----ن المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له من الاوس والخزرج قال هشام------ وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبدالله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر -------------------------------قال كانت الاوس والخزرج ومن جاور-----هم من عرب اهل يثرب وغيره-------ا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا -اتوه ف-----حلقوا عنده رءوسهم----- واقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما الا بذلك وكانت مناة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهذيل وخزاعة فبعث رسول اللهعليا فهدمها عام الفتح ثم اتخذوا اللات بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مربعة وكان يهودي يلت عندها السويق وكان سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها وكانت قريش وجميع العرب تعظمها	508	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2985	false	3413116096681666089	110	268	567	1399	1545	300	المدينة ومكة وما قارب ذلك من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له من الاوس والخزرج قال ابو المنذر وحدث-- رجل من قريش عن ابي عبيدة عبد ا--لله بن ابي عبيدة --------بن عمار بن ياسر وكان اعلم الناس بالاوس والخزرج قال كانت الاوس والخزرج ومن ياخذ ماخذهم من عرب اهل يثرب وغيرها فكانوا يحجون ويقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا واتوا مناة وحلقوا----- رءوسهم عنده واقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما الا بذلك فلاعظام الاوس والخزرج يقول عبد العزي بن وديعة المزني او غيره من العرب اني حلفت يمين صدق برة بمناة عند محل ال الخزرج وكانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الاوس والخزرج جميعا الخزرج فلذلك يقول بمناة عند محل ال الخزرج ومناة هذه التي ذكرها الله تعالي في قوله عز وجل ومناة الثالثة الاخري وكانت لهذيل وخزا----------------------------------------------------------------------------------------------عة وك--------------------------------------------------------------------------------------انت قريش وجميع العرب تعظمها	2985	-1987561211053828885	468	817.0	375	1029	45.481048583984375	79	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms509	true	-4891925405829365574	204	287	1023	1467	1537	300	هشام فحدث الكل------بي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا حجرين فاصبحوا فوجدوهما مسخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب قال هشام -لما مسخا حج-----------رين وضعا عند الكعبة ليتعظ بهما الناس فلما طال مكثهما وعبدت الاصنام عبدا معها وكان احدهما ملصقا بالكعبة	509	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0209	false	2796047748165430451	21	106	122	573	1562	300	هشام بن محمد حدثني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها ب--ارض اليمن فاقبل-ا حاجين فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة في البيت ففجر بها في البيت فمسخا------ فاصبحوا فوجدوهما مسخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب قال هشام ولما مسخ اساف وناءلة حجرين وضعا عند الكعبة ليتعظ بهما الناس فلما طال مكثهما وعبدت الاصنام عبدا معها وكان احدهما بلصق-- الكعبة	209	-1987561211053828885	411	769.0	333	462	88.9610366821289	71	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms509	true	-4891925405829365574	0	42	0	212	1537	300	شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمعري فانك الا تقتلي اليوم خالدا تبوءي بذل عاجلا وتنصري فقال خالد يا عزي كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن	509	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2195	false	-8861850376895144960	249	291	1250	1458	1502	300	شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشم-ري فانك الا تقتلي اليوم خالدا فبوءي بذل عاجل- وتنصري فقال خالد يا عز- كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد الشجر- وقتل دبية السادن	2195	-1987561211053828885	207	393.0	165	212	97.64151000976562	37	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms509	true	-4891925405829365574	59	176	297	889	1537	300	هشام --------وكانت لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها و----اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني---- من عقيق احمر علي صورة --انسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس -بن مضر وكان يقال له هبل خزيمة وكان في جوف الكعبة وكان قدامه سبعة قداح مكتوب في احدها صريح وفي الاخر ملصق فاذا شكوا في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقداح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصق دفعوه وقدح علي الميت وقدح علي النكاح وثلاثة لم تفسر لي علام-- كانت وكانوا اذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده فما خرج عملوا به وانتهوا اليه وعنده ضرب عبد المطلب بالقداح	509	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3241	false	-3620741223762542447	183	300	925	1514	1514	300	هشام بن محمد وكانت لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها وكان اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني انه من عقيق احمر علي صورة الانسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس ابن مضر وكان يقال له هبل خزيمة وكان في جوف الكعبة----- قدامه سبعة اقدح مكتوب في اولها صريح و---الاخر ملصق فاذا شكوا في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقداح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصق دفعوه وقدح علي الميت وقدح علي النكاح وثلاثة لم تفسر لي علي ما كانت ف------اذا اختصموا في امر--- ارادوا سفرا او عملا ------استقسموا بالقداح عنده فما خرج عملوا به وانتهوا اليه وعنده ضرب عبد المطلب بالقداح-	3241	-1987561211053828885	560	1035.5	449	613	91.35399627685547	103	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms510	true	-4019740363198222176	7	82	42	437	1475	300	------ذو الخلصة وكان- مروة بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكان له بيت -بين مكة واليمن علي مسيرة سبع ليال من مكة وكان سدنتها بنو امامة من باهلة بن اعصر وكانت تعظمها وتهدي لها خثعم وبجبيلة وازد السراة ومن قاربهم من بطون العرب -من هوازن فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول اللهلج-------------------------------------------------------------------------------------------------رير الا تكفيني ذا الخلص---------------------------------------------------ة فسار---- اليه باحمس فقاتلته خثعم وباهلة دونه ف-----------------------------ظفر به-------م وهدم بيت-- ذي الخلصة واضرم فيه النار فاحترق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذو الخلصة اليوم عتبة باب مسجد تبالة	510	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1212	false	7069585807857316209	115	296	593	1537	1555	300	العرب ذو الخلصة وكانت مروة بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكانت بتبالة بين مكة واليمن علي مسير- سبع ليال من مكة وكان سدنتها بني امامة من باهلة بن اعصر وكانت تعظمها وتهدي لها خثعم وبج-يلة وازد السراة ومن قاربهم من بطون العرب ومن هوازن ففيها يقول خداش بن زهير العامري لعثعث بن وحشي الخثعمي في عهد كان بينهم فغدر بهم وذكرته بالله بيني وبينه وما بيننا من مدة لو تذكرا وبالمروة البيضاء ثم تبالة ومجلسة النعمان حيث تنصرا فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واسلمت العرب ووفدت عليه وفودها قدم عليه جرير بن عبد الله مسلما فقال له يا جرير الا تكفيني ذا الخلصة فقال بلي فوجهه اليه فخرج حتي اتي بني احمس من بجيلة فسار بهم اليه------ فقاتلته خثعم وقتل ماءتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم وظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة واضرم فيه النار فاحترق فقالت امراة من خثعم وبنو امامة بالولية صرعوا شملا يعالج كلهم انبوبا جاءوا لبيضتهم فلاقوا دونها اسدا يقب لدي السيوف قبيبا قسم المذلة بين نسوة خثعم فتيان احمس قسمة تشعيبا قال وذو الخلصة اليوم عتبة باب مسجد تبالة	1212	-1987561211053828885	361	598.5	291	952	37.920169830322266	55	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms510	true	-4019740363198222176	191	272	954	1344	1475	300	قال ابن اسحاق- وكان لخولان صنم يقال له عم انس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله بزع-------مهم فما دخل في حق الله من حق عم انس ردوه عليه وما دخل في حق الصنم من حق الله الذي سمو- له تركوه له-------------------------------------------- وفيهم انزل الله سبحانه---------- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا-------- فقالوا هكذا لله بزعمهم وهكذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون	510	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2250	false	-1887412875118969969	80	173	427	885	1510	300	قال ابو المنذر وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله عز وجل بزعمهم فما دخل في حق الله من حق عميانس ردوه عليه وما دخل في حق الصنم من حق الله الذي سموه له تركوه له وهم بطن من خولان يقال لهم الاذوم وهم الاسوم وفيهم -نزل فيما بلغنا قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا QS6V136 فقالوا ه-ذا لله بزعمهم وه-ذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون	2250	-1987561211053828885	368	667.5	289	461	79.82646179199219	70	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms511	true	-2960600267712796885	17	71	94	336	1449	300	نفرت منه فذهبت في كل وجه فغضب ربها فاخذ-------- حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك ن------فرت عني ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	511	-3554695249104634253	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1713	false	2264389480715931810	97	147	498	729	1474	300	نفرت منه فذهبت في كل وجه وتفرقت عنه فاسف وتناول حجرا فرماه به و--قال لا بارك الله فيك الها انفرت علي ابلي ثم انصرف عنه وهو يقو-----------------------ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا سخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	1713	-1987561211053828885	183	318.0	140	256	71.484375	38	JK000087-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown