id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms137	true	-3804269764075414135	261	299	1313	1498	1500	300	وقال الزهري ايضا اذا ولغ الكلب في الاناء ليس له وضوء غيره يتوضا به ثم يتيمم قال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءده 6 وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به	137	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00552	false	4799209556731562965	195	227	1040	1194	1540	300	وقال الزهري----- اذا ولغ------ في --اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به و--------قال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا---------- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به	552	5365446019048736136	153	267.0	121	185	82.70270538330078	31	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms160	true	4419043289142729183	228	281	1198	1464	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سلمة رضي الله عنها ذكرت لرسول الله-------------------كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله او-------------------لءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	160	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00972	false	-2331879237263922794	75	129	405	680	1576	300	عن عاءشة-------------- ان ام سلمة-------------- ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلمكنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	972	5365446019048736136	235	418.0	189	304	77.3026351928711	45	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms160	true	4419043289142729183	94	183	482	941	1556	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن ابن جريج قال قال عطاء عن ابن عباس--------------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت و---قال	160	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	92	184	473	947	1521	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج و---قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت وبه قال	7643	5365446019048736136	445	849.0	357	479	92.9018783569336	82	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms164	true	1589718114666404481	0	101	0	551	1649	300	بن عوف فاقام النبي-------------------فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف وكاني انظر الي النبي-------------------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله--------- فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي-------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	164	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	87	202	476	1091	1617	300	بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلمفيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف -كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	963	5365446019048736136	545	1020.5	445	620	87.90322875976562	93	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms164	true	1589718114666404481	35	86	185	453	1649	300	ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم------------------- وانه ----------------------------------------------------------------امر------------ ببناء المسجد-------------------- فارسل الي -------------------------------ملا بني النجار ف----------قال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءط------------كم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الل-------------------------------------------------------------------------------ه فكان------- في------ه ما اقول لكم قبور المشركين و-------------------------------------فيه خرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه نخل فامر النبي-------------------بقبور المشركين فنبش---------------ت ثم بالخرب	164	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	151	292	820	1554	1595	300	ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم جمع مربض اي ماواها وانه بكسر الهمزة وفي فرع اليونينية بفتحها اي النبي صلي الله عليه وسلمامر بفتح الهمزة ببناء المسجد بكسر الجيم وقد تفتح فارسل الي ملا من بني النجار وللاربعة الي ملا بني النجار باسقاط من فقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم اي ببستانكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله كما وقع عند الاسماعيلي فقال ولابن عساكر قال انس رضي الله عنه فكان فيه اي في الحاءط ما اقول لكم قبور المشركين بالرفع بدل او بيان لقوله ما اقول لكم وفيه خرب بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء اسم جمع واحده خربة كلكم وكلمة ولابي ذر خرب بكسر الخاء وفتح الراء جمع خربة كعنب وعنبة وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت وبالعظام فغيبت ثم بالخرب	964	5365446019048736136	263	378.0	212	734	35.83106231689453	36	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms164	true	1589718114666404481	10	101	50	551	1649	300	ملا بني النجار فجا----ءوا متقلدي السيوف ------وكاني انظر الي النبي-----------------------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار -------فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله---- فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نخل فامر النبي-----------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع---لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون	164	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	113	0	598	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون	6073	5365446019048736136	463	787.0	376	612	75.65359497070312	69	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms180	true	9181617655980921752	66	92	320	443	1473	300	الزهري----- دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	180	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01091	false	-1865814317601185334	191	217	1008	1133	1586	300	الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	1091	5365446019048736136	119	224.0	94	128	92.96875	23	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms221	true	5703896056862942388	120	160	586	807	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي-----------------------وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر رضي الله عنه فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي------------------- فاقبل عليه رسول الله------------ فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	221	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	17	62	81	330	1556	300	عن عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر------------- فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	189	316.0	155	276	68.47826385498047	30	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms221	true	5703896056862942388	120	160	586	807	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي-----------------------وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر رضي الله عنه فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي----------------------- فاقبل عليه رسول الله ------------------فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	221	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	178	226	922	1189	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر------------- فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	191	318.0	156	286	66.78321838378906	31	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms222	true	7074955067418663379	200	283	1081	1538	1621	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هشام ابن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد-الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع النبي-------------------يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله تعالي ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	222	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	118	225	606	1181	1588	300	باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه باب ما جاء من الوعيد فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الخمر باعتبار الشراب والا فالخمر مءنث سماعي 5590 وقال هشام -بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني---- سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله------ ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	8598	5365446019048736136	445	812.0	364	586	75.93856811523438	75	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms223	true	-7754861240387475868	141	173	673	827	1490	300	-------------------حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال------ سمعت عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثنا ابو عامر او ابو مالك	223	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	151	180	777	918	1588	300	حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن-------------------------------------- بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس -الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك	8598	5365446019048736136	105	182.5	82	180	58.33333206176758	18	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	106	300	571	1588	1588	300	ان عاءشة---------- رضي الله عنها ----اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع -----منه ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدا------------------بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	0	199	0	1045	1554	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----------- محمد صلي الله عليه وسلمبالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح	7962	5365446019048736136	995	1918.0	804	1057	94.13434600830078	182	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	103	262	556	1387	1588	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رض----------ي الله عنها ----اخبرته ان النكاح في---- الجاهلية كان علي اربعة انحاء------------------------ فنكاح منها---------- نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليت-----------ه او ابنته------------------------------------------------ فيصدقها-------------------------------------------------- ثم ينكح--------------ها ونكاح اخر -----------كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت----------------------------- من طمثها -----------------------------------------------------------------ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي منه ف----------------------------------------يعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زو-------جها اذا احب وانما يفعل ذلك---------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع----------- الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب------ها فاذا حملت ووضعت ومر لي-----------------------------الي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم ا---------------------------------------------------لذي كان من امركم وقد ولدت-------------- فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق ب---------------------------------------ه ولدها---------- لا يستطيع ان يمتنع من-----------------------------------------------------ه ونكاح --رابع يجتم------------------------------------------------------------------------ع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ل--------ا تمتنع م--------------------من جا---------ءها وهن البغايا-------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات تكون علما	240	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	2	290	16	1559	1612	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان النكاح في زمن الجاهلية كان علي اربعة انحاء بالحاء المهملة اي انواع فنكاح منها وهو الاول نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته كابنة اخيه او ابنته للتنويع لا للشك وثبت وليته لابي ذر عن الكشميهني فيصدقها بضم الياء وسكون الصاد اي يعين صداقها ويسمي مقداره ثم ينكحها اي يعقد عليها ونكاح اخر وهو الثاني كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها يطءها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي ولغير ابي ذر ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم بلفظ الجمع ولابي ذر عن الكشميهني عرفت تخاطب الواحد الذي كان من امركم وقد ولدت بتاء المتكلمة فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به بفتح الياء والحاء اي بالرجل الذي تسميه ولدها رفع بيلحق لا يستطيع ان يمتنع به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني منه الرجل الذي تسميه ونكاح الرابع بالاضافة اي ونكاح النوع الرابع وهو من اضافة الشء لنفسه علي راي الكوفيين يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة يطءونها لا تمتنع ممن ولابي ذر لا تمنع من جاءها من وطءها وهن البغايا جمع بغي وهي الزانية كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات تكون علما	7963	5365446019048736136	802	1338.5	644	1544	51.9430046081543	125	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	264	300	1398	1588	1588	300	دخل علي-------هن فاذا حملت احداهن ووضعت حمله----------------------------------ا جمعوا لها------ ودعوا لهم القاف--------------------------------------------------------------ة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط -----------------------------------------------------------------------------------------به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث--------- الله تعالي محمدابالحق هدم نكاح---- الجاهلية كل---------------ه الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07964	false	7065928119309429901	0	76	0	415	1546	300	دخل عليهن فيطءهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا بضم الجيم وكسر الميم لها اي جمعوا لها الناس ودعوا لها القافة بالقاف وتخفيف الفاء الذين يلحقون الولد بالوالد بالاثار الخفية ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط بفوقية بعدها الف فطاء مهملة اي التصق به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فالتاطته الحقته به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم--بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله ما ذكرته وغيره الا نكاح	7964	5365446019048736136	178	285.5	144	417	42.68585205078125	24	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	201	261	992	1274	1470	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك------- لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكره ابو داود وقد روي	243	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08158	false	-2500333942992672993	7	65	31	303	1535	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانت لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك-------------- وقد روي	8158	5365446019048736136	255	477.0	199	293	87.03071594238281	51	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	251	286	1226	1405	1470	300	عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكره ابو داود وقد روي النساءي عن----------------------------------------------- محمود بن لبيد ق----------------------------ال اخبر رسول الله---------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	243	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08159	false	583425309451526904	91	141	486	753	1578	300	عصيت ربك وبانت منك امراتك ولان الطلاق انما جعل متعددا ليمكنه التدارك عند الندم فلا يحل له تفويته وفي حديث محمود بن لبيد عند النساءي بسند رجاله ثقات قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلمعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	8159	5365446019048736136	135	204.5	108	270	50.0	22	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms261	true	497940463253958741	51	100	258	490	1495	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس و-----------ان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فما------------------------ اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	261	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08158	false	-2500333942992672993	7	63	31	295	1535	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانت لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	8158	5365446019048736136	221	403.0	174	271	81.54981231689453	44	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms264	true	3657304786625025469	218	279	1123	1432	1543	300	عويمرا العجلاني اتي رسول الله ف----------------------------قال يا رسول الله -رايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد ا---------------------------------------------نزل فيك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الل-----------------------------------------------------------------ه فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله قال	264	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	87	189	443	943	1554	300	عويمر حت------ي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في تفسير سورة النور بما سمي الله في كتابه فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي	8161	5365446019048736136	291	481.0	232	507	57.39645004272461	50	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms264	true	3657304786625025469	218	284	1123	1464	1543	300	عويمرا العجلاني اتي رسول الله ف----------------------------قال يا رسول الله -رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله------------------- فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله ------------------قال الزهري و--كانت تلك سنة المتلاعنين	264	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	34	116	173	590	1512	300	عويمر------ حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	8254	5365446019048736136	316	537.5	253	428	73.83177947998047	54	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms490	true	1850324421496355055	270	300	1561	1723	1723	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله-	490	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	225	255	1160	1323	1567	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله	6215	5365446019048736136	162	319.0	133	163	99.38650512695312	29	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms491	true	-5157510469169992259	0	34	0	191	1642	300	لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون	491	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	255	289	1323	1514	1567	300	لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون	6215	5365446019048736136	191	382.0	157	191	100.0	34	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	13	46	64	245	1494	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت و---قال	503	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	150	184	762	947	1521	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت وبه قال	7643	5365446019048736136	181	351.0	148	185	97.83783721923828	31	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms505	true	1673408170847843492	255	300	1231	1454	1454	300	عن ابن عباس قال----------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكان- لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع-	505	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	103	150	529	762	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بع-د اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع	7643	5365446019048736136	214	394.5	170	236	90.67796325683594	39	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	22	120	107	591	1449	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي-------------------قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالت بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا در فذهب موسي يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقال الحجر حتي نظر اليه بنو اسراءيل واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا ق-ال ابو هريرة والله ان بالحجر لندبا------ ستة او سبعة من اثر ضرب موسي الحجر	605	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	78	159	368	770	1463	300	منبه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله----------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا-در فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في اثره يقول ثوبي ------يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي فقالوا والله ما بموسي من باس------------------------------------ واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه------ لندب بالحجر ستة او سبعة------- ضرب---ا بالحجر	730	5365446019048736136	340	547.0	269	512	66.40625	62	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	176	220	852	1049	1449	300	كان موسي حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فا ذاه من ا ذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما ا فة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا	605	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	131	170	717	900	1599	300	كان رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فا-ذاه من ا-ذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما ا-فة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا	5371	5365446019048736136	176	315.5	137	197	89.34010314941406	39	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	183	220	884	1049	1449	300	من جلده شء استحياء منه فا ذاه من ا ذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يتستر----- هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة واما ا فة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا	605	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	false	-3765937816056397801	92	176	465	894	1511	300	من جلده شء استحياء منه فا-ذاه من ا-ذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ادرة بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا	5372	5365446019048736136	147	237.5	113	431	34.106727600097656	31	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	176	222	852	1061	1449	300	كان موسي حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فا ذاه من ا ذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما ا فة وان-- الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا وذكر-- الحديث	605	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	234	271	1218	1394	1541	300	كان حين-----ا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء فاذاه----- من ا-ذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما ا-فة فبراه الل--------------------ه مما قالوا كما في الحديث	6541	5365446019048736136	154	258.5	118	213	72.30046844482422	31	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	179	220	866	1049	1449	300	ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فا ذاه من ا ذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يتستر----- هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما ا فة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا	605	-3554695249104634253	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	137	175	722	902	1539	300	ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فا-ذاه من ا-ذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما ا-فة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا	7423	5365446019048736136	167	291.0	131	190	87.89473724365234	36	JK000087-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown