id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms064	false	-5356359824461986433	92	122	471	626	1553	300	الدنيا قد ترحلت مدبرة---- وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل------ منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	64	-3554695249104634253	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms082	true	621224495195697329	183	215	875	1040	1478	300	الدنيا قد ترحلت مدبرة الا وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	82	-8405887212871580352	155	296.0	125	165	93.93939208984375	30	JK000087-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms032	false	9012041185393957360	3	59	14	298	1589	300	الحسن البصري كتب الي عمر بن عبد-العزيز---------- اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة -انما انزل---- اليها ادم عليه السلام عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي	32	-3554695249104634253	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms273	true	-5723367987292461448	245	300	1226	1498	1498	300	الحسن----------- الي عمر بن عبد العزيز رحمه الله اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة وانما انزل ادم اليها---------------- عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي-	273	-8405887212871580352	256	464.5	206	300	85.33333587646484	48	JK000087-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms032	false	9012041185393957360	59	290	298	1534	1589	300	جراح-ه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخداعة الخيالة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بامالها وتشوفت لخطابه--------------ا فاصبحت كالعروس المجلوة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة ----------------------------------------------------------------------------------------فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي الم-عاد فشغل ب-ها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت عليها ندامته وكثرت حسر-ته واجتمعت عليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت وعاشق لم ينل منها بغيته فعاش بغصته وذهب- بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم تسترح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد ف-------------------------كن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه------------------------------------------------ وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء -سرورها مشوب بالحزن---------------------------------------------------- امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد----------------------------------------------------------------------- فلو كان ربنا --لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت------- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله فيها واعظ وعنها -----------زاجر فما-لها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا------------------ بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه---ا عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها كره ان---------------------- يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغتر---------------ارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها انه اكرم بها ونسي ما صن---------------ع الله عز وجل برسوله حين -شد الحجر علي بطنه	32	-3554695249104634253	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms274	true	-4348543641535829488	0	296	0	1547	1567	300	جراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الاذي مخ-افة طول البلاء فاحذر هذه------ الغرارة الختار--------ة التي قد -زينت بخدعها وح---------------لت بامالها وتشوفت لخطابها وفتنت بغرورها فاصبحت كالعروس المجلو- فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول مزدجر ولا العارف بالله حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي الميعاد وشغل فيها لبه حتي زلت عنه- قدمه وعظمت------ ندامته وكثرت حسراته واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه وحسرات الفوت----------------------------- بغصته فذهبت بكدمه فلم يدرك منها ما طلب ولم يرو-ح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخص-ه الي مكروه فالسار فيها باهلها غار والنافع فيها غدا ضار وقد وصل الرخاء فيها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن لا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فيستنظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن ادم فيها علي خطر ان غفل فهو من النعماء علي خطر وفي البلاء علي حذر فلو كان الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله ع-----------نها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك صلي الله عليه وسلم بمفاتيح ---خزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها كره ان يخالف علي ربه امره او يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا او قال اختيارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله بمحمد صلي الله ع----ليه وسلم حين يشد الحجر علي بطنه	274	-8405887212871580352	1107	1958.5	894	1635	67.7064208984375	183	JK000087-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms077	false	7856722015216620232	121	254	589	1226	1430	300	جعفر بن زيد ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم فنزل الناس عند العتمة فصلوا ثم اضطجع فقلت لارمقن عمله--------------------------------------------------- فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثب فدخل غيضة قريبا منا فدخلت علي اثره فتوضا ثم قام يصلي-------------- وجاء اسد حتي دنا منه---- فصعدت في شجرة فتراه التفت اوعده جروا فلما سجد قلت الان يفترسه فجلس-------------- ثم سلم ثم قال ايها السبع -طلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا اقول تصدع---- الجبال منه قال فما زال كذلك يصلي حتي كان عند الصبح جلس فحمد الله تعالي بمحامد لم اسمع بمثلها ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار و--مثلي يصغر ان يجترء ان يسالك الجنة قال ثم رجع واصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت وبي من الفترة شء الله به عالم	77	-3554695249104634253	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms310	true	1075327127975030641	35	173	162	826	1444	300	جعفر بن زيد --------------قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم فنزل الناس عند العتمة--------------- فقلت لارمقن عمله فانظر ما يذكر الناس من عبادته فصلي العتمة ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثب فدخل غيضة قريبة منا فدخلت ف-ي اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح الصلاة وجاء اسد حتي دنا منه قال فصعدت في شجرة ولم ي--لتفت صلة اليه-- فلما سجد قلت الان يفترسه الاسد فلم يكن شيءا ثم سلم فق--ال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا اقول تصدع منه الجب--------ال فما زال كذلك يصلي حتي كان عند الصبح جلس فحمد الله------ بمحامد لم اسمع -مثلها ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار او مثلي-------- يجترء ان يسالك الجنة---- ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت وبي من الفترة شء الله به عليم	310	-8405887212871580352	550	957.0	432	727	75.65337371826172	102	JK000087-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000087-ara1.ms081	false	4511881770938003837	108	191	538	942	1490	300	انه قال له رجل اني لاقوم في صلاتي فابكي حتي يكاد ينبت البقل من دموع----ي فقال له-------------- انك ان تضحك وانت تعترف لله بخطيءتك خير---- من ان تبكي وانت مدل بعملك فان صلاة الدال لا تصعد --فوقه فقال له -----------اوصني قال عليك بال---------زهد في الدنيا وان لا تنازعها اهلها وان تكون----- كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود لم تضره ولم تكسره واوصيك بالنصح لله عز وجل نصح الكلب لاهله فانهم يجيعونه ويطردونه ويابي الا ان ي--حوطهم	81	-3554695249104634253	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms358	true	-5099320021315109708	211	291	1002	1398	1442	300	ايها الرجل قال اني لاصلي و---------ابكي حتي----- ينبت العشب من دموع عيني فقال الراهب للرجل اما انك ان تضحك وانت معترف---- بخطيءتك خيرا لك من ان تبكي وانت مدل بعملك فان المد-----ل لا يرفع له عمل فقال الرجل للراهب فاوصني فاني اراك حكيما قال ازهد في الدنيا و---لا تنازع-- اهلها فيها وكن فيها كالنحل- ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود ---------لم تكسره وان--------صح لله------- نصح الكلب لاهله------ يجيعونه ويطردونه ويابي الا ان ينصح لهم	358	-8405887212871580352	292	420.0	227	455	64.17582702636719	42	JK000087-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown