id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms151	true	-605520616878949224	82	219	394	1110	1531	300	واما تعليق-- الطلاق بوقت يجء لا محالة كراس الشهر والسنة و---اخر النهار ونحوه فللفقهاء في ذلك اربعة اقوال احدها انها لا تطلق بحال وهذا مذهب ابن حزم- واختيار ابي عبد-الرحمن----- الشافعي- وهو من اجل اصحاب الوجوه وحجتهم ان الطلاق لا يقبل التعليق بالشرط- كما لا يقبله النكاح والبيع والاجارة والابراء- قالوا والطلاق لا يقع في الحال ولا عند مجء الوقت اما في الحال فلانه لم يوقعه منجزا واما عند مجء الوقت فلانه لم يصدر منه طلاق حينءذ ولم يتجدد سوي مجء الزمان ومجي الزمان لا يكون طلاقا-------------------------------------- وقابل هذا القول اخرون وقالوا يقع الطلاق في الحال وهذا مذهب مالك- وجماعة من التابعين- وحجتهم ان قالوا لو لم يقع في الحال لحصل منه استباحة وطء مءقت وذلك غير جاءز في الشرع لان استباحة الوطء فيه لا تكون الا مطلقا غير مءقت- ولهذا حرم نكاح المتعة لدخول الاجل فيه	151	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms59	false	-6662100976387381231	4	151	27	798	1540	300	واما تعليق10 الطلاق بوقت يجء لا محالة كراس الشهر والسنة11 وباخر النهار ونحوه فللفقهاء في ذلك اربعة اقوال احدها انه -لا تطلق بحال وهذا مذهب ابن حزم1 واختيار ابي عبد الرحمن صاحب الشافعي2 وهو من اجل اصحاب الوجوه وحجتهم ان الطلاق لا يقبل التعليق بالشرط3 كما لا يقبله النكاح والبيع والاجارة والابراء4 قالوا والطلاق لا يقع في الحال ولا عند مجء الوقت اما في الحال فلانه لم يوقعه منجزا واما عند مجء الوقت فلانه لم يصدر منه طلاق حينءذ ولم يتجدد سوي مجء الزمان ومجء الزمان لا يكون طلاقا وليس مع احد ممن خالفهم ما ينقض عليهم5 وقابل هذا القول اخرون وقالوا يقع الطلاق في الحال وهذا مذهب مالك6 وجماعة من التابعين7 وحجتهم ان قالوا لو لم يقع في الحال لحصل منه استباحة وطء مءقت وذلك غير جاءز في الشرع لان استباحة الوطء فيه لا تكون الا مطلقا غير مءقتا ولهذا حرم نكاح المتعة لدخول الاجل فيه	59	4717957289467303105	711	1350.0	576	772	92.09844207763672	124	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000087-ara1.ms245	true	3799963950152327957	38	164	187	820	1500	300	-ابن عباس بلي ----كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدر-ا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجروهن عليهم هكذا في هذه الرواية قبل ان يدخل بها وبها اخذ اسحاق بن راهويه وخلق من السلف جعلوا الثلاث واحدة في غير المدخول بها وساءر الروايات الصحيحة ليس فيها قبل الدخول ولهذا لم يذكر مسلم منها شيءا وهذا الحديث قد رواه عن ابن عباس ثلاثة نفر طاوس وهو اجل من روي عنه وابو الصهباء العدوي وابو الجوزاء وحديثه عند الحاكم في المستدرك ولفظه ------------------------------------------------ان ابا الجوزاء- اتي ابن عباس فقال اتعلم ان الثلاث- كن يرددن علي عهد رسول الله عليه السلا--------م الي واحدة قال نعم قال الحاكم- هذا حديث صحيح ------	245	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms41	false	4518765619141797478	66	136	328	667	1493	300	لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل وا---------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر ---------------ف------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس نعم وفي ----------------------------------------------------------------------------------مستدرك الحاكم1 من حديث عبد الله بن المءمل2 عن ابن ابي مليكة3 ان ابا الجوزاء4 اتي ابن عباس فقال اتعلم ان --ثلاثا كن يرددن علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي واحدة قال نعم قال الحاكم5 هذا حديث صحيح6 وقال	41	4717957289467303105	209	283.0	164	723	28.907331466674805	33	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000087-ara1.ms246	true	3516385689916429504	223	300	1159	1532	1532	300	الامام احمد قد قال في المسند حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي- عن محمد ابن اسحق --قال حدثني داود بن الحصين -عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن ع--------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو-------- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فح-زن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا -----قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك -واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها قال وكان ابن عباس يري ان-- الطلاق عند-	246	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms41	false	4518765619141797478	136	220	667	1079	1493	300	الامام احمد------7 في --مسنده8 ثنا سعد بن ابراهيم9 -ثنا ابي1 عن محمد -بن اسحاق2 قال حدثني داود بن الحصين3 عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني عبد المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحرزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك4 واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها ف----كان ابن عباس يري انما الطلاق عند	41	4717957289467303105	345	583.0	277	426	80.98591613769531	55	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000087-ara1.ms251	true	8928001839099671072	80	128	405	650	1557	300	واما الامام احمد فانما رده بفتوي ابن عباس بخلافه وهو راوي الحديثين قال الاثرم- سالت ابا عبد-الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه	251	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms43	false	7495911322785206663	143	184	743	941	1553	300	واما الامام احمد نفسه فقد -----------------------------------------قال الاثرم1 سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------------------- واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه	43	4717957289467303105	169	285.0	135	266	63.533836364746094	31	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000087-ara1.ms258	true	-6039066537859485049	252	297	1348	1572	1592	300	لو قال في اللعان اشهد بالله اربع شهادات اني ------صادق-- كانت شهادة واحدة- وفي الحديث الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال في يوم- سبحان الله وبحمده ماءة مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر فلو قال سبحان الله وبحمده ماءة مرة -----------هذا اللفظ لم يستحق الثواب	258	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms42	false	70858682253501334	9	84	54	423	1531	300	لو قال---------- اشهد بالله اربع شهادات اني لمن الصادقين كان--- مرة واحدة8 ولو حلف في القسامة وقال اقسم بالله خمسين يمينا ان هذا قاتله كان ذلك يمينا واحدة1 ولو قال المقر بالزنا انا اقر اربع مرات اني زنيت كان مرة واحدة2 وقال النبي صلي الله عليه وسلم من قال في يومه سبحان الله وبحمده ماءة مرة حطت---- خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر فلو قال سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يحصل له هذا--------------- الثواب	42	4717957289467303105	178	265.5	140	401	44.3890266418457	30	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000087-ara1.ms266	true	-6976550228204524517	1	76	5	372	1454	300	فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امراته الفا- فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل ل--------ه مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة- وسبعة -وتسعون اثم في عنقه ومنها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث زاذان عن علي رضي الله عنه قال سمع النبي-------------------رجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	266	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms40	false	3473704307252533582	153	226	797	1146	1537	300	فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا-- الفا5 فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة1 وسبعة2 وتسعون اثم في عنقه ول----ما روي4---------- ايضا-------------- عن علي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه سلم رجلا طلق البتة فغضب وقال -تتخذون ايات الله ه-----------------زوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	40	4717957289467303105	314	550.0	249	397	79.09320068359375	57	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000087-ara1.ms274	true	7283097967567954820	254	290	1277	1455	1496	300	الامام احمد----- وقد ساله الاثرم باي شء ترد----------- حديث ابن عباس كان الطلاق------- علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وعمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه	274	-3554695249104634253	Shamela0012076-ara1.ms43	false	7495911322785206663	144	184	748	941	1553	300	الامام احمد نفسه فقد قال- الاثرم1 سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------------------- واحدة باي شء تدفعه قال برواية الناس عن ابن عباس من وجوه	43	4717957289467303105	137	212.5	109	221	61.99095153808594	23	JK000087-ara1	Shamela0012076-ara1