id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	10	88	63	465	1583	300	وصرح اص---------حاب------- احمد وغيرهم من اصحاب مالك والشافعي ب--تحريم -ذلك وطاءفة اطلقت الكراهة والذي ينبغي ان تحمل علي كراهة التحريم احسانا للظن بالعلماء وان لا يظن بهم ان يجوزوا فعل ما تواتر عن رسول اللهلعن فاعله والنهي عنه ففي صحيح مسلم عن جندب بن عبد-الله البجلي قال سمعت رسول الله--------------------قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من	162	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms19	false	8100586607521806849	225	300	1182	1566	1566	300	وصرح طواءف من اصحاب الامام احمد وغيرهم كاص--حاب مالك والشافعي بالتحريم لذلك وقد حكي شيخ الاسلام رحمه اللهالاجماع---- علي------ التحريم لذلك وهو الامام الذي---- لا يجاري في ميدان معرفة الخلاف والاجماع لما ------------------------في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من-	19	-2060617049407470815	249	343.0	199	442	56.334842681884766	42	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	88	197	465	1045	1583	300	امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة وعبدالله بن عباس قالا لما نزل برسول اللهطفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا متفق عليه وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------------قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية -مسلم لعن الله اليهود والنص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------------------------------------------------------------------------------------------- فقد نهي -------------------عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعل-- ذلك	162	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms20	false	4935643725214895786	0	121	0	636	1608	300	امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لعن الله اليهود والنصاري 6 الحديث وفي الصحيحين عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 7 يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا قولهخشيتعليل لمنع ابراز قبره فقد نهي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق-من فعله وذلك	20	-2060617049407470815	367	655.0	299	838	43.79475021362305	62	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms164	true	1589718114666404481	105	145	572	792	1649	300	--فتنة الشرك بالصلاة في- القبور ومشابهة عباد الاوثان اعظم بكثير من مفسدة الصلاة بعد العصر والفجر فاذا--------- نهي عن ذلك------------------ سدا لذريعة التشبه ا----------لتي لا تكاد تخطر ببال المصلي فكيف بهذه الذريعة القريبة التي كثيرا ما تدعو صاحبها الي الشرك	164	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms20	false	4935643725214895786	122	163	640	873	1608	300	الفتنة------ بالصلاة عند القبور ومشابهة عباد الاوثان اعظم------ من------ الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وقد نهي عن الصلاة في هذه الاوقات سدا لذريعة التشبه بالمشركين التي لا تكاد تخطر ببال المصلي فكيف بهذه الذريعة القريبة التي--------- تدعو فاعلها الي الشرك	20	-2060617049407470815	167	244.5	134	260	64.23076629638672	26	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms166	true	7798158254263234416	182	300	987	1585	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول اللهلا تجع-------------------لوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم وهذا اسناد حسن رواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي--------------------فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله قال ----------------------لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبدالله محمد بن عبدالواحد المقدسي في مختاراته وقال سعيد بن منصور في-	166	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms22	false	-7436247190219185889	91	182	441	908	1515	300	عن ابي هريرة-رضي الله عنه-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم واخرج -------------------------------------ابو يع--------لي في مسنده والحافظ الضياء في المختارة------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن- الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قاللا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم واخرج------------------------------------------------------ سعيد بن منصور في	22	-2060617049407470815	354	563.0	282	662	53.47431945800781	63	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms167	true	4190960669850984455	16	116	76	604	1556	300	رسول الله---------------------------لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني وقال---------- سعيد حدثنا عبدالعزيز بن محمد اخبرني سهي----ل بن ابي سهيل قال راني الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب ---عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فقال----------------------- اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله-------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء فهذان ------	167	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms22	false	-7436247190219185889	158	265	784	1341	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قاللا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم ق---------------------بورا فان تسليمكم يبلغني اين كنتم واخرج سعيد---------------- بن منصور في سننه عن سهل بن س----هيل قال راني الحسن -بن الحسن بن علي----رضي الله عنهعند القبر فناداني-وهو في بيت فاطمة يتعشيف-قال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سلم اذا دخلت المسجد----- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء فهذا علي بن	22	-2060617049407470815	422	684.0	339	621	67.95491027832031	71	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms167	true	4190960669850984455	150	267	773	1377	1556	300	قال شيخ ال---------------------------------اسلام --قدس الله روحه- ووجه الدلالة-------------- ان قبر رسول الله----------------افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت ونهي عن تحري العبادة عند القبور وهذا ضد ما عليه المشركون من النصاري واشباههم ثم انه عقب النهي عن اتخاذه عيدا بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم يشير بذلك الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا -------------وقد حرف هذه الاحاديث بعض من اخذ شبها من النصاري بالشرك- وشبها من	167	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms23	false	6252248820652536546	164	236	856	1218	1545	300	قال شيخ الاسلام احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام رحمهم الله تعالي ووجه الدلالة من هذا الحديث ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا ف----غيره اولي قال والعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعتاد قصده ومجيءه من مكان او زمان احاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد قال العلامة ابن القيم رحمه الله وقد حرف هذه الاحاديث بعض من اخذ شبها من اليهود بالتحريف وشبها من	23	-2060617049407470815	165	200.5	127	684	24.122806549072266	28	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms168	true	7849457247853884763	73	130	415	712	1571	300	ولا ريب ان ارتكاب كل كبيرة بعد الشرك اسهل اثما واخف عقوبة من تعاطي مثل ذلك في دينه وسنته وهكذا غيرت ديانات الرسل ولولا ان الله اقام لدينه الانصار والاعوان الدابين عنه لجري عليه ما جري علي الاديان قبله ولو اراد --رسول---- اللهما قاله هءلاء الضلال لم ينه------------------------------------------------- عن اتخاذ قبور الانبياء مساجد ويلعن ويلعن فاعل ذلك	168	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms23	false	6252248820652536546	248	295	1289	1523	1545	300	ولا ريب ان ارتكاب كل كبيرة دون الشرك اق-ل اثما واخف عقوبة من تعاطي مثل ذلك في دينه وسنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو اراد الرسول صلي الله عليه وسلم بقولهلا تجعلوا قبري عيدا 1 امرا بملازمة قبره واعتياد قصده لما نهي عن اتخاذ قبور الانبياء مساجد و-لعن من ف----عل ذلك	23	-2060617049407470815	144	230.5	113	352	40.90909194946289	24	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms179	true	2247933093787050432	104	168	552	881	1593	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول اللهقبل-------------------- حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الله اكبر هذا ----------------------------كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	179	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms31	false	-5575271322680677261	100	173	564	936	1590	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله------ عليه وسل-----م الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	31	-2060617049407470815	305	554.0	244	383	79.63446807861328	55	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms190	true	-5949013571505448974	245	300	1362	1664	1664	300	قالوا--- الميت المعظم الذي لروحه قرب ومنزلة ومزية عند الله تعالي لا يزال تاتيه الالطاف من الله تعالي وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة-	190	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms32	false	6694356462309720502	165	218	854	1141	1588	300	قالوا ان الميت المعظم الذي لروحه قرب------- ومزية عند الله لا ت------زال تاتيه الالطاف من الله------ وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة	32	-2060617049407470815	279	531.0	229	306	91.17646789550781	48	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms191	true	4259669017449945586	0	67	0	371	1615	300	ان يتوجه الزاءر بروحه وقلب------ه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره وكلما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه ب-----------------------------------------------------------------------ه وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها وقالوا اذا تعلقت النفس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور وبهذا السر عبدت الكواكب واتحذت	191	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms32	false	6694356462309720502	218	300	1141	1588	1588	300	ان يتوجه الزاءر بوجهه وقلبه وروحه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره فكلما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه به وشفاعته له رد ابن القيم علي شبهة اتصال الارواح قال ابن القيم رحمه الله وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها وقالوا اذا تعلقت النفس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور وبهذا السر عبدت الكواكب واتخذت-	32	-2060617049407470815	365	706.5	299	448	81.47321319580078	62	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms191	true	4259669017449945586	67	233	371	1282	1615	300	لها الهياكل وصنفت لها الدعوات واتخذت الاصنام المجسدة لها وهذا بعينه هو الذي اوجب لعباد القبور اتخاذها اعيادا وتعليق الستور عليها وايقاد السرج عليها وبناء المساجد عليها وهو الذي قصد رسول اللهابطا--------------------له ومحوه بالكلية وسد الذراءع المفضية اليه فوقف المشركون في طريقه وناقضوه في قصده وكانفي ش--------------------------ق وهءلاء في شق وهذا الذي ذكره هءلاء المشركون في زيارة القبور هو الشفاعة التي ظنوا ان الهتهم تنفعهم بها وتشفع لهم عند الله تعالي قالوا فان العبد اذا تعلقت روحه بروح الوجيه المقرب عند الله وتوجه بهمته اليه وعكف بقلبه عليه صار بينه وبينه اتصال يفيض به عليه منه نصيب مما يحصل له من الله وشبهوا ذلك بمن يخدم ذا جاه وحظوة وقرب من السلطان فهو شديد التعلق به ف-ما يحصل لذلك من السلطان من الانعام والافضال ينال ذلك المتعلق ب-ه بحسب تعلقه به فهذا سر عبادة الاصنام وهو الذي بعث الله رسله وانزل كتبه بابطاله وتكفير اصحابه ولعنهم واباح- دماءهم واموالهم وسبي --------ذراريهم واوجب لهم النار والقران من اوله الي اخره مملوء من الرد علي اهله وابطال مذهبهم	191	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms33	false	417793081476688541	0	173	0	946	1596	300	لها الهياكل وصنفت لها الدعوات واتخذت الاصنام المجسدة لها وهذا بعينه هو الذي اوجب لعباد القبور اتخاذها اعيادا وتعليق الستور عليها واتخاذ السرج------ وبناء المساجد عليها وهو الذي قصد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطاله ومحوه بالكلية وسد الذراءع المفضية اليه فوقف المشركون في طريقه وناقضوه في قصده وكان النبي صلي الله عليه وسلم في شق وهءلاء في شق -هذا الذي ذكره هءلاء المشركون في زيارة القبور و--الشفاعة التي ظنوا ان الهتهم تنفعهم بها وتشفع لهم عند الله------ قالوا فان العبد اذا تعلقت روحه بروح الوجيه المقرب عند الله وتوجه بهمته اليه وعكف بقلبه عليه صار بينه وبينه اتصال يفيض به علي----ه نصيب مما يحصل له من الله وشبهوا ذلك بمن يخدم ذا جاه وحظوة يقرب من السلطان فهو شديد التعلق به فيما يحصل لذلك من السلطان من الانعام والافضال ينال ذلك المتعلق منه بحسب تعلقه وهذا ش---ر عبادة الاصنام وهو الذي بعث الله رسله وانزل كتبه بابطاله وتكفير اصحابه ولعنهم واباحة دماءهم واموالهم وسبي نساءهم وذراريهم واوجب لهم النار والقران من اوله الي اخره مملوء من الرد علي اهله وابطال مذهبهم	33	-2060617049407470815	870	1665.5	711	968	89.87602996826172	148	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	13	97	64	517	1494	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت وقال ابن جرير عن محمد بن قيس قال كانوا قوما صالحين من بني ادم وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كان------وا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	503	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms65	false	-5527651597646942855	170	213	926	1162	1627	300	اسماء رجال صالحين في قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان ينصبوا تماثيلهم ويصوروا صورهم ليكون ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشوق ----الي العبادة وانشط في الطاعة فلما هلك من فعل هذا اوحي الشيطان الي من بعدهم ان اسلافهم كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم	65	-2060617049407470815	137	203.5	108	459	29.84749412536621	20	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000087-ara1.ms590	true	-4781133049835169818	100	129	543	687	1590	300	قال تعالي بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	590	-3554695249104634253	Shamela0011573-ara1.ms60	false	7016072592429312819	231	260	1238	1382	1605	300	قال تعالي بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	60	-2060617049407470815	144	288.0	115	144	100.0	29	JK000087-ara1	Shamela0011573-ara1