id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	103	140	556	750	1588	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول	240	-3554695249104634253	Shamela0010765-ara1.ms795	false	3732428299375567003	268	300	1275	1445	1445	300	عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيزوجها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول-	795	3147762575386112209	163	284.5	133	198	82.32323455810547	29	JK000087-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	140	300	750	1588	1588	300	لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة -كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدا--------------------بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Shamela0010765-ara1.ms796	false	8962390506468348718	0	161	0	845	1505	300	لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة فكلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ولدك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع --والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح	796	3147762575386112209	791	1477.5	639	877	90.19384002685547	138	JK000087-ara1	Shamela0010765-ara1
JK000087-ara1.ms287	true	5605978353222229053	232	293	1190	1468	1509	300	شعبة عن ابن ابي نجيح -------------عن مجاهد-------- سءل -ابن عباس عن رجل طلق امراته ماءة فقال عصي-ت ربك وبانت منك امراتك انك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا---------------- ومن يتق الله يجعل له مخرجا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن مالك بن الحارث -------------عن ابن عباس ان رجلا اتاه فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله-------------------- فلم يجعل له مخرجا	287	-3554695249104634253	Shamela0010765-ara1.ms708	false	1741079481066630725	77	172	363	819	1453	300	شعبة عن ابن ابي نجيح وحميد الاعرج عن مجاهد ان رجلا قال لابن عباس ---رجل طلق امراته ماءة فقال اغضبت ربك وبانت منك امرات----ك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا قال الله عز وجل ومن يتق الله يجعل له مخرجا وقال عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن 1814 حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا ابو حذيفة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس------------- فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثمه واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	708	3147762575386112209	251	392.5	195	476	52.7310905456543	46	JK000087-ara1	Shamela0010765-ara1