id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms238	true	1679234881677623233	138	190	697	977	1559	300	عروة-------------------------------- قام عبدالله بن الزبير بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض بعبدالله بن عباس فناداه فقال انك لجلف جاف- فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد--- رسول الله ف-------------------قال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك فهذا قول ابن	238	-3554695249104634253	Shamela0009391-ara1.ms43	false	4003279295178194283	217	275	1041	1342	1462	300	عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام------------------ بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل------------ فناداه فقال انك لجلف جافي فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قا-----ل ابن	43	8675630074786584343	239	408.5	193	336	71.13095092773438	39	JK000087-ara1	Shamela0009391-ara1
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	103	264	556	1398	1588	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رض----------ي الله عنها----- اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر--- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيل-حق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م---من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن	240	-3554695249104634253	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	141	300	692	1519	1519	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحه- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ان يجتمع الرهط نحو--- العشرة فيدخلون علي المراة كل-- يصيبها فاذا ولدت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم- فيلتحق به ولدها ون-----------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع علي من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما فمن ارادهن-	15	8675630074786584343	769	1413.0	618	874	87.98626708984375	130	JK000087-ara1	Shamela0009391-ara1