id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms098	true	-6207254347348970497	70	100	345	474	1506	300	قتادة وابن اسحق صدق عدو الله في قوله اني اري ما لا ترون----------------------------------------------------------------- وكذب في قوله اني اخاف الله والله ما به مخافة الله ولكن- علم انه لا قوة له	98	-3554695249104634253	Shamela0008378-ara1.ms087	false	-6459965557717043051	167	205	904	1088	1553	300	قتادة صدق-----------عدو الله في قوله اني اري ما لا ترون يعني جبريل والملاءكة معه نازلين من السماء لنصرة المءمنين يوم بدر وكذب في قوله اني اخاف الله والله ما به مخافة الله ولكنه علم انه لا قوة له	87	3124405123618000031	115	204.5	88	195	58.97435760498047	25	JK000087-ara1	Shamela0008378-ara1
JK000087-ara1.ms207	true	9198995340468812696	146	208	747	1069	1564	300	قال اهل المعاني ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف علي القران وان كان اللفظ قد ورد بالشراء فلفظ الشراء-- يذكر في الاستبدال والاختيار وهو كثير في القران قال ويدل علي هذا ما قاله قتادة في هذه الاية لعله ان لا يكون انفق مالا قال وبحسب المرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق قا--------ل الواحدي وهذه	207	-3554695249104634253	Shamela0008378-ara1.ms220	false	-654938076573564342	105	153	539	799	1597	300	قال اهل المعاني ويدخل في هذا كل من اختار اللهو واللعب -والمزامير والمعاذف علي القران وان كان اللفظ--- ورد بالشراء لان هذا اللفظ يذكر في الاستبدال والاختيار---- كثيرا وقال----------------------------- قتادة رحمه الله -----------------------------------حسب المرء من الضلالة ان يختار حديث الباطل علي حديث الحق هذا كله نقل الواحدي رحمه	220	3124405123618000031	216	351.5	176	332	65.06024169921875	35	JK000087-ara1	Shamela0008378-ara1