id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms002	true	9160364464134102986	20	80	100	420	1546	300	رحمة للعالمين اماما للمتقين وحسرة علي الكافرين وحجة علي العباد- اجمعين بعثه علي حين فترة من الرسل فهدي به الي اقوم الطرق واوضح السبل وافترض علي العباد طاعته ومحبته وتعظيمه وتوقير--------ه والقيام ب-----حقوقه وسد الي جنته جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح له صدره ووضع عنه وزره ورفع له ذكره وجعل الذل- والصغار علي من خالف امره	2	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms711	false	1803515414227427740	35	146	193	829	1655	300	رحمة للعالمين ومحجة للمساكي------------------ن وحجة علي الخلاءق اجمعين-------------------------------------------------------------- وافترض علي العباد طاعته ومحبت--------ه وتوقيره وتعزيزه والقيام باداء حقوقه وسد الي----ه جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه واخذ العهود والمواثيق بالايمان به واتباعه علي جميع الانبياء والمرسلين وامرهم ان ياخذوها علي من اتبعهم من المءمنين ارسله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا فختم به الرسالة وهدي به من الضلالة وعلم به من الجهالة وفتح برسالته اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا فاشرقت برسالته الارض بعد ظلماتها وتالفت بها القلوب بعد شتاتها فاقام به الملة العوجاء واوضح به المحجة البيضاء وشرح له صدره ووضع عنه وزره ورفع له ذكره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره	711	-3326886811286358432	216	357.5	174	728	29.670330047607422	34	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms039	true	6175623396760251583	220	261	1222	1442	1660	300	اخبر الواقف علي نهايات اقدامهم------- بما انتهي اليه من مرامهم حيث يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	39	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms099	false	2732759225014170067	205	270	1080	1419	1577	300	اخبر الواقف علي نهايات اقدام المتكلمة بما انتهي اليه من مرامهم لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم وقول بعض رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	99	-3326886811286358432	207	384.0	168	339	61.061946868896484	36	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms200	true	5777975239100373303	255	294	1360	1547	1578	300	لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول------ اهل الكوفة في النبيذ واهل المدينة في السماع واهل مكة في المتعة لكان فاسقا -قال احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم او---- زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله	200	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms926	false	8844040324588722473	113	185	579	939	1515	300	لو ان رجلا عمل بكل رخصة يعمل بمذهب اهل الكوفة في النبيذ واهل المدينة في السماع واهل مكة في المتعة لكان فاسقا وقال معمر لو ان رجلا ياخذ بقول اهل المدينة في السماع يعني الغناء واتيان النساء في ادبارهن وبقول اهل مكة في المتعة والصرف وبقول اهل الكوفة في المسكر كان اشر عباد الله تعالي وقال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم او قال زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله	926	-3326886811286358432	180	318.0	141	360	50.0	34	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms541	true	4901762599095891829	134	225	810	1306	1699	300	اول من عرف عنه القول بقدم هذا العالم ارسطو وكان----- مشركا يعبد الاصنام----------------------------------------------------- وله في الالهيات كلام كله خطا من اوله الي اخره وقد تعقبه ب--الرد عليه طواءف المسلمين حتي الجهمية والمعتزلة والقدرية والرافضة وفلاسفة الاسلام انكروه عليه و----------------جاء في-----ه بما يسخر منه العقلاء وانكر ان يكون الله سبحانه يعلم شيءا من الموجودات وقرر ذلك بانه لو علم شيءا لكمل بمعلوماته ولم يكن كاملا في نفسه وبانه كان يلحقه التعب والكلال من تصور المعلومات--------------------------------------- فهذا غاية عقل هذا المعلم والاستاذ وقد حكي ----ذلك ابو البركات------------------------ وبالغ في ابطال هذه الحجج وردها	541	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms258	false	2478102587069752559	184	298	961	1580	1587	300	اول من عرف عنه القول بقدم---- العالم ارسطو وكان ضالا مشركا يعبد الاصنام يعني المصورات في هياكلهم علي صور الكواكب السيارة قال وله في الهيء-ات كلام كله خطا ------------------قد تعقبه في الرد عليه طواءف المسلمين حتي الجهمية والمعتزلة والقدرية والرافضة وفلاسفة الاسلام انكروه عليه قال ابن القيم قد جاء في كلامه بما يسخر منه العقلاء فانكر ان يكون الله تعالي- يعلم شيءا من الموجودات وقرر ذلك بان- لو علم شيءا لكمل بمعلوماته ولم يكن كاملا في نفسه وبانه كان يلحقه التعب والكلال من تصور المعلومات قال المحقق ابن القيم يسخر به ويهزا منه فهذا غاية عقد هذا المعلم والاستاذ وقد حكي عنه ذلك ابو البركات البغدادي فيلسوف الاسلام وبالغ في ابطال هذه الحجج وردها	258	-3326886811286358432	459	810.0	373	644	71.2732925415039	72	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms541	true	4901762599095891829	225	292	1306	1667	1699	300	فحقيقة ما كان عليه هذا المعلم لاتباعه الكفر بالله تعالي وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ودرج علي اثره اتباعه من الملاحدة ممن يتستر باتباع الرسل وهو منحل من كل ما جاءوا به---- واتباعه يعظمونه فوق ما يعظم به الانبياء------------- ويرون عرض ما جاءت به الانبياء علي كلامه فما وافقه منها قبلوه وما خالفه لم يعبءوا به شيءا ويسمونه المعلم الاول لانه اول من وضع لهم التعاليم المنطقية	541	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms259	false	-6177460673508913956	1	69	6	372	1596	300	فحقيقة ما كان عليه هذا المعلم لاتباعه الكفر بالله------ وملاءكته وكتب------ه واليوم الاخر ودرج علي اثره اتباعه من الملاحدة ممن يتستر باتباع الرسل وهو منحل من كل ما جاءوا به قال واتباعه يعظمونه فوق ما يعظم به الانبياء عليهم السلام ويرون عرض ما جاءت به الانبياء علي كلامه فما وافقه منها قبلوه وما خالفه لم يعبءوا به شيءا ويسمونه المعلم الاول لانه اول من وضع لهم التعاليم المنطقية	259	-3326886811286358432	349	667.0	284	378	92.32804107666016	62	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms544	true	-7344011040511800936	249	300	1419	1714	1714	300	وحسبك جهلا بالله تعالي واسماءه وصفاته وافعاله من يقول انه سبحانه------- لو علم الموجودات لحقه الكلال والتعب واستكمل بغيره وحسبك خذلانا وضلالا وعمي السير خلف هءلاء واحسان الظن بهم وانهم اولوا العقول وحسبك عجبا من جهلهم وضلالهم ما قالوه في سلسلة الموجودات وصدور العالم عن العقول------- والنفوس------- الي ان انهوا صدور-	544	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms259	false	-6177460673508913956	129	182	700	1009	1596	300	وحسبك جهلا بالله------ واسماءه وصفاته وافعاله من يقول انه سبحانه وتعالي لو علم الموجودات لحقه الكلال والتعب واستكمل بغيره وحسبك خذلانا وضلالا وعمي السير خلف هءلاء واحسان الظن بهم وانهم --ذوو العقول وحسبك عجبا من جهلهم وضلالهم ما قالوه في سلسلة الموجودات وصدور العالم عن العقول العشرة والنفوس التسعة الي ان انهوا صدور	259	-3326886811286358432	285	528.0	236	317	89.90536499023438	45	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms545	true	-7594490761295090486	0	24	0	98	1595	300	ذلك الي واحد من كل جهة لا علم له بما صدر عنه ولا قدرة له عليه ولا ارادة وانه لم يصدر عنه الا واحد	545	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms259	false	-6177460673508913956	182	206	1009	1107	1596	300	ذلك الي واحد من كل جهة لا علم له بما صدر عنه ولا قدرة له عليه ولا ارادة وانه لم يصدر عنه الا واحد	259	-3326886811286358432	98	196.0	74	98	100.0	24	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms547	true	-1646199694624062009	164	192	964	1123	1708	300	وصرح افلاطون بحدوث العالم كما كان عليه الاساطين وحكي ذلك عنه---- تلميذه ارسطو وخالفه فيه فزعم انه قديم وتبعه علي ذلك ملاحدة الفلاسفة من المنتسبين الي الملل وغيرهم	547	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms259	false	-6177460673508913956	209	237	1121	1280	1596	300	وصرح افلاطون بحدوث العالم كما كان عليه الاساطين وحكي---- عنه ذلك تلميذه ارسطو وخالفه فيه فزعم انه قديم وتبعه علي ذلك ملاحدة الفلاسفة من المنتسبين الي الملل وغيرهم	259	-3326886811286358432	155	297.0	128	163	95.09202575683594	26	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000087-ara1.ms549	true	-6407952087242862603	14	133	73	750	1634	300	فرق شتي لا يحصيهم الا الله عز وجل واحصي المعتنون بمقالات الناس منهم اثنتي عشرة فرقة كل فرقة منها مختلفة اختلافا كثيرا عن الاخري فمنهم اصحاب الرواق واصحاب الظلة والمشاءون وهم شيعة ارسطو وفلسفتهم هي الداءرة اليوم بين الناس وهي التي يحكيها ابن سينا والفارابي وابن --خطيب الري وغيرهم ومنهم الفيثاغورية والافلاطونية---- ولا تكاد تجد منهم اثنين متفقين علي راي واحد بل قد تلاعب بهم الشيطان كتلاعب الصبيان بالكرة ومقالاتهم اكثر من ان نذكرها علي التفصيل وبالجملة فملاحدتهم هم اهل التعطيل المحض فانهم عطلوا الشراءع وعطلوا المصنوع عن الصانع وعطلوا الصانع عن صفات كماله وعطلوا العالم عن الحق الذي خلق له وبه فعطلوه عن مبدءه ومعاده وعن فاعله و--غايته ثم سري هذا الداء منهم في الامم وفي فرق المعطلة	549	-3554695249104634253	Shamela0008353-ara1.ms260	false	-4671380278688351501	28	134	134	741	1627	300	فرق شتي لا يحصيهم الا الله------- واحصي المعتنون بمقالات الناس منهم اثنتي عشرة ف--------رقة----- مختلفة اختلافا كثيرا من-----------هم اصحاب الرواق واصحاب الظلة والمشاءون وهم شيعة ارسطو وفلسفتهم هي الداءرة اليوم بين الناس وهي التي يحكيها ابن سينا والفارابي وابن الخطيب----- وغيرهم ومنهم الفيثاغورية والافلاطونية قال ولا ن-----جد منهم اثنين متفقين علي راي واحد بل قد تلاعب بهم الشيطان كتلاعب الصبيان بالكرة قا------------------------------------ل وبالجملة فملاحدتهم هم اهل التعطيل المحض فانهم عطلوا الشراءع وعطلوا المصنوع عن الصانع وعطلوا الصانع عن صفات كماله وعطلوا العالم عن الحق الذي خلق له وبه فعطلوه عن مبدءه ومعاده -عن فاعله في غايته ثم سري هذا الداء منهم في الامم وفي فرق المعطلة	260	-3326886811286358432	594	1106.5	490	685	86.71533203125	96	JK000087-ara1	Shamela0008353-ara1