id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms085	true	-3062505151043267733	205	263	1071	1385	1592	300	-ابي اذ-------ا قرا-- استعاذ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم وفي المسند والترمذي من حديث ابي سعيد الخدري قال ----------------------------كان النبياذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر جاء عن النبيانه --------------------كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	85	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0168	false	-4610191280186046814	65	183	314	919	1505	300	فا----ذا قرات القران فاستع-----------ذ بالله من الشيطان الرجيم 1016 عن ابي سع---------------------------------------------يد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان -----اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي وزاد بعد اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم الي اخره والحديث قد تكلم في اسناده وقال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث وقال ابن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	168	7248920564300478048	226	377.5	185	670	33.73134231567383	33	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms125	true	-8889902431954781740	101	131	492	635	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول----- الله---------- يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	125	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0053	false	-1063857955712221587	101	134	495	653	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	53	7248920564300478048	139	258.0	109	158	87.97468566894531	28	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms125	true	-8889902431954781740	48	97	241	470	1454	300	عبد-الله بن عمرو ان رسول الل-------------------ه مر بسعد وهو يتوضا فقال لا -----تسرف فقال يا رسول الله او في الماء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار وفي جامع الترمذ-----------------------ي من حديث--------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب ان النبي ق-----------------------ال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء وفي -	125	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0054	false	3927845727258715749	190	264	908	1261	1445	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف -قال ا---------------في الوضوء سرف -قال نعم وان كنت علي نهر جار اخرجه ابن ماجه واحمد وابو يعلي والبيهقي من حديث عبد الله بن لهيعة وقد اختلف في حديثه فضعفه جماعة وحسنه اخرون 313 وعن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء رواه	54	7248920564300478048	168	232.5	130	370	45.4054069519043	29	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms130	true	4227357970690996753	13	94	71	494	1550	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------------قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور وفي لفظ---- اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب رواهما ابو داود وروي ابو-------------------------------------------------------------- سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ثم لينظر ------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه الامام احمد	130	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0008	false	-5002737356060757441	184	254	918	1280	1512	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور وفي لفظ اخر اذا وطء ال------اذي بخفيه فطهورهما التراب رواهما ابو داود والحاكم والبيهقي وفي اسناده مجهول وصححه ابن حبان وابن خزيمة 36 وعن ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله -عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه و--لينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه------- احمد	8	7248920564300478048	246	363.5	196	516	47.67441940307617	38	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms130	true	4227357970690996753	43	73	226	381	1550	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الل------------ه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان	130	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	269	300	1281	1438	1438	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا------------- رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان-	146	7248920564300478048	122	210.5	99	171	71.34503173828125	21	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms134	true	-151862846728959858	169	300	831	1514	1514	300	يصلي وهو حامل امامة بنت ابنته زينب فاذا ركع وضعها واذا -قام حملها متفق عليه و--------------------------------------------لابي داو-------------د ان ذلك كان في احدي صلاتي العشي وهو دليل علي جواز الصلاة في ثياب المربية والمرضع والحاءض والصبي ما لم يتحقق نجاستها وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- كنا----- مع النبيفي صلاة --------------العشاء فلما سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فلما رفع راسه اخذهما بيديه من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته رواه الامام احمد وقال شداد بن الهاد عن ابيه خرج علينا رسول اللهوهو حامل الحسن او الحسين فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهراني صلاته سجدة اطالها فلما قضي الصلاة قال ان ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله ورو---------------------------------------------------------اه احمد والنساءي وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان رسول اللهيصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط وعليه بعضه-	134	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0147	false	3445777777426468570	92	251	469	1241	1503	300	يصلي وهو حامل امامة بنت------ زينب فاذا ركع وضعها واذا اقام حملها متفق عليه وفي رواية للبخاري عن مالك فاذا سجد وفي رواية لابي داود حتي اذا اراد ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها 886 وعن ابي هريرة قال كنا نصلي مع النب--ي صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما------ من خلفه اخذا رفيقا ويضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلات----------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم -------------------------------------------اقعد احدهما علي فخذيه- قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله اردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بامكما فمكث ضوءها حتي دخلا رواه احمد وفي اسناده مقال 887 لكن قد روي من وجه اخر من حديث انس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي والحسن علي ظهره فاذا سجد نحاه قال ابن حجر واسناده حسن 888 وعن عاءشة قالت كان النبي صص يصلي من -------الليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط وعليه بعضه	147	7248920564300478048	314	326.0	246	1051	29.87630844116211	47	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms134	true	-151862846728959858	169	242	831	1207	1514	300	يصلي وهو حامل امامة بنت ابنته زينب فاذا ركع وضعها واذا قام حملها متفق عليه ولابي داود ان ذلك كان في احدي صلاتي العشي وهو دليل علي جواز الصلاة في ثياب المربية والمرضع والحاءض والصبي ما لم يتحقق نجاستها وقال ابو هريرة---- كنا------------ مع النبيفي صلاة العشاء فلم-------ا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فلما رفع راسه اخذهما بيديه من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته رواه	134	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0224	false	7442970766671123984	64	117	326	591	1456	300	يصلي وهو حامل امامة بنت------ زينب فاذا ركع وضعها واذا قام حملها متفق عليه 1326 وحديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال كنا نصلي العشاء مع النب--ي صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما------ من خلفه اخذا رفيقا ويضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته رواه	224	7248920564300478048	215	354.0	170	399	53.88471221923828	37	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms137	true	-3804269764075414135	112	201	586	1010	1500	300	عن ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنت-----------------------------ن فقال الماء طهور لا ينجسه شء قال -----------------الترمذي هذا حديث حسن وقال الامام احمد حديث بءر بضاعة صحيح وفي لفظ للامام احم----د انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء وفي سنن ابن ماجه من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامه مرفوعا ال-----------------------------------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ر--------------------------------------------------------------------------------يحه او طعمه او لونه	137	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	69	255	329	1239	1459	300	عن ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داود واحمد والترمذي وحسنه وصححه احمد ويحيي بن معين وابن حزم والحاكم وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي---- يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كان عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون 15 وعن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي الماء طهور الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه	4	7248920564300478048	316	513.0	246	914	34.57330322265625	58	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms164	true	1589718114666404481	34	101	181	551	1649	300	يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله ف---------كان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي--------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	164	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0152	false	-4224164089360397617	171	247	881	1282	1552	300	يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس وكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين -فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	152	7248920564300478048	366	685.5	299	404	90.59406280517578	61	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms174	true	-9003231894914715050	31	69	162	366	1577	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	174	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0417	false	-1122366301036302203	250	288	1303	1503	1565	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول---- يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لا حقون	417	7248920564300478048	198	387.5	161	204	97.05882263183594	36	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms176	true	-8038184985096860341	43	112	221	564	1580	300	عاءشة وانس عن النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ما -----من ميت يصليع-ليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه ------مسلم-------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه ------مسلم فهذا مقصود الصلاة ------------------علي الميت	176	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0387	false	-1130527056600981758	32	105	163	522	1470	300	عاءشة----- عن النبي صلي الله------ عليه و-----سلم ما من مءمن ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه 2245 وعن ابن عباس------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه احمد ومسلم وابو داود 425 باب ما يجوز من الثناء علي الميت	387	7248920564300478048	286	473.5	226	399	71.67919921875	51	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms224	true	-3762753951860754707	219	300	1136	1582	1582	300	وفي لفظ اخر لاحمد ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقنين واما حديث ابن عباس ففي المسند ايضا عنه ان رسول اللهق--------------------ال ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام والكوبة الطبل قاله سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان و-----------------------------------قيل البربط والقنين هو الطنبور بالحبشية والتقنين الضرب به قاله ابن الاعرابي واما حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه فرواه الترمذي عنه قال قال رسول الله -------------------اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه-	224	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1025	false	-2412418508348318261	101	239	505	1204	1546	300	وفي لفظ---- لاحمد ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والق-ين 5494 وعن -ابن --------------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام رواه احمد وابو داود وابن حبان والبيهقي وقال في مختصر البدر علي شرط الصحيح لا اعلم له علة 5495 وعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذه الامة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتي ذلك قال اذا ظهر القيان والمعازف وشربت الخمور رواه الترمذي وقال هذ------------------------------------------------------------------------ا حديث غريب وقال المنذري رواه الترمذي من رواية عبد الله بن عبد القدوس وقد وثق وقال حديث غريب انتهي 5496 وعن ابي هريرة -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتع------لم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه	1025	7248920564300478048	274	421.0	221	834	32.85371780395508	43	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms225	true	585708238125940183	0	51	0	295	1617	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخم-ر ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال----------- الترمذي----- هذا حديث حسن غريب	225	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1025	false	-2412418508348318261	239	292	1204	1511	1546	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث---- غريب	1025	7248920564300478048	285	537.5	235	312	91.34615325927734	46	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms225	true	585708238125940183	1	54	6	308	1617	300	صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمر ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقال ابن ابي	225	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	36	80	178	427	1560	300	صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا او مسخا وق-------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن غريب 5498 وعن ابي	1026	7248920564300478048	203	324.0	164	332	61.14457702636719	32	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms225	true	585708238125940183	142	202	765	1085	1617	300	عن النبيقال ي--------------------بيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث علي احياء من احياءهم ريح فينسفهم كما نسف من كان قبلكم باستحلالهم الخمر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات -----------في اسناده فرقد السبخي وهو من كبار الصالحين ولكنه ليس ب--قوي في الحديث وق-----------ال الترمذي تكلم فيه يحيي بن سعيد وقد روي عنه الناس وقال ابن ابي	225	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	81	146	433	771	1560	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو-------- يصبحون قردة وخنازير وتبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم كما نسف من كان قبلكم باستحلالهم الخمر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه احمد وفي اسناده فرقد السبخي قال احمد------------------ ليس بالقوي وقال ابن معين هو ثقة وقال الترمذي تكلم فيه يحيي بن سعيد وقد روي عنه الناس 5499 وعن ابي	1026	7248920564300478048	263	455.5	211	364	72.25274658203125	42	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms226	true	-4408161095952186714	4	90	14	481	1516	300	بن يزيد عن القاسم --------------عن ابي امامة عن النبيق--------------------ال ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية ق--------------------------------------ال البخاري عبيدالله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف والقاسم بن عبدالرحمن ابو عبدالرحمن ثقة وفي الترمذي ومسند احمد بهذا الاسناد بعي---------نه ان النبيقال---------------- لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا -نزلت هذه الاية 31 6 ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	226	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	137	223	732	1177	1560	300	بن سعيد وقد روي عنه الناس 5499 وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحو المزامير والكبارات يعني البرا-ط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية رواه احمد باسناد فيه علي بن ابي زياد وقال البخاري--------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------ضعيف 5500 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام -في مثل هذا انزلت هذه الاية----- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	1026	7248920564300478048	328	558.5	266	565	58.053096771240234	51	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms227	true	5047442601701588882	0	52	0	293	1577	300	رسول الله وما هن قال-------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا ومسخا	227	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1025	false	-2412418508348318261	217	276	1083	1425	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور-------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا	1025	7248920564300478048	235	373.0	189	371	63.34231948852539	35	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms227	true	5047442601701588882	0	89	0	477	1577	300	رسول الله وما هن قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان---------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا و--مسخا حدثنا عبدالجبار بن عاصم قال حدثنا ابو طالب قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبدالرحمن التميمي عن عباد بن ابي علي عن علي رضي الله عنه عن النبي انه ---------------قال تمسخ طاءفة من امتي------------------------- قردة وطاءفة خنازير	227	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1026	false	-5296407923640422550	19	99	85	522	1560	300	رسول الله ق-------ال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا او مسخا وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب 5498 وع-------------------------------------------------------------ن ابي امامة------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو يصبحون قردة و------خنازير	1026	7248920564300478048	333	564.5	270	529	62.94895935058594	54	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	102	300	553	1588	1588	300	عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة---------- كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ون------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات ت-كون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدا--------------------بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0769	false	390112940740334792	18	213	92	1117	1580	300	عن عروة---------- ان عاءشة-------------- اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او -بنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبظعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبظع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبظاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة فيصيبونها كلهم------- فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات ويكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح	769	7248920564300478048	968	1808.0	782	1081	89.54671478271484	171	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	263	296	1285	1450	1470	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وهذه	243	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	112	150	551	736	1468	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	799	7248920564300478048	162	306.5	129	185	87.56756591796875	31	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms244	true	3761634763651833761	215	294	1091	1481	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول اللهوابي ب--------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم---- اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي صحيحه ايضا عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس ه-ات من هنياتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	244	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	163	249	808	1226	1468	300	ابن عباس ---------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا---ن الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية----- عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هن-اتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	799	7248920564300478048	328	565.0	258	451	72.7272720336914	55	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms245	true	3799963950152327957	10	75	50	369	1500	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول اللهوابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجر-وهن عليهم	245	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	253	290	1246	1427	1468	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صل---------------------------ي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي الناس قد تتابعو-----ا قال اجيزوهن عليهم	799	7248920564300478048	167	276.5	132	320	52.1875	31	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	7	40	35	196	1454	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	265	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	112	149	551	731	1468	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	799	7248920564300478048	161	307.0	128	180	89.44444274902344	32	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms266	true	-6976550228204524517	82	224	404	1093	1454	300	الحسن البصري قال حدثنا عبدا-لله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول اللهف----------------قال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فت---------------------------------------------------------------------------------طلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية ومنها ما رواه ابو داود والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك -انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------------------قال ثلاث--------- فلقيت كثيرا ف--------------سالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه الترم----------ذي وقال--------- لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	266	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0800	false	-5097646270126201006	50	257	259	1261	1483	300	الحسن -------قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امر ا-لله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا -كان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية ---------رواه الدارقطني وفي اسناده عطاء الخرساني وهو مختلف فيه وثقه الترمذي وضعفه جماعة من الاءمة وقال ابن حبان فيه من خيار عباد الله غير انه كثير الوهم سيء الحفظ يخطء ولا يدري فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به 4517 وعن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك وانها ثلاث قال---------- لا ثم ----اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كبير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كبيرا مولي ابن سمرة مسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	800	7248920564300478048	605	1066.0	477	1047	57.78414535522461	111	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms268	true	-7675651341041597780	121	160	590	792	1500	300	الزهري عن عبيدالله-------- قال ارسل مروان-------------- الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي--------------------امر علي بن ابي طالب رضي- الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وذكر	268	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0831	false	-3018007735912544262	107	156	520	761	1501	300	الله-- بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب عليه السلام ع--لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر	831	7248920564300478048	184	309.5	147	245	75.10204315185547	29	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms309	true	-4746584629821145918	85	187	428	911	1506	300	انس بن مالك الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه----- فقال قال رسول الله------------------- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبنها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وروي البخاري في تاريخه عن يزيد بن ابي يحيي الهناءي عن انس ابن مالك قال قال------- رسول الله اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية وفي صحيح البخاري عن ----------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبدا-لله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي --رجل حق-فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	309	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	152	259	773	1279	1475	300	انس وسءل عن الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه هدية فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركب-ها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه باسناد ضعيف 3728 و-------------------عن انس -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية---- رواه البخاري في تاريخه 3729 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاء----ش فاذا كان--- علي الرجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	650	7248920564300478048	390	627.5	301	539	72.35621643066406	69	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms345	true	389907032674152018	229	256	1214	1337	1579	300	لام سلمة اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فان ردت علي فهي لك	345	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0699	false	1488581103294550981	247	273	1246	1364	1498	300	لها----- اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فان ردت علي فهي لك	699	7248920564300478048	116	230.0	90	123	94.30894470214844	25	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms368	true	-896180653498839723	188	219	909	1058	1487	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول----- الله---------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النعصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	368	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	162	196	806	969	1469	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له الن-صف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش والاخر القدح	663	7248920564300478048	143	260.0	112	164	87.19512176513672	27	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms397	true	-7376757306345649012	44	134	220	664	1473	300	عقبة ابن عامر قال قلت للنبي------- انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وفي المسند من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام ابي كريمة انه سمع النبي--------------------يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وفي المسند لاحمد ايضا من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ا-------------------يما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه	397	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	67	264	339	1303	1484	300	عقبة -بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثني فننزل بقوم لا يقرونا فما تري -قال---- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لكم 5631 وعن ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليهما 5632 وعن المقدام---------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه وان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما -----احمد وابو داود وقال في التلخيص اسناده علي شرط مسلم وله من حديثه ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصرته حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله قال الحافظ واسناده صحيح 5633 وعن ابي هريرة ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه	1052	7248920564300478048	357	557.5	281	1004	35.557769775390625	63	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms415	true	-3571134562060955063	171	239	860	1185	1493	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها قال فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله------------------- وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة---- ففعلوا	415	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	114	186	553	893	1480	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا ر--جل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها---- فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما يحسب لو ضربناه ماءة قتلناه -قال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا	887	7248920564300478048	316	588.5	249	348	90.80459594726562	61	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms416	true	-7691165063842332731	209	237	1054	1203	1538	300	عنه ان امة لرسول الله--------------------زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان -جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	416	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	259	295	1261	1444	1469	300	علي ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد-ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	886	7248920564300478048	139	237.5	111	184	75.5434799194336	23	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	27	105	129	521	1449	300	الله عنه عن النبيقال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالت بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا در--- فذهب موسي يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي------------ وقالوا والله ما بموسي من باس فقال الحجر حتي نظر اليه بنو اسراءيل واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	605	-3554695249104634253	Shamela0006610-ara1.ms0080	false	5645988373420119105	222	293	1138	1499	1527	300	الله عليه وسلم------ كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله----------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سوءة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس -قال ف-------------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	80	7248920564300478048	305	530.5	242	419	72.79236602783203	52	JK000087-ara1	Shamela0006610-ara1