id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms179	true	2247933093787050432	104	164	552	861	1593	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول اللهقبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها--------- اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة	179	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms0043	false	-8192614815479502763	17	68	85	335	1477	300	عن ابي واقد الليثي قال مررنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بشج----------------------رة يعلق---------------- بها المشركون اسلحتهم يقال لها ذات انواط------------- فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم--------------- هذا كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة	43	709575374207451614	202	307.0	158	323	62.538700103759766	37	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	137	300	735	1588	1588	300	كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدابالحق-------------- هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms2518	false	4420404423556679787	0	159	0	828	1539	300	كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك ا------لذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ون-----------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ولا تم-نع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يك-------ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطت-ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح	2518	709575374207451614	781	1444.0	630	884	88.34841918945312	136	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms268	true	-7675651341041597780	124	160	609	792	1500	300	قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي--------------------امر علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وذكر	268	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms1936	false	6134894001589277982	2	38	8	187	1540	300	قال ارسل مروان الي فاطمة يسالها فاخبرته انها كانت عند ابن حفص----------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب ع-------------لي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر	1936	709575374207451614	154	270.5	123	203	75.86206817626953	26	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms273	true	2914557086649682918	108	300	516	1439	1439	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس الب---كير قال طلق رجل امراته-- ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وابن ع--------باس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا----------------------------- غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك قد ارسلت من يدك ما كان لك من فضل ----------------------------------------------------------------------------وفي الموطا ايضا في هذه القصة ان ابن ال------------بكير سال عنها ابن الزبير فقال ان هذا لامر مالنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحد تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك فهذه عاءشة لم تنكر عليهما ولا ابن الزبير وفي الموطا ايضا عن النعمان بن ابي عياش--------- عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد-الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت ا---نما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد-الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة-	273	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms1822	false	-9023998483629847583	78	232	388	1107	1441	300	مالك ----------عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ص ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح وفي رواية ابي سعيد حتي تتزوج زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك--- ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14790 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل فس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاص الواحدة	1822	709575374207451614	505	869.0	392	1068	47.284645080566406	98	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms273	true	2914557086649682918	192	245	896	1173	1439	300	ابن الزبير فقال ان هذا -لامر مالنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحد- تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	273	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms1823	false	-2444693664057967641	64	116	311	585	1492	300	ابن الزبير----- ان هذا الامر مالنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما وقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	1823	709575374207451614	271	524.0	219	279	97.13261413574219	49	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms342	true	7595184939197812106	1	39	6	179	1531	300	في الدين قال زيد بن اسلم-------- كان ربا الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال له غريمه اتقضي ام تربي فان قضاه اخذه والا زاذه في حقه واخر عنه في الاجل ---رواه	342	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms1345	false	618889088217203573	13	53	62	245	1491	300	في الموطا عن زيد بن اسلم انه قال كان ربا الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال له غريمه اتقضي او تربي فان قضاه اخذ- والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل اخبرناه	1345	709575374207451614	162	294.5	125	184	88.0434799194336	31	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms398	true	2669089388011765555	50	115	233	546	1453	300	يحيي بن ايوب عن اسحاق بن اسيد عن ابي حفص الدمشقي عن-- مكحول ان رجلا قال لابي امامة الباهلي الرجل استودعه الوديعة او يكون لي عليه دين فيجحدني ثم يستودعني او يكون له عندي الشء افاجحده فقال لا سمعت رسول الله--------------------يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك وله شاهد اخر مرسل قال يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن------------ الحسن عن النبي	398	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms2522	false	3000919527350807514	169	240	833	1171	1483	300	يحيي بن ايوب عن اسحاق بن اسيد عن ابي حفص الدمشقي عن ص مكحول ان رجلا قال لابي امامة الباهلي الرجل استودعه الوديعة او يكون لي عليه---- فيجحدني ثم يستودعني او يكون له عندي الشء افاجحده قا-ل لا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 20381 قال واخبرنا---- يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن زياد بن ابي الحسن عن النبي	2522	709575374207451614	286	517.5	226	347	82.42074584960938	55	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000087-ara1.ms399	true	5497986295829873701	113	141	559	684	1490	300	دلت السنة واجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا فقد---------------- دل ان ذلك ليس بخيانة اذ الخيانة اخذ ما لا يحل له اخذه	399	-3554695249104634253	Shamela0002863-ara1.completed.ms2521	false	8135574402908145587	253	283	1229	1364	1446	300	دلت السنة واجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا من الذي هو عليه هذا دل ان ذلك ليس بخيانة--- الخيانة اخذ ما لا يحل--- اخذه	2521	709575374207451614	116	205.5	90	141	82.26950073242188	25	JK000087-ara1	Shamela0002863-ara1.completed