id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms216	false	-521546945350265195	245	290	1332	1572	1629	300	وكتب عمر بن عبد-العزيز الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل- العلم ان صوت- المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	216	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms15	true	1847977702208480657	116	161	613	852	1603	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي مءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من حملة العلم ان حضور المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب---- الماء	15	-5125489062543122052	231	438.5	187	243	95.06172943115234	42	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms179	false	2247933093787050432	103	165	546	865	1593	300	-صحيحه عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل اجعل --لنا الها كما لهم الهة قال	179	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms16	true	-2077297769320904690	215	299	1195	1633	1638	300	وصح-حه عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله الي حنين وكانت لقريش شجرة خضراء عظيمة ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويعلفون عندها ويذبحون لها وفي رواية اخري خرجنا مع رسول الله قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عليها وينيطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال -----رسول الله سبحان الله ال----------له اكبر ----كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال	16	-5125489062543122052	264	475.5	210	458	57.64192199707031	48	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms183	false	7696780644947497853	211	284	1141	1535	1621	300	ومن هذا القسم ايضا ما قد عم به الابتلاء من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسر-------------------------------ج مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا--- الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء --حواءجهم بالنذر لها وهي--------- من بين عيون وشجر وحاءط	183	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms16	true	-2077297769320904690	145	202	798	1122	1638	300	ومن البدع---- ايضا ما قد عم--- الابتلاء به تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد بالزعفران المجبول بماء الورد واسراج مواضع مخصوصة في كل بلد بما ليس عليهم-------------------------------------------------- فيفعلون ذلك------------------------------------------ ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون في ذلك الي تعظيم------ تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء-------- وقضاء الحواءج-- بالنذر لها وتلك الاماكن من بين عيون وشجر وحاءط	16	-5125489062543122052	245	391.5	196	439	55.80865478515625	37	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms166	false	7798158254263234416	195	294	1053	1555	1585	300	قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وهذا اسناد حسن رواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن الحسين ----------------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي-فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الل----ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم---- يبلغني اينما كنتم رواه --------ابو عبدا-لله محمد بن عبد-الواحد المقدسي في --	166	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms20	true	-6522390638280224869	0	75	0	363	1493	300	قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن- الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي فيدخل فيها ويدعو فق------ال الا احدثك- حديثا عن ------ابي عن جدي عن رسول الله انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان -صلاتكم علي تبلغني حي--ث كنتم اخرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المق-ري فيما	20	-5125489062543122052	283	450.0	226	561	50.44563293457031	48	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms167	false	4190960669850984455	16	254	76	1313	1556	300	رسول الله---------لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبدالعزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن ابن الحسن -بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في -بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله-قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من ارسله وذلك يقتضي ثبوته عنده هذا لو لم يكن روي من وجوه مسندة غير هذين فكيف وقد تقدم مسندا قال شيخ الاسلام قدس الله روحه ووجه الدلالة ان قبر رسول الله-افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا----------------- فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت ونهي عن تحري العبادة عند القبور وهذا ضد ما عليه المشركون من النصاري واشباه------هم ثم انه عقب النهي عن اتخاذه عيدا بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ك---نتم يشير بذلك الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم---- فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا	167	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms20	true	-6522390638280224869	45	281	210	1405	1493	300	رسول الله انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم علي تبلغني حيث كنتم اخرجه الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقري فيما اختاره من الاحاديث الجياد الزاءدة علي الصحيحين وشرطه فيه احسن من شرط الحاكم في صحيحه وروي سعيد في سنته عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وروي ايضا عن سه-----------------------------ل بن ابي سهيل قال راني الحسين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في مبيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء ف----------------------------------------قلت سلمت علي النبي فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما ك--------نتم وج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدلالة ان قبر رسول الله افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا من المعاودة اليه فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها عن الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور عكس ما يفعل----------------------------------------------------------------ه المشركون من النصاري في التشبيه بهم ثم انه عقب النهي عن اتخاذه عيدا بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم يشير بذلك الي ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام ي-صل مع قربكم من قبري وبعدكم منه فلا حاجة بكم الي اتخاذه عيدا	20	-5125489062543122052	814	1489.5	653	1574	51.71537399291992	149	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms162	false	6329798914202113519	49	137	275	719	1583	300	صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبدال-له البجلي -------------قال سمعت رسول الله-قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------------عن عاءشة وعبدالله بن عباس قالا-------------- لما نزل برسول الله-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها-------- فقال وهو كذلك لعنة الله علي	162	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms21	true	-461893247799228864	199	300	1075	1569	1569	300	صحيح مسلم عن جندب ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس---- يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عن عاءشة واب-------ن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل -رسول الله طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي-	21	-5125489062543122052	421	746.0	336	508	82.87401580810547	80	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms168	false	7849457247853884763	248	300	1315	1571	1571	300	وكذلك ابن عمه الحس-ن بن الحس-ن شيخ اهل بيته كره ان يقصد----- الرجل القبر اذا لم يكن يريد المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا قال شيخنا فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت الذين لهم من رسول اللهقر-ب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانوا-	168	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms21	true	-461893247799228864	7	53	38	265	1569	300	وكذلك ابن عمه الحسين بن الحسين شيخ اهل بيته كره ان يقصد قبره الرجل للسلام عليه ونحوه----------- وراي ان ذلك من اتخاذه عيد----------ا فانظر هذه السنة كيف يخرجها--- اهل بيته-------------- الذين لهم من رسول الله قرب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانوا	21	-5125489062543122052	195	318.5	154	265	73.58490753173828	36	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms162	false	6329798914202113519	137	293	719	1547	1583	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا متفق عليه وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله-قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية مسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فقد نهي عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعل ذلك من اهل الكتاب ليحذر امته ان يفعلوا ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا متفق عليه وقولها خشي هو بضم الخاء تعليلا لمنع ابراز قبره وروي الامام احمد في مسنده باسناد جيد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي-قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وعن زيد بن ثابت ان رسول اللهقال لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد---------------- رواه الامام احمد	162	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms22	true	2801078620996592176	0	107	0	571	1599	300	اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ----------وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال قاتل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله في مرضه الذي--- مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا متفق علي-----------------------------------------------ه وروي الامام احم--------------------د عن -------ابي مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وعن ابن مسعود رضي الله عنه -قال لعن رسول الله زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه الامام احمد	22	-5125489062543122052	489	822.0	395	852	57.39436721801758	83	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms161	false	4751843008759985400	71	242	372	1312	1637	300	وهذه العلة التي لاجلها نهي الشارع عن اتخاذ المساجد علي القبور هي التي اوقعت كثيرا من الامم اما في الشرك الاكبر او فيما دونه من الشرك فان النفوس قد اشركت بتماثيل القوم الصالحين وتماثيل يزعمون انها طلاسم للكواكب ونحو ذلك فان الشرك بقبر الرجل الذي يعتقد صلاحه اقرب الي النفوس من الشرك بخشبة او حجر ولهذا نجد اهل الشرك كثيرا-------- يتضرعون عندها----------- ويخشعون ويخضعو-ن ويعبدونهم بقلوبهم عبادة لا يفعلونها في بيوت الله ولا وقت السحر ومنهم من يسجد لها واكثرهم ي------رجون من بركة الصلاة عندها والدعاء ما لا يرجونه في المساجد فل-----------------اجل هذه المفسدة-------- حسم النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم مادتها حتي نهي عن الصلاة في المقبرة مطلقا وان لم يقصد المصلي بركة البقعة بصلاته كما يقصد بصلاته بركة المساجد كما نهي عن الصلاة وقت طلوع الشمس وغروبها لانها اوقات يقصد المشركون الصلاة فيها للشمس فنهي امته عن الصلاة حينءذ وان لم يقصد المصلي ما قصده المشركون سدا للذريعة قال و---------------------------------------اما اذا قصد ال--رجل الصلاة عند القبور----------------------------- متبركا بالصلاة في تلك البقعة-- فهذا عين المحادة لله ولرسوله والمخالفة لدينه	161	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms23	true	-6104445527804039853	181	300	966	1625	1625	300	وهذه العلة التي لاجلها نهي الشارع هي ا----------------------------لتي اوقعت كثيرا من الامم اما في الشرك الاكبر او فيما دونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا تجد اقواما كثيرة من الضالين يتضرعون عند قبر الصالحين ويخشعون ويتذللون ويعبدونهم بقلوبهم عبادة لا يفعلونها في بيوت الله المساجد بل ولا في الاسحار بين يدي الله تعالي ويرجون من----- الصلاة عندها والدعاء ما لا يرجونه في المساجد التي تشد اليها الرحال فهذه المفسدة هي التي حسم النبي------------------------------ مادتها حتي نهي عن الصلاة في المقبرة مطلقا وان لم يقصد المصلي بركة البقعة ولا ذلك المكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سدا للذريعة الي تلك المفسدة التي من اجلها عبدت الاوثان فاما ان- قصد الانسان الصلاة عندها او الدعاء لنفسه في مهماته وحواءجه متبركا بها راجيا للاجابة عندها فهذا عين المحادة لله ولرسوله والمخالفة لدينه-	23	-5125489062543122052	426	634.0	345	1063	40.075260162353516	63	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1
JK000087-ara1.ms503	false	866520945665148649	54	102	279	538	1494	300	قوما صالحين من بني--- اد-------------------م وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصور-----وهم فلما ماتوا------ وجاء---------- اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا---- يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم وقال هشام بن محمد بن	503	-3554695249104634253	Shamela0000248-ara1.ms23	true	-6104445527804039853	136	178	719	948	1625	300	قوم- صالحون كانوا بين ادم ونوح عليهما السلام وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اتباع-----------------------هم لو ----------------------------------------------صورنا صورهم فلما مات الاتباع وجاء بعدهم قوم اخرون اتا---هم ابليس فقال انما كان اولءك يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم وذكر ذلك---- محمد بن	23	-5125489062543122052	160	231.0	127	306	52.28758239746094	24	JK000087-ara1	Shamela0000248-ara1