id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms131	false	-6979167065225672497	3	33	16	171	1510	300	ابو داود وقيل للامام احمد ايصلي الرجل في نعليه فقال اي والله وتري اهل الوسواس اذا بلي احدهم بصلاة الجنازة في نعليه قام علي عقبيهما كانه واقف علي الجمر حتي	131	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms01492	true	681623125978663511	22	52	121	272	1557	300	ابن القيم قيل للامام احمد ايصلي الرجل في نعليه ف-ال اي والله وتري اهل الوسواس اذا صلي احدهم -صلاة الجنازة في نعليه قام علي عقب-هما كان- واقف علي الجمر صلي	1492	-3848128699202660695	141	252.0	112	155	90.96774291992188	22	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms174	false	-9003231894914715050	32	68	167	358	1577	300	ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم	174	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms02816	true	533987917284110439	107	138	596	772	1594	300	ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع ف-ستغفر-لهم قا----لت كيف اقول يا-----رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله ----	2816	-3848128699202660695	174	318.0	143	191	91.09947967529297	28	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms022	false	-4894367576628986025	173	239	960	1293	1619	300	النظر الي وجهك و----------------------اسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين فجمع في هذا الدعاء العظيم القدر بين اطيب شء في الدنيا وهو الشوق الي لقاءه سبحانه واطيب شء في الاخرة وهو النظر الي وجهه سبحانه ولما كان كمال ذلك وتمامه موقوفا علي عدم ما يضر في الدنيا ويفتن في الدين قال في غير ضراء مضرة	22	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms03241	true	9081469415256371053	205	256	1098	1347	1585	300	النظر الي وجهك الكريم في دار النعيم و اسالك الشوق الي لقاءك قال ابن القيم ---------------------------------------------------------------جمع في هذا الدعاء------------- بين اطيب -مافي الدنيا وهو الشوق الي لقاء-------ه واطيب ماف-ي الاخرة وهو النظر الي-----------ه ولما كان كل----------امه موقوفا علي عدم ما يضر في الدنيا ويفتن في الدين قال من غير ضراء مضرة	3241	-3848128699202660695	205	317.5	162	355	57.74647903442383	35	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms077	false	7856722015216620232	114	202	554	976	1430	300	بن سعيد الواسطي قال اخبرني حماد بن جعفر بن زيد ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم---- فنزل الناس عند العتمة فصلوا ثم اضطجع فقلت لارمقن عمله-------------------------------------------------------- فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثب -فدخل غيضة قريبا منا فدخلت علي اثره فتوضا ثم قام يصلي------------------ وجاء اسد حتي دنا منه---- فصعدت في شجرة -----فتراه الت-فت اوعده جروا فلما- سجد -قلت الان يفترسه فجلس-------- ثم سلم ثم قال ايها السبع -طلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا اقول	77	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms03478	true	-8667661073591721820	199	300	990	1484	1484	300	بن سعيد الواسطي حدثنا----- حماد بن جعفر بن زيد-ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم قال فنزل الناس عند العتمة ف---------------قلت لارقمن عمله فانظر ما يذكر الناس من عبادته فصلي اراه العتمة ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثبت فدخل غيضة قريبا منا فدخلت ف-ي اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح الصلاة قال وجاء اسد حتي دنا منه قال فصعدت في-شجرة قال افتراه التلفت اليه او عذبه حتي سجد فقلت الان يفترسه فلا شء فيسلم ثم سلم فق--ال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي فان له -زءيرا -قول-	3478	-3848128699202660695	366	591.5	289	522	70.11494445800781	62	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	201	256	992	1252	1470	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	243	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms03910	true	4073214728348466582	56	112	287	549	1532	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاح-وقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له محربا وانت لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	3910	-3848128699202660695	253	484.5	198	264	95.83333587646484	49	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms261	false	497940463253958741	47	100	236	490	1495	300	الثلاث بهذه الاية قال---------------------- مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس و-----------ان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فما----------------- اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	261	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms03910	true	4073214728348466582	47	112	243	549	1532	300	الثلاث فعند ابي داود بسند صحيح منت طريق ابن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاح-وقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس ان الله تعالي -قال ومن يتق الله يجعل له محربا وانت لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	3910	-3848128699202660695	228	392.0	178	308	74.02597045898438	44	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	251	286	1226	1405	1470	300	عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكره ابو داود وقد روي النساءي عن----------------------------------------------- محمود -بن لبيد ق----------------------------ال اخبر رسول الله----------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	243	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms03911	true	-1615138740753696788	136	187	721	990	1579	300	عصيت ربك وبانت منك امراتك ولان الطلاق انما جعل متعددا ليمكنه التدارك عند الندم فلا يحل له تفويته وفي حديث محمود ابن لبيد عند النساءي بسند رجاله ثقات قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	3911	-3848128699202660695	135	199.0	108	272	49.632354736328125	22	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms031	false	4678385582330875407	87	127	473	666	1548	300	الدنيا كل همه او اكبر همه كما قالفي الحديث الذي رواه الترمذي وغيره من حديث انس رضي الله عنه-------------- من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل	31	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms04920	true	-4761192098987440311	265	300	1431	1605	1605	300	الدنيا---------- اكبر همه وروي هناد و----------------الترمذي------ من حديث انس والطبراني من حديث ابن عباس من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل-	4920	-3848128699202660695	138	221.0	109	207	66.66666412353516	25	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms224	false	-3762753951860754707	152	191	797	987	1582	300	الاعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين قال --------قال رسول الله يكون في امتي قذف وخسف ومسخ فقال رجل من المسلمين متي ذاك يا رسول الله ق--------------ال اذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور ق-----------ال الترمذي هذا --------------حديث	224	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05183	true	1702418159655209158	230	271	1191	1397	1524	300	الاعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول مسخ وقذف----------------------- فقال رجل من المسلمين-------- يا رسول الله ومتي يكون ذلك قال اذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور والجواب قد قال الترمذي نفسه بعد ايراده الحديث	5183	-3848128699202660695	140	216.0	110	237	59.07173156738281	23	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms225	false	585708238125940183	0	85	0	458	1617	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخم-ر ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقال ابن ابي الدنيا حدثنا عبدا-------------------------لله ب----------------------------------------ن عمر الجشمي حدثنا سليمان بن سالم ابو داود حدثنا حسان بن ابي سنان عن رجل عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله يمسخ	225	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05183	true	1702418159655209158	173	245	872	1256	1524	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزله وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال وحد---------------------------------------------ثنا عباد بن يعقوب الكوفي عن عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين---------------------------------------------------------------------- رضي الله------ عنه ان----- رسول ------مسخ	5183	-3848128699202660695	297	517.0	242	524	56.67938995361328	43	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms227	false	5047442601701588882	0	78	0	422	1577	300	رسول الله وما هن قال اذا كان المغنم دولا- والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان--------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء -وخسفا و--مسخا -----حدثنا عبدالجبار بن عاصم قال حدثنا ابو طالب قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبدالرحمن التميمي عن عباد بن ابي علي عن علي رضي الله عنه	227	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05183	true	1702418159655209158	76	149	348	744	1524	300	رسول الله -------قال اذا كان المغنم دولار والامانه مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير-واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء اوخسفا او مسخا قال وحدثني علي بن حجر عن محمد بن يزيد عن المسلم ابن سعيد عن رميج الجذا----------------------مي ع--------ن ابي هريرة----- رضي الله عنه	5183	-3848128699202660695	317	531.5	257	440	72.04545593261719	47	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms212	false	-3649407519775903628	138	170	737	909	1565	300	يا بني امية اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل- السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزني	212	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05193	true	5109884051887334840	63	92	320	488	1585	300	يا-بني اميه اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد--- الشهوه ويهدم المروءه وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر فان كنتم لا-بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعيه الزنا	5193	-3848128699202660695	162	298.0	133	173	93.64161682128906	20	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms217	false	-7955860413256084497	140	225	709	1125	1516	300	عن رسول اللهق--------------------ال ان ابليس لما انزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيم-----------------ا فاجعل لي بيتا قال ال-----------------------------------------حمام قال فاجعل لي مجلسا قا---------ل الاسواق ومجامع الطرقات قال فاجعل-------------- لي طعاما قال كل ما لم يذكر اسم الله عليه قال فاجعل لي شرابا قال كل مسكر قال فاجعل لي مءذنا قال المز-مار قال فاجعل لي قرانا قال الشعر قال فاجعل لي كتابا قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوشم قال فاجعل لي حديثا قال الكذب قال فاجعل لي رسلا قال الكهنة قال فاجعل لي مصايد قال النساء	217	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05828	true	6952293715375601273	70	193	394	989	1586	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما -نزل الي ال----------------------------ارض وجعلتني رجيما اي مرجوما مطرودا فاجعل لي بيتا قال الحمام فهو يسكن فيه داءما اذ هو محل كشف العورات قال -اجعل لي مجلسا اجلس فيه قال الاسواق ومجامع الطرق فهي محل انتشارهم قال اجعل لي طعاما قال ما----لم يذكر اسم الله عليه قال -اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال -اجعل لي مءذنا قال المزامير قال -اجعل لي قرانا قال الشعر قال -اجعل لي كتابا قال الوشم وهو غرز الجلد بالابره ثم يذر عليه النءر وهو دخان الشحم حتي يخضر وقد وشمت المراة يدها وشما اذ فعلت ذلك وهو من فعل الجاهلية وقد بقي عادة في عوام الريف قال -اجعل لي حديثا قال الكذب قال -اجعل مك--------------------------------ايد قال النساء	5828	-3848128699202660695	317	537.0	249	667	47.52623748779297	51	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms061	false	5746440830529084160	3	73	15	366	1504	300	---منه و-----مرضه ان يتعذر عليه الفعل- الذي خلق له حتي لا يصدر منه -----او يصدر مع نوع من الاضطراب فمر---------ض اليد ان يتعذر عليها البطش ومر---------------------------------------------------------------ض العين ان يتعذر عليها النظر والرءية ومرض اللسان ان يتعذر عليه النطق ومرض البدن ان يتعذر عليه حركته الطبيعية او يضعف عنها ومرض القلب--- ان يتعذر عليه ما خلق له من ------------------------------------معرفة---- الله ومحب-------ته والشوق الي لقاءه والانابة اليه وايثار ذلك علي كل شهوة	61	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05952	true	2609037278334762218	126	206	633	1035	1538	300	خاص به وانما مرضه ان يتعذر عليه --فعله الذي خلق له حتي لا يصدر منه اصلا او يصدر مع نوع من الاضطراب والاختلال فرض اليد ان يتعذر عليه- البطش ومرض الرجل ان يتعذر عليه المشي ومرض الاذن ان يتعذر عليه السماع ومرض الع-----------------------------------------ين ان يتعذر عليه الابصار وقس علي ذلك باقي الاعضاء فكذلك مر---------------------ض القلب هو ان يتعذر عليه فعله الخاص به الي خلق لاجله وهو العلم والحكمة والمعرفة وحب الله تعالي وعبادته والتلذذ ب--------------------ه وايثار ذلك علي كل شهوة	5952	-3848128699202660695	199	273.5	154	487	40.862422943115234	34	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms078	false	2348520015947618992	67	136	318	681	1507	300	وقال ابو حفص------- من لم يتهم نفسه علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها في ساءر اوقاته كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها فالنفس داعية الي المهالك معينة للاعداء طامحة الي كل قبيح متبعة لكل سوء فهي تجري بطبعها في ميدان المخالفة فالنعمة التي لا خطر لها الخروج منها والتخلص من رقها فانها اعظم حجاب بين العبد وبين الله تعالي	78	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms05965	true	-3924990772449554032	15	65	86	350	1575	300	وقال ابو حفص الحداد من لم يتهم نفسه علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها في ساءر ايام-ه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها وقال ابو بكر الطبستاني -----------------------------------------------------------------------------------النعمة العظمي--------- الخروج عن النفس لان النفس-------- اعظم حجاب بينك----- وبين الله تعالي	5965	-3848128699202660695	214	346.5	170	370	57.83783721923828	37	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms028	false	-763245605624273497	173	218	829	1050	1457	300	الله تعالي اوحي الي بعض انبياءه ادرك -لي لطيف الفطنة وخفي اللطف فاني احب ذلك قال يا رب وما لطيف الفطنة قال ان- وقعت عليك ذبابة فاعلم اني انا اوقعتها فاسالن--ي ارفعها قال وما خفي اللطف قال اذا اتتك -------حبة فاعلم اني انا ذكرتك بها	28	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms06143	true	7807975880429950763	84	127	440	656	1596	300	الله تعال-----ي الي بعض اولياءه ادرك الي لط-ف الفطنة وخفي اللطف فاني احب ذلك قال يا-رب وما لط-ف الفطنة قال اذا وقعت عليك ذبابه فاعلم اني---- اوقعتها فسلني حتي ارفعها قال وما خفي اللطف قال اذا اتاك فوله مسوسه فاعلم اني---- ذكرتك بها	6143	-3848128699202660695	192	315.0	151	232	82.75862121582031	28	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms032	false	9012041185393957360	0	71	0	363	1589	300	ابي الدنيا ان-------------------- الحسن الب-صري كتب----------- الي عمر بن عبد-العزيز--------------------------------------------- اما بعد فان الدنيا دار ظعن ل-------يست بدار اقامة ا-نما انزل اليها ادم عليه السلام------ عقوبة فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتف--------ه فكن فيها كالمداوي جراح-ه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة	32	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms06612	true	5012655593663705528	182	300	907	1505	1505	300	ابي الدنيا في ذم الدنيا هكذا وكتب الحسن الباصري رحمة الله عليه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يعظه في كتابه حين ولي الخلافه اما بعد فان الدنيا دار ظعن اي سفر ليست بدار اقامة وانما انزل ------ادم عليه السلام اليها عقوبة لما صدر منه من مخالفة الاوامر وفي الحلية في ترجمة الفضل قال ليست الدار دار اقامة وانما هبط ادم اليها لعقوبة الا تري كيف يزويها عنه ويمررها عليه فحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني منها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من -عزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه اي موته فكن فيها كالمداوي جراحته يحتمي قليلا مخافة ما-يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة-	6612	-3848128699202660695	343	564.5	275	607	56.50741195678711	57	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms032	false	9012041185393957360	71	266	363	1406	1589	300	طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخداعة الخيالة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلو--------ة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل بها لب-----ه حتي زلت عنها قدمه فعظمت عليها ندامته وكثرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت وعاشق لم ينل منها بغيته فعاش بغصته وذهب بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم تسترح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد ف-----------------------كن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه----------------------------------------------------------------------- وصل الرخاء منها بالبلاء وج-عل البقاء فيها الي --فناء -سرورها مشوب بالحزن------------------------------------------------------------- امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فل-----------------------------------------و كان ربنا --------لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت------- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله فيها واعظ وعنها زاجر------ فمالها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ول----------------------------------قد عرضت علي نبينا------------------ بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقص--ها عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ان----------------------- يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين	32	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms06613	true	-1049405813886871822	0	300	0	1561	1561	300	طول البلاء ف-حذر هذه الدار الغادرة الختالة وفي نسخة سوفت ب--------------------------------------------------خطابها فاصبحة ك-لعروس المجلية المزينة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة وفي نسخة قالية اي باغضة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخربالاول مزدوج ولا العارف بالله عز وجل حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر من-ا بحاجته ف-غتر وطغي ونسي المعاد فشغل فيها عن الله حتي زلت----- قدمه فعظمت ند-------مته وكثرة حسرتة واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه وحسرات القوت بغضته ومن راغب فيها ---------------------------لم يدرك منها ما طلب ولم يرو-ح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذر يا امير المءمنين وكن اسر مات-كون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته الي مكروه اي اصدرته ورفعته السار في اهلها اغار اي مغرور والنافع فيها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها -البلاء وجهعل البقاء فيها الي الفناء فسرورها مشوب اي مخلوط وبالاحزان لا يرجع منها ومالي وادبر ولايدري ما هو ات فينتظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن ادم فيها علي خطر ومن البلاء علي حذر فاو كان الخالق تعالي لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل ع----نها زاجر واعفا فمالها عند الله قدر اي قيمة وما نظر اليها منذ خلقها نظر رضا كما ورد ذلك في الخير وتقدم وقد عرضت علي نبيك صلي الله عليه وسلم بمفات-حها وخزاءنها لا ينقص ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها قال العراقي هكذا اورده ابن ابي الدنيا مرسلا ورواء احمد والطبراني متصلا من حديث ابي مويهبة في اثناء حديث ابي امامة عرض علي ربي ليجعل لي بطحاعمكة ذهبا الحديث وقال حسن وعلي بن زيد يضعف في الحديث اذكره ان يخالف علي الله امره او يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين-	6613	-3848128699202660695	851	1405.5	683	1663	51.17258071899414	133	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms225	false	585708238125940183	0	46	0	269	1617	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخم-ر ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-تقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال--- قطع سلكه فتتابع -قال	225	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms07100	true	7218257295606873146	141	188	759	1031	1614	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبي-ة فاسقهم وكان زعيم القون ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذا الامة ا-لها فلير تقبو- عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام اللالء قطع سلكه فتتابع وقال	7100	-3848128699202660695	262	484.0	216	275	95.2727279663086	39	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms227	false	5047442601701588882	5	52	21	293	1577	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان----------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا و--مسخا	227	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms07100	true	7218257295606873146	65	114	321	605	1614	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت الفتيات ووالمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فلير-قبوا عند ذلك ربحا حمرا موخسفا او مسخا	7100	-3848128699202660695	263	499.0	217	285	92.28070068359375	43	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms081	false	4511881770938003837	108	191	538	942	1490	300	انه قال له رجل اني لاقوم في صلاتي فابكي حتي يكاد ينبت البقل من دموع----ي فقال له انك ----------ان تضحك وانت تعترف لله بخطيءتك خير من ان تبكي وانت مدل بعملك فان صلاة الدال لا تصعد --فوقه فقال له -----------اوصني قال عليك بال----------زهد في الدنيا وان لا تنازعها اهلها وان تكون كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود لم تضره ولم تكسره واوصيك بالنصح لله عز وجل نصح الكلب لاهله فانهم يجيعونه ويطردون------------------ه ويابي الا ان ي--حوطهم	81	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms07191	true	-958349667896101885	96	177	471	880	1490	300	ايها الرجل قال اني لا صلي و--------ابكي حتي----- ينبت العشب من دموع عيني فقال الراهب للرجل اما ان تضحك -انت معترف---- بخطيءتك خير من ان تبكي وانت مدل بعملك فان المد-----ل لا يرفع له عمل فقال الرجل للراهب فاوصني فاني اراك حكيما فقال ازهد في الدنيا و---لا تنازع-- اهلها وكن منها كالنحلة-ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود ---------لم تكسره وان--------صح لله عز وجل نصح الكلب لاهله------ يجيعونه ويطردونه ويضربونه ويضربونه ويابي الا ان ينصح لهم	7191	-3848128699202660695	296	442.5	231	461	64.20824432373047	43	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms028	false	-763245605624273497	171	218	820	1050	1457	300	ويذكر ان الله تعالي اوحي الي بعض انبياءه- ادرك لي لطيف الفطنة وخفي اللطف فاني احب ذلك قال يا رب وما لطيف الفطنة قال ان وقعت عليك ذبابة فاعلم اني انا اوقعتها فاسالني ارفعها قال وما خفي اللطف قال اذا اتتك -------حبة فاعلم اني انا ذكرتك بها	28	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms08644	true	3670644884074356219	227	272	1216	1440	1576	300	ويروي ان الله تعالي اوحي الي بعض الصديقين ادرك لي لط-ف الفطنة وخفي اللطف فاني احب ذلك قال يا-رب وما لط-ف الفطنة قال ان وقعت عليك ذبابة فاعلم اني---- اوقعتها فلس--ني ارفعها قال وما خفي اللطف قال ان- اتتك فوله مسوسة فاعلم اني---- ذكرتك بها	8644	-3848128699202660695	203	344.5	159	238	85.29412078857422	34	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms022	false	-4894367576628986025	109	194	621	1074	1619	300	من حديث عمار بن ياسر ان رسول الله كان يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في -------الغضب والرضي واسلك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لاتنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	22	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms08757	true	2619620954207977848	137	202	715	1071	1555	300	من حديث عمار بن ياسر بلفظ ال--------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني ما علم-ت الوفاة خيرا-لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ال--اخلاص في الرضا والغضب واسال------ك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واس--------------------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	8757	-3848128699202660695	319	563.5	258	466	68.4549331665039	50	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms031	false	4678385582330875407	106	142	565	734	1548	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	31	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms08962	true	-4833380622933350104	78	114	377	546	1477	300	من كانت الاخره همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	8962	-3848128699202660695	166	329.0	130	169	98.224853515625	34	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms075	false	-1534331221255253676	95	152	510	787	1593	300	توبة بن الصمة------------ بالرق-------------ة وكان محاسبا لنفسه فحسب يوما----- فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم---------------------------- فصرخ وقال يا ويلتي القي ربي-- باحد وعشرين الف ذنب --------------كيف وفي كل يوم----- الاف من الذنوب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت--------------------------------- فسمعوا قاءلا يقول يا لك ركضة الي الفردوس الاعلي	75	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms09172	true	1266887069235812017	155	230	830	1211	1569	300	توبة بن الصمة العابد وكان بالرقة بلد بالجزيرة وكان محاسبا لنفسه فحسب يوما عمره فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم من ضرب ايام السنة في الستين فصرخ وقال يا-ويلتي القي الملك باحد وعشرين الف ذنب وخمسماءة ذنب فكيف وفي كل يوم عشرة الاف ذن------ب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت وهذا قد غلبه الخوف فشق شغاف قلبه فسمعوا قاءلا يقول يا-لك ركضة الي الفردوس الاعلي	9172	-3848128699202660695	265	431.5	211	389	68.1233901977539	48	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms077	false	7856722015216620232	121	155	589	753	1430	300	جعفر بن زيد------- ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم---- فنزل الناس عند العتمة فصلوا ثم اضطجع فقلت لارمقن عمله فالت----------------------------------------------------مس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات	77	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms09217	true	-6812269367013809269	257	300	1270	1481	1481	300	جعفر بن زيد العبدي ان اباه اخبره قال خرجنا في غزوة الي كابل وفي الجيش صلة بن اشيم قال فنزل الناس عند العتمة--------------- فقلت لارمقن عمله فانظر ما يذكر الناس من عبادته فصلي العتمة ثم اتضطجع فالنمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات-	9217	-3848128699202660695	145	255.5	115	227	63.876651763916016	27	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000087-ara1.ms077	false	7856722015216620232	155	255	753	1231	1430	300	العيون وثب فدخل غيضة قريبا منا فدخلت علي اثره فتوضا ث-م قام -يصلي----------- وجاء اسد حتي دنا منه فصعدت في --شجرة---- فتراه التفت اوعده جروا فلما سجد -قلت الان يفترسه------- فجلس ثم سلم ثم قال ايها السبع -طلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا اقول تصدع الجبال منه قال فما زال كذلك يصلي حتي---- كان عند الصبح جلس فحمد الله تعالي بمحامد لم اسمع بمثلها ثم ق---------------ال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار و--مثلي يصغر ان يجترء ان يسالك الجنة قال ثم رجع واصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت وبي من الفترة شء الله به عالم وقال	77	-3554695249104634253	ShamAY0035035-ara1.ms09218	true	-7886891577490198686	0	100	0	483	1478	300	العيون وثب فدخل غيضة قريبا منه ودخلت ف-ي اثره فتوضات ثم قام ليصلي فافتتح قال وجاء اسد حتي دنا منه فصعدت في الشجرة قال فتراه التفت حتي------------ سجد فقلت الان يفترسه فلا شء فجلس ثم سلم فق--ال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له -زءيرا اقول تصدع الجبال منه فما-----زال كذلك يصلي حتي اذا كان عند الصبح جلس فحمد الله------ بمحامد لم اسمع بمثلها الا ماشاء الله ثم قال اللهم---- اسالك ان تجيرني من النار او مثلي-------- يجتري ان يسالك الجنة---- ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشابك واصبحت وبي من الفترة شء الله به اعلم -قال	9218	-3848128699202660695	410	683.5	322	527	77.79885864257812	66	JK000087-ara1	ShamAY0035035-ara1