id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms075	false	-1534331221255253676	79	143	436	739	1593	300	ابن ابي الدنيا حدثني رجل من قريش ذكر- انه من ولد طلحة ابن عبيد-الله قال كان توبة بن الصمة بالرقة وكان محاسبا لنفسه فحسب يوما فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي ربي--- باحد وعشرين الف ذنب -كيف وفي كل يوم----- الاف من الذنوب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت	75	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms075	true	4054152041905107256	83	147	425	726	1447	300	ابن ابي الدنيا حدثني رجل من قريش وقال انه من ولد طلحة -بن عبيد الله قال كان توبة بن الصمة بالرقة وكان محاسبا لنفسه فحسب----- فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسم-ءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي المليك باحد وعشرين الف ذنب فكيف وفي كل يوم عشرة الاف ذن------ب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت	75	-9158848134222295168	283	506.5	221	314	90.12738800048828	56	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms111	false	8508404348051597839	159	200	841	1063	1575	300	ابو يزيد---- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يتربع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود-------------------- وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك -----------قراءة القران-------- ولزوم الجماعات وحضور الجناءز وعيادة المرضي وادعي بهذا الشان فهو	111	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms131	true	1825224559395546908	131	210	620	1020	1459	300	ابي يزيد قال لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرف-ع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدو-ه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة2 2301 وقال اذا وقفت بين يدي الله عز وجل فاجعل نفسك كانك مجوسي تريد ان تقطع الزنار بين يديه3 2301 عن ابي علي الثقفي قال من احب ما بلغني عن ابي يزيد البسطامي انه كان يقول من ترك طلب العلم وقراءة القران والتقشف ولزوم الط-اعات وحضور الجناءز-------------- وادعي -هذا الشان فهو	131	-9158848134222295168	197	318.0	158	418	47.12918472290039	31	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms077	false	7856722015216620232	118	255	574	1231	1430	300	اخبرني حماد بن جعفر بن زيد------- ان اباه اخبره قال خرجنا في غزاة الي كابل وفي الجيش صلة بن --اشيم فنزل ال----ناس عند العتمة فصلوا ثم اضطجع فقلت لارمقن عمله فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثب فدخل غيضة قريبا منا فدخلت علي اثره فتوضا ثم قام يصلي----------- وجاء اسد حتي دنا منه فصعدت في شجرة---- فتراه التفت اوعده جروا فلما-- سجد -قلت الان يفترسه------- فجلس ثم سلم ثم قال ايها السبع -طلب الرزق من مكان اخر فولي وان له لزءيرا اقول تصدع الجبال منه قال فما زال كذلك يصلي حتي---- كان عند الصبح جلس فحمد الله تعالي بمحامد لم اسمع بمثلها ثم ق----------------ال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار و--مثلي يصغر ان يجترء ان يسالك الجنة قال ثم رجع واصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت- وبي من الفترة شء الله به عالم وقال	77	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms179	true	1595188562749107678	0	139	0	661	1469	300	اخبرنا حماد-------- بن زيد العبدي ان اباه اخبره قال خرجنا في غزوة الي كابل وفي الجيش صلة بن الاشيم قال فترك الناس عند العتمة------ ثم اضطجع----------------- فالتمس غفلة الناس حتي اذا قلت هدات العيون وثب فدخل غيضة قريبا منه ودخلت ف-ي اثره فتوضا ثم قام يصلي فافتتح قال وجاء اسد حتي دنا منه فصعدت في شجرة قال فتراه التفت اليه او عذبه1 حتي سجد فقلت الان يفترسه فلا شء فجلس ثم سلم فق--ال ايها السبع اطلب الرزق من مكان اخر فولي وان له -زءيرا اقول تصدع الجبال منه---- فما زال كذلك يصلي حتي اذا كان عند الصبح جلس فحمد الله------ بمحامد لم اسمع بمثلها الا ما شاء الله ثم قال اللهم اني اسالك ان تجيرني من النار او مثلي-------- يجترء ان يسالك الجنة---- ثم رجع فاصبح كانه بات علي الحشايا واصبحت2 وبي من الفترة شء الله به عليم -قال	179	-9158848134222295168	563	965.0	442	719	78.3031997680664	97	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms071	false	-833843389331727851	132	188	682	967	1517	300	عن وهب-------- قال مكتوب في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها مع- اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يتخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان في هذه الساعة----- عونا علي تلك الساعات واجماما للقلوب	71	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms242	true	-2550658859172473945	184	241	886	1175	1447	300	عن وهب بن منبه قال------ في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يشغل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة ي-خلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان--- هذه الساعة تكون عونا علي هذه الساعات واجماما للقلوب	242	-9158848134222295168	268	490.0	214	299	89.63211059570312	48	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms212	false	-3649407519775903628	112	200	599	1059	1565	300	الحسين بن عبد-الرحمن قال قال --فضيل بن عياض الغناء رقية الزني قال واخبرنا ابراهيم بن محمد المروزي عن ابي عثمان الليثي قال قال يزيد بن الوليد-------- يا بني امية اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزني قال واخبرني محمد بن الفضل الازدي قال نزل الحطيءة برجل- من العرب ومعه ابنته مليكة فلما جنه الليل سمع غناء فقال لصاحب المنزل كف هذا عني فقال--- وما تكره من	212	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms265	true	-3355417563766575328	214	300	1053	1490	1490	300	الحصين بن عبد الرحمن قال قال الفضيل بن عياض الغناء رقية الزني 4280 -------------------------------عن ابي عثمان الليثي قال قال يزيد بن الوليد الناقص5 يا بني امية اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء ا-ن الغناء داعية الزني 4280 عن م----حمد بن الفضل الازدي قال نزل الحطيءة برجل1 من العرب ومعه ابنته مليكة فلما جنه الليل سمع غناء فقال لصاحب المنزل كف هذا عني -قال له وما تكره من-	265	-9158848134222295168	406	736.5	327	475	85.47368621826172	73	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms212	false	-3649407519775903628	242	276	1258	1437	1565	300	بهم فقال------- ان الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة وان الفحل ليهدر فتضبع له الناقة وان التيس لينب فتستحرم له العنز وان الرجل ليتغني فتشتاق اليه المراة ثم ق---------ال اخصوهم ف-قال--- عمر بن عبد العزيز	212	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms599	true	2595135155268878992	232	270	1209	1406	1551	300	بهم فقال سليمان ان الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة وان الجمل ليهدر فتضبع له الناقة وان التيس لينب فتستخذي له العنز وان الرجل ليتغني فتشتاق ل--ه المراة ثم امر بهم فقال اخصوهم فيقال ان عمر بن عبد العزيز	599	-9158848134222295168	170	302.5	136	199	85.42713928222656	29	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms032	false	9012041185393957360	0	105	0	583	1589	300	ابي الدنيا ان الحسن البصري كتب الي عمر بن عبد-العزيز اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة -انما انزل اليها ادم عليه السلام عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي -جراح-ه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخداعة الخيالة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بامالها وتشوفت لخطاب--------------ها فاصبحت كالعروس المجلوة فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة	32	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms697	true	-2898424161620524464	196	298	1029	1582	1592	300	ابي الاسود عن الحسن انه--- كتب الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان الدنيا دار ظعن ليست بدار اقامة وانما انزل اليها اد------------م عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي لجراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الاذي مخ-افة طول البلاء واحذر هذه الدار الغرار----------------ة التي قد -زينت بخدعها وتح--------------لت بامالها وتشوقت لخطابها وفتنت بغرورها فاصبحت كالعروس المحلاة -العيون اليها ناظرة والقلوب اليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة	697	-9158848134222295168	515	960.0	417	601	85.69051361083984	83	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000087-ara1.ms032	false	9012041185393957360	105	290	583	1534	1589	300	فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل ب-ها لبه حتي زلت عنها قدمه فعظمت عليها ندامته وكثرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت والمه وحسرات الفوت وعاشق لم ينل منها بغيته فعاش بغصته وذهب بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم تسترح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد ف-------------------------كن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه----------------------------------------------- وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء -سرورها مشوب بالحزن---------------------------------------------------- امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فلو كان ربنا -----------------------------------------------------------------------لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت------- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله ف-----------يها واعظ وعنها زاجر فمالها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا----------------------- بمفاتيحها وخزاءنها -لا ينقصه---ا عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها كره ان---------------------- يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله عز وجل برسوله----------- حين شد- الحجر علي بطنه	32	-3554695249104634253	ShamAY0034809-ara1.ms698	true	-2976501973287967049	14	246	77	1243	1537	300	فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته واغتر وطغي ونسي المعاد -شغل فيها لبه حتي زلت عنه- قدمه وعظمت------ ندامته وكبرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه وحسرات الفوت----------------------------- بغصته فذهب بكمده فلم يدرك منها ما طلب ولم يرو-ح نفسه من التعب -خرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين وكن اسر ما تكون----- احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخص-ه الي مكروه فالسار فيها باهلها غار والنافع منها غدا ضار قد وصل الرجاء فيها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن لا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فيستنظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن ادم منها علي خطر ان عقل فهو من النعماء علي حظر ومن البلاء علي حذر لو ان الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عنها زاجر وفيها واعظ ما------------لها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك محمد صلي الله عليه وسلم بمفاتيح ---خزاءنها ولا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها كره ان يخالف علي ربه امره او يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختبارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها القا-در عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله لمحمد صلي الله عليه وسلم حين وضع الحجر علي بطنه	698	-9158848134222295168	842	1476.0	673	1227	68.6226577758789	143	JK000087-ara1	ShamAY0034809-ara1