id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms125	true	-8889902431954781740	101	131	492	635	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول----- الله ي----------ساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء و--تعدي وظلم	125	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms0113	false	1805910175729906190	50	85	263	425	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي وظلم	113	622544233216475196	136	238.0	106	162	83.95061492919922	26	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms235	true	6603315368297884261	5	81	25	414	1523	300	وقال ابراهيم النخعي اذا كان نية احد الثلاثة الزوج الاول او الزوج الاخر او المراة انه محلل فنكاح الاخر باطل ولا تحل للاول قال وقال الحسن البصري اذا هم احد الثلاثة بالتحليل فقد افسد قال وقال بكر بن عبدا-لله المزني في الحا-ل والمحلل له اولءك كانوا يسمون في الجاهلية التيس المستعار قال وقال عبدالله بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي ان ظنا ان يقيما حدود الله قال ان ظنا ان نكاحهما علي غير دلسة	235	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2117	false	7696717002690753073	173	244	868	1225	1497	300	وقال-------- النخعي ان- كان نية احد الثلاثة الزوج الاول او الزوج الاخر او المراة انه محلل فنكاح الاخر باطل ولا تحل للاول وقا----ل الحسن البصري اذا هم احد الثلاثة بالتحليل فقد افسد و----قال بكر بن عبد الله المزني في المحلل والمحلل له اولءك كانوا يسمون في الجاهلية التيس المستعار---- وقال ا-------بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله------ ان ظنا ان يقيما حدود الله قال ان ظنا ان نكاحهما علي غير دلسة	2117	622544233216475196	346	642.5	276	391	88.49105072021484	65	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms236	true	4858500312483589401	2	44	10	217	1565	300	يفرق بينهما علي كل حال وتكون الفرقة فسخ--ا بغير طلاق وقال سفيان الثوري اذا تزوجها وهو يريد ان يحلها لزوجها ثم بدا له ان يمسكها لا يعجبني الا ان يفارق ويستقبل نكاحا جديدا ق-ال احمد بن حنبل جيد وقال اسحاق لا يحل	236	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2117	false	7696717002690753073	261	300	1300	1497	1497	300	يفرق بينهما علي كل حال وتكون الفرقة بينهما بغير طلاق وقال------ الثوري اذا تزوجها وهو يريد ان يحلها لزوجها ثم بدا له ان يمسكها ف--يعجبني ----ان يفارق ويستقبل نكاحا جديدا وقال احمد بن حنبل جيد وقال اسحاق لا يحل-	2117	622544233216475196	189	341.0	151	210	90.0	37	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	201	256	992	1252	1470	300	مجاهد---- كنت------ عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه -رادها اليه ثم ----------قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي -------------------------------------------------------------------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	243	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2052	false	3399232845040133945	223	293	1080	1416	1450	300	مجاهد قال كنت قاعدا عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننا انه سيردها عليه ثم رفع راسه وقال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يق------------ول يا ابن عباس قال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن وانك لم تفعل وقال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله ولا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	2052	622544233216475196	232	392.0	181	348	66.66666412353516	41	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	155	256	766	1252	1470	300	سءل ابن عباس عن رجل طلق امراته ماءة------ فقال عصيت ربك وفارقت امراتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا وقال----------------------------------------- سعيد بن جبير -----جاء رجل----- الي ابن عباس فقال اني طلقت امراتي الفا فقال -اما ثلاث فتحرم عليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراتك وبقيتهن وزر اتخذت ايات الله هزوا وقال مجاهد كنت عند ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	243	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2061	false	9089952043989270930	26	150	121	724	1443	300	سءل ابن عباس عن رجل طلق امراته عدد النجوم فقال يكفيك من ذلك راس الجوزاء 7633 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال---- طلقت امراتي الفا فقال تاخذ ثلاثا وتدع تسعماءة وسبعة وتسعين 7634 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عبد الحميد بن رافع عن عطاء بعد وفاته ان رجلا قال لابن عباس رجل طلق امرات----------------------------ه ماءة فقال ابن عباس تاخذ من ذلك ثلاثا وتدع سبعا وتسعين 7635 حدثنا محمد بن علي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن الاعمش عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقا----------ل انه طلق امراته ثلاثا فاكثر قال عصيت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك وبانت منك امراتك	2061	622544233216475196	171	211.0	129	810	21.11111068725586	27	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms249	true	3413776227395441534	111	153	556	764	1507	300	سعيد بن جبير وطاوس وابو الشعثاء وعطاء وعمرو بن دينار يقولون من طلق البكر ثلاثا فهي واحدة قال واختلف في هذا الباب عن الحسن فروي عنه انه ثلاث------------------------------------------------ وذكر قتادة وحميد ويونس عنه انه رجع عن قوله بعد ذلك وقال واحدة باءنة	249	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2060	false	-4022367217644160779	87	138	449	701	1495	300	سعيد بن جبير وطاوس وابو الشعثاء وعطاء وعمرو بن دينار يقولون من طلق البكر ثلاثا فهي واحدة---- واختلف في هذا الباب عن الحسن فروي عنه انه قال كما رويناه عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قتادة وحميد ويونس عنه انه رجع عن قوله بعد ذلك فقال واحدة باءنة	2060	622544233216475196	199	365.5	158	256	77.734375	39	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms250	true	-6007801600281562942	91	146	444	698	1465	300	وغير جاءز ان يظن بابن عباس انه يحفظ عن النبيشيءا--------------- ثم يفتي بخلافه فلما لم يجز ذلك دل فتيا ابن عباس رضي الله عنه علي ان ذلك لم يكن عن علم النبي--------------------ولا عن امره اذ لو كان ذلك عن علم النبي--------------------ما استحل ابن عباس ان يفتي بخلافه او يكون ذلك منسوخا استدلالا بفتيا ابن عباس	250	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2061	false	9089952043989270930	199	264	961	1252	1443	300	وغير جاءز ان يظن بابن عباس انه يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يفتي بخلافه فلما لم يجز ذلك دل فتيا ابن عباس------------- علي ان ذلك لم يكن عن علم النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن امره اذ لو كان ذلك عن---- النبي صلي الله عليه وسلم ما استحل ابن عباس ان يفتي بخلافه او كان -ذلك منسوخا استدلالا بفتيا ابن عباس	2061	622544233216475196	228	395.0	178	309	73.78640747070312	47	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms261	true	497940463253958741	51	100	258	490	1495	300	مجاهد---- كنت------ عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه -رادها اليه ثم ----------قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس وان الله عز وجل ------------------------------------------------------------------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فم-----------------ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	261	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2052	false	3399232845040133945	223	293	1080	1416	1450	300	مجاهد قال كنت قاعدا عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننا انه سيردها عليه ثم رفع راسه وقال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس قال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن وانك لم تفعل وقال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله ولا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	2052	622544233216475196	224	386.5	175	336	66.66666412353516	40	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms269	true	-1748805971304230699	178	233	928	1204	1571	300	واما ما اعتل به من راي ان مطلق الثلاث في مرة واحدة مطلق للسنة------ بحديث العجلاني فانما اوقع الطلاق عنده علي اجنبية علم الزوج الذي طلق ذلك او لم يعلم لان قاءله يوقع الفرقة بالتعان الرجل -قبل ان تلتعن المراة فغير جاءز ان يحتج بمثل هذه الحجة من يري ان الفرقة تقع بالتعاوني الزوج وحده	269	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2052	false	3399232845040133945	93	149	438	719	1450	300	فاما ما اعتل به من راي ان يطلق الثلاث في مرة واحدة مطلق للسنة محتجا بحديث العجلاني فانما اوقع الطلاق عنده علي اجنبية علم الزوج الذي طلق ذلك او لم يعلم لان قاءله يوقع الفرقة بالتعان الرجل وقبل ان تلتعن المراة فغير جاءز ان يحتج بمثل هذه الحجة من يري ان الفرقة تقع بالتعان ال--زوج وحده	2052	622544233216475196	268	521.0	214	283	94.69964599609375	49	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms272	true	-5506892094675980963	214	250	1078	1240	1461	300	سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن شفيق سمع انسا يقول قال عمر في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وكان اذا اتي به اوجعه	272	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2059	false	7209874518401611556	212	246	1007	1160	1412	300	سعيد--------- حدثنا سفيان عن شقيق سمع انسا يقول قال عمر في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وكان اذا اتي به اوجعه	2059	622544233216475196	152	294.0	118	162	93.82716369628906	33	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms273	true	2914557086649682918	108	162	516	762	1439	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل به------ا ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي ف-----ذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وابن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك	273	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2058	false	1081901097371250811	159	214	768	1013	1431	300	مالك بن انس--- عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس انه--- قال طلق رجل امراته------ قبل ان يدخل بها ثلاثا ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهب وذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وابن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك	2058	622544233216475196	228	421.5	175	257	88.71595001220703	48	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms277	true	3099873613746206194	229	299	1208	1562	1571	300	وكان سعيد بن جبير وطاوس وابو الشعثاء وعطاء وعمرو بن دينار يقولون من طلق البكر ثلاثا فهي واحدة الوجه الثامن انه مذهب سعيد بن جبير كما حكاه ابن المنذر وغيره عنه وحكاه الثعلبي عن سعيد بن المسيب وهو غلط عليه انما هو مذهب سعيد بن جبير الوجه التاسع انه مذهب الحسن البصري الذي استقر عليه قال ابن المنذر واختلف في هذا الباب عن الحسن فروي عنه --------كما رويناه عن اصحاب	277	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2060	false	-4022367217644160779	86	118	444	604	1495	300	وكان سعيد بن جبير وطاوس وابو الشعثاء وعطاء وعمرو بن دينار يقولون من طلق البكر ثلاثا فهي واحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في هذا الباب عن الحسن فروي عنه انه قال كما رويناه عن اصحاب	2060	622544233216475196	152	283.5	122	362	41.988948822021484	29	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms298	true	6043314719438337940	0	32	0	163	1585	300	يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله--------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	298	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms2272	false	7930399881572096250	92	131	456	646	1536	300	يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2272	622544233216475196	163	303.5	131	190	85.78947448730469	30	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000087-ara1.ms605	true	320116577390075237	22	137	107	668	1449	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبيقال---------------- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالت بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا در فذهب موسي يغ----تسل فوضع ث-----وبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقال الحجر حتي نظر---- اليه بنو اسراءيل واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر لندبا ستة او سبعة من اثر ضرب موسي الحجر وانزل الله تعالي هذه الا ية يا ايها الذين ا منوا لا تكونوا كالذين ا ذوا موسي	605	-3554695249104634253	ShamAY0034282-ara1.ms0218	false	7812615634052621063	122	216	569	1032	1440	300	منبه عن ابي هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا----------------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا-در فذهب موسي مرة يغتسل فوضع موسي ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح في ---اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حتي---- نظرت بنو اسراءيل الي سواته فقا----لوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعدما نظروا اليه------------ واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال ابو بكر وفي غير هذا الحديث ان قوله----------------------------------------------------------- يا ايها الذين ا-منوا لا تكونوا كالذين ا-ذوا موسي	218	622544233216475196	370	603.0	291	590	62.71186447143555	68	JK000087-ara1	ShamAY0034282-ara1