id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	263	296	1285	1450	1470	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وهذه	243	-3554695249104634253	Sham19Y0123685-ara1.ms0815	true	-197463025087207867	127	165	666	850	1522	300	محم-د بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال -يلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله خرجه	815	-8833074152367677148	160	287.5	127	186	86.0215072631836	30	JK000087-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000087-ara1.ms265	false	839319921984598982	7	40	35	196	1454	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	265	-3554695249104634253	Sham19Y0123685-ara1.ms0815	true	-197463025087207867	127	164	666	845	1522	300	محم-د بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال -يلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	815	-8833074152367677148	159	288.0	126	181	87.84530639648438	29	JK000087-ara1	Sham19Y0123685-ara1
JK000087-ara1.ms281	false	-6941919785258710629	52	300	255	1503	1503	300	ابن عباس وقال قوله ثلاثا لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات وانما يجوز قوله في ثلاث -اذا كان مخبرا ع--ما مضي فيقول طلقت ثلاثا يخبر عن ثلاثة افعال كانت منه في ثلاثة اوقات كرجل قال قرات امس سورة كذا ثلاث مرات فذلك يصح ولو قراها مرة واحدة فقال قراتها ثلاث مرات لكان كاذبا وكذلك لو حلف بالله تعالي ثلاثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان ولو قال احلف بالله ثلاثا لم يكن حلف الا يمينا واحدة فالطلاق مثله ومثله قال الزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما روينا ذلك كله عن ابن وضاح وبه قال من شيوخ قرطبة ابن زنباع شيخ هدي ومحمد بن بقي بن مخلد ومحمد بن عبدالسلام الخشني فقيه عصره واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة وكان من حجة ابن عباس------------- ان الله -------تعالي فرق في كتابه لفظ الطلاق فقا-------ل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقره 229 يريد اكثر الطلاق الذي يمكن بعده الامساك بالمعروف وهو الرجعة في العدة ومعني قوله او تسريح باحسان يريد تركها بلا ارتجاع حتي تنقضي عدتها وفي ذلك احسان اليه واليها ان وقع --ندم منهما قال الله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يريد الندم علي الفرقة والرغبة في المراجعة وموقع الثلاث غير محسن لانه ترك المندوحة التي وسع الله تعالي بها ونبه عليها فذكر الله سبحانه وتعالي لفظ الطلاق مفرقا فدل علي انه اذا جمع انه لفظ واحد فتدبره------------------------------------------------------- وقد يخرج---- من غير ما مسالة من الديانة ما يدل علي ذلك من ذلك قول الرجل-- مالي صدقة في المساكين-	281	-3554695249104634253	Sham19Y0123685-ara1.ms0816	true	6506846583706975010	0	185	0	924	1504	300	ابن عباس ق-----وله ثلاثة لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات وانما يجوز قوله في ثلاثة اذا كان مخبرا عن ما مضي فيقول طلقت ثلاثا يخبر عن ثلاثة افعال كانت منه في ثلاثة اوقات كرجل قال قرات امس سورة كذا ثلاث مرات فذلك يصح فلو قراها مرة واحدة فقال قراتها ثلاث مرات -كان كاذبا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من حجة ابن عباس رضي الله عنه ان الله تبارك وتعالي بين في كتابه لفظ الطلاق فقال عز وجل الطلاق مرتان ير-----------------------------------------يد اكثر الطلاق الذي يمكن بعده الامساك بالمعروف وهو الرجعة في العدة ومعني قوله او تسريح باحسان يريد تركها بلا ارتجاع حتي تنقضي عدتها وفي ذلك احسان اليه واليها ان وقع الندم منهما قال الله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يريد الندم علي الفرقة والرغبة في الر--جعة وموقع الثلاث غير -حسن لانه ترك للمندوبة التي وسع----------- بها ونبه عليها فذكر الله تعا--------لي لفظ الطلاق مفرقا يدل علي انه اذا جمع فهو لفظ واحد وقال العتبي في الزام المذهب واستقراء مذهب المبتدعة من المدونة وقد تخرج لنا من غير ما مسالة من المدونة ما يدل علي ذلك فمنه-- قول الانسان مالي صدقة في المساكين	816	-8833074152367677148	791	1423.0	625	1342	58.94187927246094	145	JK000087-ara1	Sham19Y0123685-ara1