id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms007	true	-2716614967389814674	106	138	572	749	1633	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم	7	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1495	false	7884781617227382916	268	300	1433	1609	1609	300	فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم-	1495	-35882729568615346	176	347.0	145	177	99.43502807617188	32	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms017	true	-6306415733102435622	23	68	120	345	1532	300	مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون 2 فهذا المثل الناري ثم قال او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت	17	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1010	false	-865038753040792986	96	135	532	730	1573	300	مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون--------------------------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت	1010	-35882729568615346	198	384.0	159	225	88.0	39	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms022	true	-4894367576628986025	110	195	624	1079	1619	300	حديث عمار بن ياسر ان رسول الله كان يدعو ب---------------------------------ه اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسلك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين فجمع	22	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1051	false	8185278476712436572	89	175	459	938	1610	300	حديث عمار بن ياسر وكذلك غيرهفيما اظنوالحديث في المسند والنساءي وغيرهما وفيه اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا و-----القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين واما	1051	-35882729568615346	401	728.5	325	498	80.52208709716797	69	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms024	true	6042971715366488142	25	88	124	424	1498	300	حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا كما في الحديث الصحيح الذي رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبيقا--------------------------------------ل اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	24	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	false	2288591996203398502	8	73	38	337	1482	300	حق الله وحق عبادته وتوحيده قد ثبت----------------- في------- الصحيح-----ين عن معاذ بن جبل ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا معاذ بن جبل اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي----هم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	339	-35882729568615346	224	357.0	175	346	64.73988342285156	43	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms024	true	6042971715366488142	35	88	171	424	1498	300	كما في الحديث الصحيح الذي رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه عن ----------------------------------النبيقال اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	24	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0564	false	8595508504251671784	148	199	780	1021	1598	300	كما في------- الصحيحين ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال-------------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	564	-35882729568615346	188	330.0	148	295	63.72881317138672	38	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms024	true	6042971715366488142	35	88	171	424	1498	300	كما---- في الحديث الصحيح الذي رواه---------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبيقال اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	24	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0700	false	8951408577446387680	173	221	865	1091	1515	300	كما قال في------- الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال يا --------------------------------معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال ان ت--------------عبدوه ولا تشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	700	-35882729568615346	182	326.0	143	279	65.23297119140625	35	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms024	true	6042971715366488142	57	88	275	424	1498	300	ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	24	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1030	false	4150270813651264253	0	28	0	135	1563	300	ورسوله اعلم قال-------------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	1030	-35882729568615346	135	258.5	107	149	90.6040267944336	28	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms028	true	-763245605624273497	62	86	294	412	1457	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله---------------------------------------------- يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وقال تعالي	28	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0336	false	3373835965554407197	206	237	1018	1182	1497	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله CHECK التمسح بالقبور منهي عنه باتفاق المسلمين يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وقال تعالي	336	-35882729568615346	118	220.5	94	164	71.95121765136719	23	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms082	true	48516685535991847	167	234	902	1222	1575	300	ابي هريرة -رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول ال---------له علمني شيءا ا-------قوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل -------اللهم--------------------- عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	82	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0459	false	6298732550254578080	2	67	8	321	1552	300	ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه ما يقوله اذا اصبح- واذا امسي واذا اخذ مضجعه اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة-------------------- رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	459	-35882729568615346	238	404.0	187	365	65.20548248291016	44	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	48	114	271	602	1583	300	ففي صحيح مسلم عن جندب بن عبدال-له البجلي قال سمعت رسول الله----------------قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بك-ر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وعن	162	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0379	false	3436583210487015899	156	226	800	1142	1523	300	وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكير خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن	379	-35882729568615346	312	593.5	248	349	89.39827728271484	59	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	48	113	271	598	1583	300	ففي صحيح مسلم عن جندب بن عبدالله البجلي قال سمعت رسول اللهقبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	162	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0954	false	-8363557415170675468	157	202	834	1054	1601	300	وفي صحيح مسلم انه---------------------- قال --------------قبل ان يموت بخمس--------- اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------------ ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	954	-35882729568615346	215	384.5	170	327	65.74923706054688	41	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms188	true	-1078202850698342385	266	300	1338	1495	1495	300	الكرخي --------------قال بشر بن الوليد -سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة------------- لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به قال واكره ان ي----------------------------------------قول اسالك---------------- بمعقد العز من عرشك--------------------- واكره ان يقول بحق فلان-	188	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0812	false	-5278434717936842313	1	57	4	262	1522	300	الكراهية وصورة اللفظ قال بشر بن الوليد حدثنا ابو يوسف قا-ل قال ابو حنيفة رضي الله عنه لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به---- واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف قال ابو يوسف بمعقد العز من عرشك هو الله فلا اكره هذا واكره ان يقول بحق فلان	812	-35882729568615346	138	177.0	107	263	52.47148132324219	23	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	263	295	1285	1445	1470	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	243	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0140	false	6057016169928730620	32	69	156	337	1524	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	140	-35882729568615346	160	300.5	128	181	88.39778900146484	30	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	201	256	992	1252	1470	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	243	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	175	232	820	1087	1398	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	152	-35882729568615346	258	497.0	203	268	96.2686538696289	51	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	263	295	1285	1445	1470	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	243	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0154	false	2193842325712742845	144	181	727	908	1518	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	154	-35882729568615346	160	300.5	128	181	88.39778900146484	30	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms244	true	3761634763651833761	220	294	1115	1481	1506	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول اللهوابي ب--------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي صحيحه ايضا عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هنياتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	244	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0186	false	5707378009659691860	1	80	4	390	1477	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحد ف-قال عمر بن الخطاب ا---ن الناس قد استعجلوا في امر كانت فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية -------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هن-اتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	186	-35882729568615346	312	578.0	246	405	77.03704071044922	55	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms245	true	3799963950152327957	0	75	0	369	1500	300	يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي--------- الناس قد تتايعوا فيها قال اجروهن عليهم	245	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	85	161	398	765	1398	300	يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق----------------ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طفق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي يعني عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزهن عليهم	152	-35882729568615346	334	620.5	265	398	83.91960144042969	64	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms246	true	3516385689916429504	13	120	69	619	1532	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد-الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي------------------- عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانه واخوته ام ركانه ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي -------------------فقالت ما يغني ععني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي--------------------حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال الني------------------------------ طلقها ففعل ف--قال راجع امراتك ام ركانة فق-------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	246	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	false	-612069044752952101	165	296	803	1453	1471	300	حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اب--نا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني -عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	146	-35882729568615346	524	930.5	419	666	78.67868041992188	88	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms246	true	3516385689916429504	224	300	1166	1532	1532	300	احمد قد قال في المسند حد----------------ثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد ابن اسحق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم -قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها قال وكان ابن عباس يري ان-- الطلاق عند-	246	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0150	false	-8313824114269882279	200	281	990	1380	1469	300	احمد------- في المسند من هذا الوجه فقال ثنا سعد بن ابراهيم --ثنا ابي عن محمد -بن اسحاق ---حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم فقال ا-نما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها ف----كان ابن عباس يري انما الطلاق عند	150	-35882729568615346	340	594.5	270	409	83.12958526611328	60	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms249	true	3413776227395441534	262	299	1316	1502	1507	300	ابو داود فجعله منسوخا فقال في كتاب السنن باب ---نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث ثم ساق حديث-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي------------------------------------------------------------ الله عنهما---------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ثم نسخ ذلك	249	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	false	6916646488633449741	69	134	341	667	1478	300	ابو داود في----------------------- السنن باب في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف--نسخ ذلك	144	-35882729568615346	142	204.5	112	351	40.455841064453125	25	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms252	true	-8579396720289590451	66	101	324	497	1480	300	ابا الصهباء تارة يقول الم تعلم-------------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة وتارة يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الم يكن الطل---اق الثلا-----ث علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من خلافة عمر	252	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	87	150	406	708	1398	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طفق امراته ثلاثا قبل ا-----ن يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر	152	-35882729568615346	130	201.0	101	307	42.34527587890625	23	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms261	true	497940463253958741	51	127	258	619	1495	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن ع------------باس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فم-----------------ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله عز وجل قال -------------------------يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وهذا حديث صحيح ففهم ابن عباس من الاية- ان جمع الثلاث محرم	261	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	175	264	820	1242	1398	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي -قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال CHECK من اجاز الثلاث من الصحابة يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قلت لا يقال مثل هذا الكلام الا لمن علم ان جمع الثلاث محرم	152	-35882729568615346	306	525.0	241	424	72.16981506347656	57	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	0	40	0	196	1454	300	اقره عليه ومنها ما رواه النساءي عن--------------------------------------- محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	265	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0140	false	6057016169928730620	17	69	82	337	1524	300	ايات الله هزوا كما رواه النساءي من حديث ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه سمعت محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	140	-35882729568615346	184	321.0	145	255	72.1568603515625	34	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	91	159	435	758	1454	300	---------ماجة عن ركانة------ انه طلق امراته البتة فاتي -----رسول الله---------- فقال ما اردت قال واحدة قال الله ما اردت بها الا واحدة قال --الله ما اردت بها الا واحدة ورواه الترمذي وفيه فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها فقلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو دواد وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا	265	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	170	268	803	1265	1409	300	يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قا--------ل ال-----له قال هو علي ما اردت-------------- ورواه الترمذي فقلت----- يا رسول الله اني طلقت امراتي البته فقال ما اردت بها قل-ت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال ابن ماجه سمعت ابا الحسن الطنافسي يقول ما اشرف هذا الحديث قال ابن ماجه ابو عبيد تركه ناحية واحمد جبن عنه قال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا	147	-35882729568615346	260	416.5	199	495	52.52525329589844	48	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	7	40	35	196	1454	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	265	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0154	false	2193842325712742845	144	181	727	908	1518	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	154	-35882729568615346	161	302.0	128	181	88.95027923583984	31	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms270	true	-5751010220600996250	201	233	1057	1212	1530	300	حديث ركانة في البتة ليس بشء-------------------------------------------------- لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا و----اهل المدينة يسمون من طلق ثلاثا طلق البتة	270	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0187	false	-5825099473130820356	1	69	4	345	1509	300	حديث ركانة في البتة ليس بشء وقال ايضا حديث ركانة لا يثبت انه طلق امراته البتة لان ابن اسحاق يرويه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا CHECK مذهب الامام احمد في هذه المسالة CHECK حديث فاطمة بنت قيس فقد استدل احمد علي بطلان حديث البتة بهذا الحديث الذي فيه انه طلقها ثلاثا وقال اهل المدينة يسمون من طلق ثلاثا---- البتة	187	-35882729568615346	151	277.0	120	345	43.76811599731445	28	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms281	true	-6941919785258710629	7	176	35	871	1503	300	الشرع اليه وطلاق البدعة نقيضه وهو ان يطلقها في حيض او نفاس او ثلاثا في كلمة واحدة فان فعل لزمه الطلاق ثم اختلف اهل العلم بعد اجماعهم علي انه مطلق كم يلزمه من الطلاق فقال علي بن ابي طالب وابن مسعود يلزمه طلقة واحدة وقاله ابن عباس ---------وقال قوله ثلاثا لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات وانما يجوز قوله في ثلاث اذا كان مخبرا عما مضي فيقول طلقت ثلاثا---- يخبر عن ثلاثة افعال كانت منه في ثلاثة اوقات كرجل قال -قرات امس سورة كذا ثلاث مرات فذلك يصح ولو قراها مرة واحدة فقال قراتها ثلاث مرات لكان كاذبا وكذلك لو حلف بالله تعالي ثلاثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان ولو قال------------------------------------------------------------- احلف بالله ثلاثا لم يكن حلف- الا يمينا واحدة فالطلاق مثله ومثله ق-------------ال الزبير بن العوام وعبد-الرحمن بن عوف رضي الله عنهما روينا ذلك كله عن ابن وضاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال من شيوخ قرطبة ابن زنباع شيخ هدي ومحمد بن بقي بن مخلد ومحمد بن عبد-السلام الخشني فقيه عصره----------------- واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة	281	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0185	false	247940616395327123	58	254	276	1244	1485	300	الوثاءق له فطلاق البدعة---------- ان يطلقها ثل------------------اثا في كلمة واحدة فان فعل لزمه الطلاق ثم اختلف اهل العلم بعد اجماعهم علي انه مطلق كم يلزمه من الطلاق فقال علي بن ابي طالب وابن مسعود يلزمه طلقة واحدة وقاله ابن عباس وقال وذلك لان قوله ثلاث- لا معني له لانه لم يطلق ثلاث مرات وانما يجوز قوله ث---لاث اذا كان مخبرا عما مضي فيقول طلقت ثلاث مرات يخبر عن ثلاثة افعال كانت منه في ثلاثة اوقات كرجل يقول قرات---- سورة كذا ثلاث مرات فذلك يصح ولو قراها مرة واحدة فقال قراتها ثلاث مرات -كان كاذبا وكذلك لو حلف بالله ثلا------ثا يردد الحلف كانت ثلاثة ايمان واما لو حلف بالله فقال CHECK الكلام علي حديث ابن عباس الذي رواه مسلم احلف بالله ثلاثا لم يكن حلفه الا يمينا واحدة والطلاق م------ثله قال ومثل ذلك قال الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف--------------- روينا ذلك كله عن ابن وضاح يعني الامام محمد بن وضاح الذي ياخذ عن طبقة احمد بن حنبل وابن ابي شيبة ويحيي بن معين وسحنون ابن سعيد وطبقتهم قال وبه قال--- شيوخ قرطبة ابن زنباع شيخ هدي ومحمد ب---------------------ن عبد السلام الخشني فقيه عصره وابن بقي بن مخلد واصبغ بن الحباب وجماعة سواهم من فقهاء قرطبة	185	-35882729568615346	720	1297.5	574	1056	68.18181610107422	126	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms489	true	-4752927614401145447	168	208	893	1095	1593	300	اشد الناس بلاء الانبياء ث------------م الاقرب اليهم فالاقرب يبتلي المرء علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة شدد عليه البلاء وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه خطيءة	489	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0364	false	-8127063609861975963	198	238	1035	1235	1532	300	اشد بلاء فقال- الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل------ فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه--- وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي---- الارض وليس عليه خطيءة	364	-35882729568615346	162	283.5	126	214	75.70093536376953	29	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms489	true	-4752927614401145447	169	208	897	1095	1593	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ث------------م الاقرب اليهم فالاقرب يبتلي المرء علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة شدد عليه البلاء وان كان في دينه رق--ة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي وجه الارض وليس عليه خطيءة	489	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1796	false	2554349008375597480	123	163	604	806	1470	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل------ فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه--- وان كان في دينه رخاوة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يلقي الله--------- وليس عليه خطيءة	1796	-35882729568615346	156	248.5	121	220	70.90908813476562	24	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms493	true	-6333325141095414593	1	35	7	185	1556	300	لابد له ان يعيش مع الناس والناس لهم ارادات وتصورات واعتقادات فيطلبون منه ان يوافقهم عليها فان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب من وجه اخر فلابد له من الناس --------------------------	493	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0456	false	-3654843421945974688	77	113	400	593	1564	300	لابد له ان يعيش مع الناس والناس لهم ارادات وتصورات -----------يطلبون منه ان يوافقهم عليها وان لم يوافقهم اذوه وعذبوه وان وافقهم حصل له الاذي والعذاب تارة منهم وتارة من غيرهم ومن اختبر احواله واحوال الناس	456	-35882729568615346	138	262.0	111	204	67.64705657958984	24	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms495	true	-3488732684279500107	117	168	628	899	1571	300	-----لرسوله ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وكان النبي يوصي اصحابه اذا اصبحوا------ ان يقول-----------وا اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد------------------- وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وذلك هو حقيقة شهادة ان لا اله الا الله وعليها قام دين	495	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0351	false	3017932732698890368	36	91	185	472	1625	300	ان قال----- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وكان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم امته ان يقولوا اذا اصبحوا اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقال النبي صلي الله عليه وسلم الا --------------------	351	-35882729568615346	199	320.0	159	312	63.78205108642578	33	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms524	true	8697479916716784069	186	220	999	1180	1642	300	وقال --------تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	524	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	64	99	342	531	1583	300	فقال سبحانه وتعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	180	350.5	146	189	95.23809814453125	32	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000087-ara1.ms561	true	8711749578296568075	170	260	914	1354	1549	300	الله ان هذه مسبة لله سبحانه ما سبه بها احد من البشر قبلهم ولا بعدهم كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------- تعالي فيما يحكي عنه رسوله الذي نزهه ونزه اخاه المسيح عن هذا الباطل الذي تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدزا فقال شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك -اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني -وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	561	-3554695249104634253	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0557	false	1361296177913800928	180	271	927	1359	1511	300	-----------------------------------------------------------------------الله ويسبونه مسبة ما سبه اياها احد من البشر كما كان معاذ بن جبل يقول في النصاري لا ترحموهم فلقد سبوا الله مسبة ما سبه اياها احد من البشر وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني اوليس اول الخلق باهون علي من اعادته	557	-35882729568615346	234	298.0	183	631	37.08399200439453	43	JK000087-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1