id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms368	false	-896180653498839723	188	219	909	1058	1487	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله------------ لياخذ نضو اخيه علي ان له النعصف مما يغنم و-لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	368	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms0745	true	7300947122260199654	187	218	977	1126	1548	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله عليه السلام لياخذ نضو اخيه علي ان له الن-صف مما يغنم و لنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	745	-5841420850683405479	136	242.5	108	162	83.95061492919922	27	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms238	false	1679234881677623233	138	194	697	996	1559	300	عروة-------------- قام عبدالله بن الزبير بمكة فقال ان -ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة -يعرض بعبدالله بن عباس فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد رسو-------------------ل الله فقال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك فهذا قول ابن مسعود و----ابن عباس في -----	238	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4114	true	-4194329959050339718	83	141	396	706	1453	300	عروة ان ابن الزبير قام------------------ بمكة فقال ان اناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل---------- فناداه فقال انك -جلف جاف -لعمري لقد كانت المتعة تفعل ف-ي عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال البيهقي وفيه تعريض بابن عباس وزاد في	4114	-5841420850683405479	233	374.0	188	344	67.73255920410156	33	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	261	295	1274	1445	1470	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	243	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	226	261	1100	1280	1452	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	4249	-5841420850683405479	167	316.5	134	183	91.25682830810547	32	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms265	false	839319921984598982	5	40	24	196	1454	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله -----------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	265	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4249	true	9179135798818984858	226	261	1100	1280	1452	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله عليه السلامعن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	4249	-5841420850683405479	168	320.0	134	183	91.80327606201172	32	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	0	103	0	518	1454	300	الله -----------فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امراته الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه ومنها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث زاذان عن --------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال سمع النبيرجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ومنها ما رواه الدارقطني من حديث الحسن البصري قال حدثنا عبدا-لله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرء---------ين فبلغ	266	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	224	300	1106	1479	1479	300	الله عليه السلامفقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا-- الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون اثم في عنقه و----بما رواه محمد بن ش---------------اذان عن معلي بن منصور عن شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن قال ---------ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ-	4250	-5841420850683405479	277	359.5	220	595	46.554622650146484	49	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	103	147	518	731	1454	300	ذلك رسول الله------------فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	266	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4251	true	7369400564492981178	0	37	0	179	1464	300	ذلك رسول الله عليه السلامفقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة وذكر الخبر وفيه----------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت-- طلقتها ثلاثا -كان---- لي ان اراجعها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	4251	-5841420850683405479	147	230.0	115	225	65.33333587646484	27	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms279	false	3892998640683919843	155	246	797	1210	1494	300	فذهب قوم الي ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا معا فقد وقعت عليها واحدة اذا كانت في وقت سنة وذلك ان تكون طاهرا في غير جماع واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا لما كان الله عز وجل انما امر عباده ان يطلقوا لوقت علي صفة فطلقوا علي غير ما امرهم به لم يقع طلاقهم------- الا تري لو ان رجلا ---امر رجلا ان يطلق امراته في وقت فطلقها في غيره او امره ان يطلقها علي شريطة فطلقها علي غير تلك الشريطة ان طلاقه لا يقع اذ كان قد خالف ما امر به	279	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4271	true	-5764480535395426267	117	208	572	992	1481	300	فذهب قوم الي ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا معا فقد وقعت عليها واحدة اذا كانت في وقت سنة وذلك ان تكون طاهرا في غير جماع واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وقالوا لما كان الله عز وجل-انما امر عباده ان يطلقوا لوقت علي صفة فطلقوا علي غير ما امرهم به لم يقع طلاقهم وقالوا الا ترون-- ان رجلا لو امر رجلا ان يطلق امراته في وقت فطلقها في غيره او امره ان يطلقها علي شريطة فطلقها علي غير تلك الشريطة ان طلاقه لا يقع اذ كان قد خالف ما امر به	4271	-5841420850683405479	408	789.5	319	423	96.45390319824219	87	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms233	false	9024845821295705302	78	120	379	580	1446	300	الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما وساله رجل فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاندمه ----واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال كيف تري في رجل يحللها --------قال من يخادع الله يخ-دعه	233	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4278	true	-3817922988036076084	185	224	952	1145	1551	300	الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس قال ا-----------تاني رجل فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاندمه اللهواطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال افلا---------- يحللها له رجل فقال من يخادع الله يخادعه	4278	-5841420850683405479	170	290.5	133	214	79.43925476074219	31	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms273	false	2914557086649682918	111	181	531	844	1439	300	عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ال-بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وابن ع--------باس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك قد ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	273	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4279	true	6388201154218311693	33	104	165	485	1451	300	عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل الدخو-ل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك--- ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	4279	-5841420850683405479	296	555.0	228	324	91.35802459716797	62	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms273	false	2914557086649682918	192	245	896	1173	1439	300	ابن الزبير فقال ان هذا لامر ما-لنا فيه قول -اذهب ----------------------الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحد- تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	273	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4279	true	6388201154218311693	233	287	1109	1383	1451	300	ابن الزبير----- ان هذا -امر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وا----------لي ابي هريرة رضي الله عنهمفسل------------هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	4279	-5841420850683405479	230	409.5	185	302	76.15894317626953	41	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	165	200	812	987	1470	300	ربك وفارقت امر---اتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير---- جاء رجل الي ابن عباس فقال اني طلقت امراتي الفا فقال اما ثلاث فتحرم عليك امراتك وبقيتهن وزر اتخذت ايات الله هزوا	243	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4282	true	1740431885780966411	0	114	0	548	1465	300	ربك وبانت منك امراتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا قال الله عز وجل اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن في قبل عدتهن ش هذه ثلاث طرق اخري عن ابن عباس وهي صحاح الاول عن ابي بكرة بكار القاضي عن مءمل بن اسماعيل القرشي عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة بن عبد الله المرادي الجملي ابي عبد الله الكوفي الاعمي احد مشايخ ابي حنيفة وروي له الجماعة واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع عن سفيان قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني طلقت امراتي الفا او ماءةقال بانت منك بثلاث وساءر------هن وزر اتخذت ايات الله هزوا	4282	-5841420850683405479	128	203.0	99	554	23.104692459106445	25	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms272	false	-5506892094675980963	214	250	1078	1240	1461	300	سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن شفيق سمع انسا يقول قال عمر ------------في الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وكان اذا اتي به اوجعه	272	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4286	true	-7979817181250611670	38	76	182	353	1458	300	سعيد بن منصور ---نا سفيان عن شقيق سمع انسا يقول قال عمر رضي الله عنهفي الرجل يطلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وكان اذا اتي به اوجعه	4286	-5841420850683405479	158	298.5	122	174	90.80459594726562	33	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms274	false	7283097967567954820	9	120	55	612	1496	300	عن نافع عن اب----ن عمر رضي الله عنهما- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل به---------ا لم يحل له حتي تنكح زوجا غ------------------يره --وروي البيهقي من ح--------ديث معاذ بن معاذ حدثنا شعبة عن طارق بن عبد-الرحمن سمعت قيس بن ابي عاصم قال سال رجل المغيرة وانا شاهد عن رجل طلق امراته ماءة فقال ثلاثة تحرم وسبع وتسعون فضل وروي البيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن فلما قتل علي رضي الله عنه قالت لتهن-ك الخلافة يا امير المءمنين فقال بقتل علي ------------تظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا فتلفعت بثيابها------ حتي قضت عدتها فبعث اليها ببقية----- لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول متاع	274	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4286	true	-7979817181250611670	159	300	751	1458	1458	300	عن جعفر عن ابيه عن علي رضي الله عنهقال اذا طلق البكر واحدة فقد بتها واذا طلقها ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما حديث المغيرة فاخرجه البيهقي في سننه من حديث معاذ بن معاذ --ثنا شعبة عن طارق بن عبد الرحمن سمعت قيس بن ابي حازم قال سال رجل المغيرة وانا شاهد-عن رجل طلق امراته ماءة -قال ثلاثة تحرم وسبع وتسعون فضل وكذا حديث الحسن بن علي فاخرجه البيهقي ايضا من حديث ابن حميد نا سلمة بن الفضل عن عمرو بن ابي قيس عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال كانت عاءشة الخثعمية عند الحسن فلما قتل علي رضي الله عنهقا-لت لتهنءك الخلافة ------------------قال بقتل علي رضي الله عنهتظهرين الشماتة اذهبي فانت طالق يعني ثلاثا-فتلفعت بثيابها وقعدت حتي مضت عدتها فبعث اليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة الاف صدقة فقالت لما جاءها الرسول متاع-	4286	-5841420850683405479	479	814.0	380	732	65.4371566772461	78	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	249	285	1220	1387	1454	300	ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم يحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها رواه من حديث -محمد بن	266	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4287	true	7088303334680515833	8	42	39	203	1411	300	ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي-يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها واما--- حديث عمران بن	4287	-5841420850683405479	155	290.5	121	168	92.26190185546875	30	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms274	false	7283097967567954820	120	176	612	880	1496	300	قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي و--قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثة مبهمة لم يحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها وقال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن عل---ي رضي الله عنه	274	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4287	true	7088303334680515833	0	47	0	229	1411	300	قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكي ثم قال لولا اني سمعت جدي او حدثني ابي انه سمع جدي-يقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مبهمة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره لراجعتها واما حديث عمران--------------------------------------- بن الحصين وابي موسي رضي الله ----	4287	-5841420850683405479	199	342.5	155	273	72.8937759399414	37	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms275	false	-1868157417422641321	5	53	27	257	1506	300	ان رجلا اتي عمران بن --حصين وهو في المسجد فقال رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس فقال اثم بربه وحرمت عليه امراته فانطلق الرجل فذكر ذلك لابي موسي يريد بذلك عيبه فقال الا تري ان عمران قال كذا وكذا فقال ابو موسي اكثر الله فينا مثل ابي نجيد	275	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms4287	true	7088303334680515833	58	105	291	521	1411	300	ان رجلا اتي عمران بن الحصين وهو في المسجد فقال رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس ق-ال اثم بربه وحرمت عليه امراته فانطلق الرجل فذكر ذلك لابي موسي يريد بذلك عيبهفق-ال الا تري ان عمران قال كذا وكذا فقال ابو موسي اكثر الله فينا مثل ابي نجيد	4287	-5841420850683405479	225	440.5	178	232	96.98275756835938	44	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms219	false	6076443981727096391	194	294	1055	1549	1579	300	عن عطاء عن جابر رضي ال---له عنه قال خرج رسول اللهمع- عبد-الرحمن -بن عوف------------------------------------------ الي النخل فاذا ابنه ابراهيم---- يجود بنفسه فو-----------------------ضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبدالرحمن------------------ اتبكي وانت تنهي الناس ق-----ال اني لم انه عن البكاء وانما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم -لا يرح-----------م لولا انه امر---------- حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب قال الترمذ------------------ي هذا --حديث	219	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms5524	true	4140251701427130050	129	245	601	1182	1464	300	عن عطاء عن جابر بن عبد ال----------------------له عن عبد الرحمن ابن عوف قال اخذ النبي عليه السلامبيدي فانطلقت معه الي----------- ابنه ابراهيم وهو يجود بنفسه فاخذه النبي عليه السلامفوضعه في حجره حتي خرجت نفسه فوضعه ثم بكي فقلت يا رسول الله اتبكي وانت تنهي عن البكاء فقال اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عن- مصيبةلطم- وجوه وشق جيوب----- وهذا--- رحمة -من لا يرحم ولا يرحم يا ابراهيم لولا انه وعد صادق وقول ح---------ق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب فاخبر رسول الله عليه السلامفي هذا الحديث	5524	-5841420850683405479	384	590.0	302	634	60.56782150268555	65	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms219	false	6076443981727096391	191	294	1042	1549	1579	300	ابن ابي ليلي عن عطاء عن جابر رضي ال---له عنه قال خرج رسول اللهمع- عبد-الرحمن -بن عوف----------------------------------------- الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه ------------------------------------------فوضعه في حجره ففاضت عيناه --فقال عبدالرحمن اتبكي وانت تنهي الناس قال اني لم ا--------------------------------------------------نه عن البكاء و---انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة -----لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة و---من لا يرحم لا يرحم لولا انه امر حق ووعد صدق وان-------------------------------- اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا ---------وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب قال الترمذي هذا حديث	219	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms5525	true	-4590081413697867463	107	234	515	1137	1467	300	ابن ابي ليلي عن عطاء عن جابر بن عبد ال----------------------له عن عبد الرحمن ابن عوف قال اخذ رسول الله عليه السلامبيدي فانطلق الي النخل فوجد----- ابراهيم ابن رسول الله عليه السلام فاخذه رسول الله عليه السلامفوضعه في حجره فدمعت عيناه ثم قال يا بني----------------------------- اني لا املك لك من الله شيءا فقلت يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لعب ولهو----- ومزامير شيطان-وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطانانه لا يرحم من لا ير--------حم لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية لابد منها حتي يلحق اخرنا ب-----اولنا لحزنا----- حزنا--- اشد من هذا يعني عليهوانا به لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب عز وجل و----هذا حديث	5525	-5841420850683405479	365	537.0	288	709	51.480960845947266	60	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms324	false	-5741619103983585331	170	211	893	1090	1541	300	جاء بلال الي النبيبتمر برنيي فقال له النبي---------------- من اين هذا -قال--------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي فقال له النبي ------------عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر بالدراهم ثم -----	324	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms5750	true	-4147684807882985433	184	230	896	1118	1453	300	جاء بلال ---------بتمر برن-ي فقال له رسول الله عليه السلام من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم التيي فقال رسول الله عليه السلامعند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم	5750	-5841420850683405479	150	231.5	116	240	62.5	25	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	241	300	1270	1588	1588	300	ونكاح رابع يجتمع ال-ناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ث---م الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابن-ه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدا-بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms5950	true	-3255131498865956136	226	278	1120	1388	1506	300	---ان----- يجتمع الرجال العدد ع---------لي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن رايات فيطاها كل م--------ن دخل عليها فهذا حملت------- ووضعت حملها جمع------------ لهم القافة فايهم الحقوه به صار ابا---------------ه ودعي بابيه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجلمحمدا بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية ---واقر نكاح	5950	-5841420850683405479	214	303.5	170	330	64.8484878540039	30	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	112	300	601	1588	1588	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من اح-بت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ون--كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث--------- الله تعالي محمدابالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	Sham19Y0013667-ara1.ms5952	true	954452463378540325	45	234	227	1220	1547	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احببت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم -بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح	5952	-5841420850683405479	960	1857.0	777	1003	95.71286010742188	174	JK000087-ara1	Sham19Y0013667-ara1