id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms062	true	-815012068178474976	197	286	1003	1490	1557	300	جاء الامر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعه وان كان الممتسك به--- قليلا والمخالف له كثيرا لان الحق هو الذي كانت عليه الجماعة الاولي من عهد النبي--------------------واصحابه-------------- ولا نظر الي كثرة اهل البدع -بعدهم قال عمرو بن ميمون الاودي صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صحبت بعده افقه الناس عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة	62	-3554695249104634253	JK000873-ara1.ms12	false	4287272544781786931	208	299	978	1478	1481	300	جاء الامر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعة وان كان المتمسك بالحق قليلا والمخالف--- كثيرا لان الحق--- الذي كانت عليه الجماعة الاولي من---- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم ولا نظر الي كثرة اهل الباطل بعدهم قال عمر -بن ميمون الاودي صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته ب--التراب بالشام ثم صحبت بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود------------- فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة	12	-1277816830020262310	451	821.0	371	526	85.74144744873047	74	JK000087-ara1	JK000873-ara1
JK000087-ara1.ms063	true	7987742626586370845	99	161	503	810	1566	300	ابو ش-امة عن مبارك عن الحسن البصر---------ي قال السنة و-----الذي لا اله الا هو------- بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنة كانوا اقل الناس فيما مضي وهم اقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع اهل الاتراف في اترافهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا علي سنتهم حتي لقوا ربهم فكذلك ان شاء الله فكونوا وكان-- محمد بن	63	-3554695249104634253	JK000873-ara1.ms07	false	8722584205058281013	154	215	807	1115	1502	300	ابو اسامة عن مبارك عن الحسن رحمه الله تعالي قال سنتكم والله الذي لا اله الا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنة كانوا اقل الناس ف-----------------------يما بقي الذين لم يذهبوا مع اهل الاتراف في اترافهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا علي سنتهم حتي لقوا ربهم فكذلك ان شاء الله فكونوا اخبرنا محمد بن	7	-1277816830020262310	269	492.0	212	331	81.26888275146484	50	JK000087-ara1	JK000873-ara1
JK000087-ara1.ms063	true	7987742626586370845	0	97	0	492	1566	300	قال وما-ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول--- صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الجماعة الذين فارقوا الجماعة---- الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي طريق اخري ف-----------ضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل قال نعيم -بن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكره---------------- البيهقي	63	-3554695249104634253	JK000873-ara1.ms13	false	4472968409339121948	13	115	60	574	1503	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور-------- الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي رواية فقال ابن مسعود وضرب علي فخذي----- ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي -قال نعيم ابن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ اخرجه الحافظ ابو بكر البيهقي	13	-1277816830020262310	455	829.0	364	528	86.17424011230469	84	JK000087-ara1	JK000873-ara1
JK000087-ara1.ms179	true	2247933093787050432	104	248	552	1331	1593	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسراءيل اجعل --لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف 138 لتركبن سنن من كان قبلكم فاذا كان اتخاذ هذه الشجرة لتعليق الاسلحة والعكوف حولها اتخاذ اله مع--------------------------------- الله تعالي مع انهم لا يعبدونها ولا يسالونها فما الظن بالعكوف حول القبر والدعاء به ودعاءه والدعاء عنده فاي نسبة للفتنة بشجرة الي الفتنة بالقبر لو كان اهل الشرك والبدعة يعلمون قال بعض اهل العلم من اصحاب مالك فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة او شجرة يقصدها الناس ويعظمونه-------ا ويرجون البراء والشفاء من قبلها ويضربون بها المسامير والخرق--------- فهي ذات انواط	179	-3554695249104634253	JK000873-ara1.ms16	false	-6812491635243186759	129	299	703	1614	1617	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين وكانت لقريش شجرة خضراء عظيمه ياتونها كل سنة فيعلقون عليها سلاحهم ويعكفون عندها ويذبحون لها وفي رواية خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله وفي الرواية الاولي وكانت تسمي ذات نواط فمررنا بسدرة بشجرة عظيمة خضراء فتنادينا من جنبتي الطريق ونحن نسير الي حنين يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم الله اكبر هذا كما قال فوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهه قال انكم قوم تجهلون لتز------------كبن سنن من كان قبلكم -------------اخرجه التزمذي بلفظ اخر والمعني واحد وقال حديث حسن صحيح قال الامام ابو بكر الطرطوسي رحمه الله تعالي في كتابه المتقدم ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة او شجرة يقصدها الناس ويعظمون من شانها ويرجون البر-ء والشفاء من قبلها وينوطون بها المسامير والخرق فاقطعوها فهي ذات انواط	16	-1277816830020262310	473	797.5	380	1121	42.1944694519043	77	JK000087-ara1	JK000873-ara1
JK000087-ara1.ms183	true	7696780644947497853	214	300	1155	1621	1621	300	ايضا ما قد عم به الابتلاء--- من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرج مواضع مخصوصة من كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن ش--هر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله------ وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لها وهي من بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق----------------- من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي خارج باب توما والعمود المخلق داخل-	183	-3554695249104634253	JK000873-ara1.ms16	false	-6812491635243186759	0	90	0	492	1617	300	ايضا ما قد عم--- الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسرح مواضع مخصومة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن اشتهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم فراءض الله تعالي وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لهم وهي من بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق صانها الله تعالي من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي خارج باب توما والعمود المخلق داخل	16	-1277816830020262310	457	866.0	373	495	92.32323455810547	76	JK000087-ara1	JK000873-ara1
JK000087-ara1.ms184	true	-3279369088096493269	92	146	470	734	1559	300	انه كان الي جانبه عين تسمي عين العافية كان -العامة قد افتتنوا بها ياتونها من الافاق فمن تعذر عليه- نكاح او ولد قال- امضوا بي الي العافية فيعرف فيها الفتنة فخرج----------------- في السحر ف-------------------------------------------------هدمها واذن للصبح عليها ثم قال اللهم اني هدمتها لك فلا ترفع لها راسا قال فما رفع لها راس الي الان	184	-3554695249104634253	JK000873-ara1.ms17	false	5597851614922391451	30	98	167	498	1516	300	انه كان الي جانبه عين تسمي عين العافيه كانت العامة قد افتتنوا بها ياتونها من الافاق -من تعذر عليها نكاح او ولد قالت امضوا بي الي العافية فتعرف ب-ها الفتنة قال ابو عبد الله فانا في السحر ذات ليلة اذ سمعت اذان اسحاق نحوها فخرجت فوجدته قد هدمها واذن الصبح عليها ثم قال اللهم اني هدمتها لك فلا ترفع لها راسا قال فما رفع لها راس الي الان	17	-1277816830020262310	252	448.0	199	333	75.67567443847656	44	JK000087-ara1	JK000873-ara1