id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms030	true	-4013076255607043049	82	141	431	753	1623	300	تعالي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحيوة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون التوبه 55 ولم يصب من قال ان الاية علي التقديم والتاخير كالجرجاني حيث قال ينتظم قوله في الحياة الدنيا بعد فصل اخر ليس بموضعه علي تاويل فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة	30	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms1886	false	1670774065994843153	69	106	344	547	1619	300	تعالي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا قيل فيه ثلاثة اوجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن --------عباس وقتا-دة فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة	1886	3849123763866769352	171	292.5	139	322	53.1055908203125	28	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	103	181	556	967	1588	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها----------------------------- اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح	240	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms2193	false	1284690905108695752	218	300	1071	1499	1499	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها و-جها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح-	2193	3849123763866769352	391	735.0	317	444	88.06306457519531	68	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms240	true	5969193707629043954	181	300	967	1588	1588	300	نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع --رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدابالحق-------------- هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms2194	false	-3268431530883792905	1	118	5	615	1517	300	نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع الرجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ون-----------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يك-------ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتقط--ه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله النبي محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح	2194	3849123763866769352	558	998.5	449	655	85.19084167480469	93	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	224	256	1105	1252	1470	300	الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	243	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0614	false	-1787903723232880114	0	32	0	146	1433	300	ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	614	3849123763866769352	145	284.0	113	147	98.63945770263672	30	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms246	true	3516385689916429504	241	295	1246	1510	1532	300	داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها قال وكان ابن	246	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0623	false	-6254197431017723237	7	59	34	288	1464	300	داود بن الحصين عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد----------- امراته ثلاثا في مجلس----- فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعتها وبما روي ابو	623	3849123763866769352	222	387.5	175	284	78.16901397705078	42	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms256	true	-4436261810449514074	112	156	584	783	1509	300	ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	256	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0623	false	-6254197431017723237	58	98	284	467	1464	300	ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء ---قال لابن ع--------------------------------باس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	623	3849123763866769352	161	298.5	126	218	73.85321044921875	33	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms261	true	497940463253958741	74	115	371	562	1495	300	الاحموقة ثم يقول يا ابن ع------------باس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فما----------------- اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله عز وجل قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------ي قبل عدتهن	261	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0614	false	-1787903723232880114	0	47	0	224	1433	300	ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي -قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله تعالي -قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي قبل عدتهن	614	3849123763866769352	172	297.0	135	227	75.77092742919922	33	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms266	true	-6976550228204524517	82	147	404	731	1454	300	الحسن البصري قال حدثنا عبدالله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرء---------ين فبلغ ذلك رسول الله--------------------فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فت--------------------------------------------------------طلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	266	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0612	false	2367128346055855160	40	120	199	600	1471	300	الحسن -------قال حدثنا عبدالله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم -راد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------ انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني رسول الله فراجعتها وقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو كنت طلقتها ثلاثا اكان---- لي ان اراجعها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	612	3849123763866769352	305	538.5	244	423	72.10401916503906	55	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms268	true	-7675651341041597780	60	112	306	553	1500	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت تحت ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات وساق--------------------------------------------- الحديث ذكره ابو داود ثم قال وكذلك رواه صالح بن كسيان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري	268	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0615	false	5500265412239231980	77	136	374	658	1458	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قال- ابو داود------- وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري	615	3849123763866769352	227	420.0	177	292	77.7397232055664	46	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms271	true	3854471695693991030	256	280	1298	1422	1534	300	حدثنا محمد بن شاذان الجوهري---- حدثنا يعلي بن منصور---- حدثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدالله بن عمر	271	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms0612	false	2367128346055855160	20	46	97	230	1471	300	حدثنا محمد بن شاذان الجوهري قال حدثنا معلي بن منصور قال حدثنا سعيد بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدالله بن عمر	612	3849123763866769352	119	215.0	95	133	89.47368621826172	18	JK000087-ara1	JK000871-ara1
JK000087-ara1.ms427	true	-2504884703268691166	236	272	1210	1384	1528	300	امر يوسف بعض اصحابه -ان يجعل الصاع في رحل اخيه ثم قال بعض---- الموكلين به لما فقد-------ه ولم يدر --من اخذه ايتها العير انكم لسارقون علي ظن منهم انهم كذلك ولم يامرهم يوسف عليه السلام بذلك	427	-3554695249104634253	JK000871-ara1.ms1976	false	-1153077166268259051	161	196	805	981	1462	300	امر يوسف بعض اصحابه بان يجعل الصاع في رحل اخيه ثم قال قاءل من الموكلين بالصيعان وقد فقدوه ولم يدروا من اخذه ايتها العير انكم لسارقون علي ظن منهم انهم كذلك ولم يامرهم يوسف------------ بذلك	1976	3849123763866769352	149	263.5	118	188	79.25531768798828	28	JK000087-ara1	JK000871-ara1