id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms037	true	-6671563234721507873	197	230	1025	1177	1535	300	ان الخلق كلهم لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا كلهم علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله تعالي عليك	37	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms112	false	-4264930886523411356	137	164	758	880	1612	300	ان الامة----- لو اجتمعوا علي ان ينف--------------عوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي -----ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله------ عليك	112	69881606884517074	116	210.5	90	152	76.31578826904297	24	JK000087-ara1	JK000429-ara1
JK000087-ara1.ms231	true	-3543513075907458223	60	115	322	611	1591	300	مسعود رضي الله تعالي عنه قال لعن رسول الله----------------------- المحلل والمحلل له رواه الحاكم في الصحيح والترمذي وقال حديث حسن صحيح قال والعمل عليه--- عند اهل العلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن عمر رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء من التابعين ورواه الامام احمد في مسنده والنساءي في سننه----- باسناد صحيح	231	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms099	false	8337545160666834262	93	142	507	760	1542	300	مسعود رضي الله------ عنه ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له قال -------------------الترمذي----------------------- والعمل علي ذلك عند اهل العلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبدالله بن عمر-------------- وهو قول الفقهاء من التابعين ورواه الامام احمد في مسنده والنساءي في سننه ايضا باسناد صحيح	99	69881606884517074	216	354.0	175	320	67.5	36	JK000087-ara1	JK000429-ara1
JK000087-ara1.ms232	true	-6075059825500512855	0	85	0	437	1502	300	فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة-- ولا استهزاء بكتاب الله ثم ت--------ذوق العسيلة -رواه ابو اسح-ق الجوزجاني في كتاب المترجم قال اخبرنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حنيفة عن داود بن حصين عن عكرمة عنه وهءلاء كلهم ثقات الا ابراهيم فان كثيرا من الحفاظ يضعفه والشافعي حسن الراي فيه ويحتج بحديثه وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله ا-------------------لا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجة باسناد	232	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms099	false	8337545160666834262	158	213	835	1111	1542	300	فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة 2 ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل حتي يذوق العسيلة ورواه ابو اسحاق الجوزجاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه باسناد	99	69881606884517074	240	417.0	192	468	51.28205108642578	41	JK000087-ara1	JK000429-ara1
JK000087-ara1.ms232	true	-6075059825500512855	197	274	979	1366	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال له-------------- امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم -قال -----------لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وان- كنا لنعد هذ------ا علي عهد رسول الله سفاحا ذكره شيخ الاسلام في ابطال التحليل فصل واما الاثار عن الصحابة ففي كتاب المصنف لابن ابي شيبة وسنن الاثرم والاوسط لابن المنذر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما ولفظ	232	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms099	false	8337545160666834262	215	286	1120	1470	1542	300	ابن عمر--------------- ان رجلا ساله فقال ما تقول في امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم فقال له ابن عمر لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها وانا كنا -نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- واما الاثار عن الصحابة والتابعين فقد روي -----------------الاثرم واب--------ن المنذر عن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما وسءل	99	69881606884517074	275	442.5	218	420	65.47618865966797	47	JK000087-ara1	JK000429-ara1
JK000087-ara1.ms233	true	9024845821295705302	23	140	126	679	1446	300	العامري---- سمعت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما---- سءل عن رجل طلق ابنة عم له ثم -----رغب فيها وندم فاراد ----ان يتزوجها رجل يحللها له فقال ابن عمر رضي الله عنهما كلاهما زان وان مكث- عشرين سنة او نحو ذلك اذا كان الله يعلم انه يريد ان يح-لها له قال واخبرنا معمر عن الثوري عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما و---ساله رجل فقال ا-ن عمي طلق امراته ثلاثا------- فقال ا-ن عمك عصي الله فاندمه واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا -قال كيف تري في رجل يحللها ----قال من يخادع الله يخدعه وعن سليمان بن يسار قال رفع الي عثمان رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تزوج امراة ليحلها لزوجها ففرق بينهما وقال لا	233	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms100	false	6217020624560913746	0	133	0	651	1532	300	العامري قال سمعت ابن عمر رضي الله------ عنهما وقد سءل عن رجل طلق ابنة عم له ثم ندم ورغب فيها----- فاراد رجل ان يتزوجها ---ليح-لها له فقال ابن عمر--------------- كلاهما زان وان مكثا عشرين سنة او نحو ذلك اذا كان----- يعلم انه يريد ان يحللها و---------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ساله رجل فقال ابن عمي طلق امراته ثلاثا ثم ندم فقال ابن عمك عصي رب-ه فاندمه واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا فقال كيف تري في رجل يح-لها له فقال من يخادع الله يخدعه و-------------------------------------------------قال ابراهيم النخعي اذا كان نية احد الثلاثة الزوج الاول او الزوج الاخر او المراة التحليل فنكاح الاخر باطل ولا تحل للاول وقال الحسن البصري اذا هم احد الثلاثة بالتحليل فقد افسد وقال سعيد بن المسيب امام التابعين في رجل تزوج امراة ليحلها لزوجها الاول ف------قال لا	100	69881606884517074	392	492.5	307	800	49.0	68	JK000087-ara1	JK000429-ara1
JK000087-ara1.ms235	true	6603315368297884261	5	41	25	214	1523	300	وقال ابراهيم النخعي اذا كان نية احد الثلاثة الزوج الاول او الزوج الاخر او المراة انه محلل فنكاح الاخر باطل ولا تحل للاول قال وقال الحسن البصري اذا هم احد الثلاثة بالتحليل فقد افسد قال وقال	235	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms100	false	6217020624560913746	86	119	396	576	1532	300	وقال ابراهيم النخعي اذا كان نية احد الثلاثة الزوج الاول او الزوج الاخر او المراة التحلي-ل فنكاح الاخر باطل ولا تحل للاول وق----ال الحسن البصري اذا هم احد الثلاثة بالتحليل فقد افسد---- وقال	100	69881606884517074	173	328.5	140	189	91.53439331054688	31	JK000087-ara1	JK000429-ara1
JK000087-ara1.ms236	true	4858500312483589401	64	95	322	481	1565	300	اسماعيل بن سعيد قال سالت------- احمد بن حنبل عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يحللها لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك فقال هو محلل واذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون	236	-3554695249104634253	JK000429-ara1.ms100	false	6217020624560913746	148	177	727	881	1532	300	اسماعيل بن سعيد---- سالت الامام احمد-------- عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يحللها لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك فقال هو محلل واذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون	100	69881606884517074	147	271.0	119	166	88.55421447753906	27	JK000087-ara1	JK000429-ara1