id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms035	true	-7828796476896430550	97	123	497	625	1537	300	وقال تعالي وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	35	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms896	false	-6892077596978531289	62	87	304	426	1461	300	وقال ------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	896	4805063368235460313	122	236.5	97	128	95.3125	25	JK000087-ara1	JK000382-ara1
JK000087-ara1.ms039	true	6175623396760251583	236	300	1311	1660	1660	300	واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 واقرا في النفي-	39	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms102	false	3250227073876633654	0	60	0	335	1652	300	واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال-- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه-------- واقرا في النفي	102	4805063368235460313	334	642.0	275	350	95.42857360839844	58	JK000087-ara1	JK000382-ara1
JK000087-ara1.ms540	true	3260523627654814138	158	193	834	1025	1592	300	القول في الجهة واما هذه الصفة فلم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي ومن اقتدي بقوله الي ان قال والشراءع كلها	540	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms021	false	-5647034779388813029	253	286	1292	1476	1551	300	القول في الجهة واما هذه الصفة فلم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه حتي نفتها المعتزلة ثم تبعها علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي ومن اقتدي بقوله وظواهر الشر-------ع كلها	21	4805063368235460313	173	334.5	140	191	90.57591247558594	30	JK000087-ara1	JK000382-ara1
JK000087-ara1.ms540	true	3260523627654814138	192	261	1020	1384	1592	300	كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السموات نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي------------------- حتي قرب من سدرة المنتهي وجميع الحكماء ---اتفقوا علي ان الله والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك ثم ذكر تقرير ذلك بالمعقول وبين بطلان الشبهة التي لاجلها نفتها الجهمية ومن وافقهم الي ان قال فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب	540	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms022	false	1943757864152599648	80	142	416	746	1547	300	كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السماء- نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك و------------------------------------الشبهة التي قا--دت نف-اة الجهة الي نفيها هي انهم اعتقدو----------------ا ان اثبات الجهة يوجب	22	4805063368235460313	276	472.5	223	386	71.50259399414062	45	JK000087-ara1	JK000382-ara1
JK000087-ara1.ms540	true	3260523627654814138	145	193	766	1025	1592	300	في زمانه بمقالاتهم ابو الوليد -بن رشد في كتابه مناهج الادلة فقال فيه---------------------------- القول في الجهة واما هذه الصفة فلم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه------- حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي ومن اقتدي بقوله الي ان قال و------الشراءع كلها	540	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms095	false	-1913238191853634311	194	248	1077	1369	1643	300	فيما مضي عن القاضي ابي الوليد ابن رشد الفيلسوف الذي هو من اتبع الناس لاقوال ارسطو وذويه وانه قال القول في الجهة واما هذه الصفة فلم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه وتعالي حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي ومن اقتدي بقوله -------قال وظواهر الشر--ع كلها	95	4805063368235460313	207	340.0	166	301	68.77076721191406	34	JK000087-ara1	JK000382-ara1
JK000087-ara1.ms540	true	3260523627654814138	192	300	1020	1592	1592	300	كلها مبنية علي ان الله------ في السماء وان منه- تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السموات نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي------------------- حتي قرب من سدرة المنتهي---- وجميع الحكماء--- اتفقوا علي ان الله------ والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك ثم ذكر تقرير ذلك بالمعقول وبين بطلان الشبهة التي لاجلها نفتها الجه------------------------------------------------------------------------------------------مية ومن وافقهم الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وانبني عليه وان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع فقد حكي لك هذا المطلع علي مقالات القوم الذي هو اعرف بالفلسفة من ابن سينا واضرابه اجماع الحكما--------------------------------------------ء علي ان الله ---------سبحانه في السماء-	540	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms096	false	921545446380781833	24	196	119	1054	1599	300	كلها مبنية علي ان الله تعالي في السماء وان منها تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السماء- نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي قال وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله تعالي والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك و------------------------------------الشبهة التي قا--دت نف-اة الجهة الي نفيها هو انهم اعتقدوا ان اثبات الجهة يوجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات الجسمية وقد تقدم ذكرنا لبقية كلامه بالفاظه وانه قرر ان ما فوق العالم وهو الجهة ليس مكانا علي اصطلاح الفلاسفة اذ المكان عند ارسطو هو السطح الباطن من الجسم الحاوي الملاقي للسطح الظاهر من الجسم المحوي الي ان قال وقد قيل في الاراء السالفة القديمة والشراءع الغابرة ان ذلك الموضع هو مسكن الروحانيين يريدون الله والملاءكة الي ان قال فقد ظهر--- من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وابتني عليه فان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع فقد حكي اتفاق الحك-------------------------------------------------------------------------ماء علي اثبات الجهة قال وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله تعالي والملاءكة في السماء	96	4805063368235460313	413	694.5	331	1051	39.2959098815918	65	JK000087-ara1	JK000382-ara1
JK000087-ara1.ms540	true	3260523627654814138	220	263	1170	1398	1592	300	وجميع الحكماء ---اتفقوا علي ان الله------ والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك ثم- ذكر تقرير- ذلك بالمعقول وبين بطل--------------------------ان الشبهة التي لاجلها نفتها الجهمية ومن وافقهم الي ان قال فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل	540	-3554695249104634253	JK000382-ara1.ms188	false	470025072393165265	135	182	685	944	1561	300	وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله تعالي والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك وما ذكره من ان ذلك من الاراء السالفة القديمة والشراءع الغابرة ان العلو مسكن للروحانيين يريدون الله والملاءكة وقوله ------قد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل	188	4805063368235460313	152	227.5	121	265	57.358489990234375	25	JK000087-ara1	JK000382-ara1