id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms137	false	-3804269764075414135	112	179	586	914	1500	300	عن ابي سعيد -------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال---------- الماء طهور لا ينجسه شء قال -----------------الترمذي هذا ح-ديث حسن وقال الامام احمد ح-ديث بءر بضاعة صحيح وفي لفظ للامام احم------د انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء	137	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	61	136	316	686	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال احمد بن حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء	43	-7666016911339333837	294	526.0	233	370	79.45945739746094	55	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms130	false	4227357970690996753	9	94	50	494	1550	300	الصحيحة عندي لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------------قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور وفي لفظ اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب رواهما ابو داود وروي ابو سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ثم لينظر ------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه الامام احمد	130	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0067	true	5164001120312677209	32	92	172	478	1556	300	النجاسة عن ابي---------- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور وفي لفظ اذا وطء ال------اذي بخفيه فطهورهما التراب رواهما ابو داود وعن ابي- سعيد ا------------ن النبي صلي الله -عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه و--لينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه------- احمد	67	-7666016911339333837	250	379.5	199	471	53.078556060791016	40	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms125	false	-8889902431954781740	101	131	492	635	1454	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله------------------- يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	125	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	128	162	658	820	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	255	-7666016911339333837	143	274.0	113	162	88.2716064453125	30	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms125	false	-8889902431954781740	257	299	1251	1452	1454	300	عبيد بن عمير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لقد رايتني اغتسل انا ورسول الله------------------- من هذا فاذا تور موضوع مثل الصاع او دونه -نشرع فيه جميعا فافيض بيدي علي راس-----ي ثلاث مرات وما----- انقض لي شعرا وفي سنن ابي داود والنساءي	125	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	248	289	1175	1374	1430	300	عبيد بن عمير ان عاءشة-------------- قالت لقد رايتني اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فاذا تور موضوع مثل الصاع او دونه فنشرع فيه جميعا فافيض----- علي راسي بيدي ثلاث مرات وما انفض انقض لي شعرا رواه -------------النساءي	370	-7666016911339333837	164	266.5	130	231	70.99567413330078	29	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms605	false	320116577390075237	24	105	115	521	1449	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه عن النبيقال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالت بنو اسراءيل والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ا در--- فذهب موسي يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي------------ وقالوا والله ما بموسي من باس فقال الحجر حتي نظر اليه بنو اسراءيل واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا	605	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	220	298	1105	1498	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله----------- ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس -قال ف-------------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	372	-7666016911339333837	319	546.5	253	451	70.73170471191406	55	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms225	false	585708238125940183	73	131	403	707	1617	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير قا-لوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قيل-- فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير	225	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	90	142	474	756	1615	300	عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ------------------------- يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير	595	-7666016911339333837	265	504.5	214	307	86.31922149658203	48	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms228	false	8439808327691265361	224	279	1188	1463	1572	300	وقد مسخ-- قردا او خنزيرا وليمرن الرجل علي الرجل في حانوته يبيع فيرجع اليه وقد مسخ قردا او خنزيرا وقال ابو هريرة رضي الله عنه لا تقوم الساعة حتي يمشي الرجلان الي الامر يعملانه فيمسخ احدهما قردا او خنزيرا فلا يمنع الذي نجا منهما ما راي بصاحبه ان يمضي الي شانه ذلك حتي يقضي شهوته	228	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	138	187	733	981	1615	300	وقد مسخوا قردة وخنازير-- وليمرن الرجل علي الرجل في حانوته يبيع فيرجع اليه وقد مسخ قردا او خنزيرا -قال ابو هريرة------------- لا تقوم الساعة حتي يمشي الرجلان ف-ي الامر-------- فيمسخ احدهما قردا او خنزيرا ولا يمنع الذي نجا منهما ما راي بصاحبه ان يمضي الي شانه ح----تي يقضي شهوته	595	-7666016911339333837	235	425.0	186	277	84.8375473022461	40	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms294	false	8079381102151244538	116	276	588	1424	1548	300	في هذه الامة خسف وقذف ومسخ وفي حديث ---------------ابي هريرة رضي الله عنه يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير قا-لوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير وفي حديث جبير بن نفير ليبتلين اخر هذه الامة بالرجف فان تابوا تاب الله عليهم وان عادوا عاد الله تعالي عليهم بالرجف والقذف والمسخ والصواعق وقال سالم بن ابي الجعد لياتين علي الناس زمان يجتمعون فيه علي باب رجل ينظرون ان يخرج اليهم فيطلبون اليه الحاجة فيخرج اليهم وقد مسخ قردا او خنزيرا وليمرن الرجل علي الرجل في حانوته يبيع فيرجع اليه وقد مسخ قردا او خنزيرا وقال ابو هريرة لا تقوم الساعة حتي يمشي الرجلان الي الامر يعملانه فيمسخ احدهما قردا او خنزيرا فلا يمنع الذي نجا منهما ما راي بصاحبه ان يمضي الي شانه ذلك حتي يقضي شهوته	294	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	80	187	426	981	1615	300	في هذه الامة وروي بن ابي الدنيا في كتاب الملاهي عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ- يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليمرن الرجل علي الرجل في حانوته يبيع فيرجع اليه وقد مسخ قردا او خنزيرا ق-ال ابو هريرة لا تقوم الساعة حتي يمشي الرجلان ف-ي الامر-------- فيمسخ احدهما قردا او خنزيرا ولا يمنع الذي نجا منهما ما راي بصاحبه ان يمضي الي شانه ح----تي يقضي شهوته	595	-7666016911339333837	501	932.5	403	852	58.802818298339844	90	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms130	false	4227357970690996753	43	94	226	494	1550	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الل------------ه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ثم لينظر------ فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه الامام احمد	130	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	210	793	1056	1542	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا------------- رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه و--لينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه------- احمد	635	-7666016911339333837	221	386.5	179	290	76.20689392089844	36	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms134	false	-151862846728959858	208	241	1032	1202	1514	300	وقال ابو هريرة---- كنا----- مع النبيفي صلاة-------------- العشاء فلما سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فلما رفع راسه اخذهما بيديه من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته	134	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	24	61	121	305	1573	300	-وعن ابي هريرة قال كنا نصلي مع النب--ي صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما------ من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته	639	-7666016911339333837	151	254.0	119	193	78.23834228515625	25	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms164	false	1589718114666404481	34	101	181	551	1649	300	يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله ف---------كان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي--------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	164	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	190	266	957	1361	1539	300	يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس وكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	672	-7666016911339333837	369	702.0	302	404	91.33663177490234	67	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms085	false	-3062505151043267733	201	264	1050	1392	1592	300	عبدالله بن احمد سمعت ابي اذ-------ا قرا-- استعاذ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم وفي المسند والترمذي من حديث ابي سعيد الخدري قال ----------------------------كان النبياذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه وقال ا------------------بن المنذر جاء عن النبيانه --------------------كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واختار	85	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0745	true	-4255970669707684245	216	281	1127	1467	1569	300	---الله تعالي فا----------ذا قرات القران فاستع-----------ذ بالله من الشيطان الرجيم 89 وعن ----------------------------------------------ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ا-----ذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي وقال بن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال --	745	-7666016911339333837	234	370.0	191	417	56.115108489990234	38	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms217	false	-7955860413256084497	273	300	1382	1516	1516	300	داود في سنن-ه من حديث جبير بن مطعم انه راي -----رسول اللهيصلي--------------- فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله-	217	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms0747	true	-3414157516576252721	236	268	1254	1410	1577	300	داود وبن ماجه من حديث جبير بن مطعم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله	747	-7666016911339333837	122	206.0	97	156	78.20513153076172	24	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms176	false	-8038184985096860341	41	107	208	536	1580	300	الدعاء وقالت عاءشة وانس عن النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ما من ميت يصليع-ليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه م------سلم وعن ا-----------------------بن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه ------مسلم	176	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms1535	true	-1543611032697569650	131	195	663	986	1484	300	النساءي وعن- عاءشة----- عن النبي صلي الله------ عليه و-----سلم ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه وعن بن عباس------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وس-----لم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه احمد ومسلم	1535	-7666016911339333837	273	466.5	217	364	75.0	47	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms171	false	8756916974551575231	85	124	436	626	1585	300	جابر قال نهي رسول اللهعن تجصيص ---------------القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه بناء ونهي عن الكتابة عليها كما روي ابو داود والترمذي في سننهما عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله نهي ان تجصص القبور وان يكتب	171	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	268	300	1325	1488	1488	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه رواه احمد ومسلم والنساءي و---------ابو داود والترمذي وصححه ولفظ--------------------------------ه نهي ان تجصص القبور وان يكتب-	1579	-7666016911339333837	100	138.5	79	205	48.780487060546875	17	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms300	false	-2071409965757472205	219	274	1182	1474	1621	300	عن الاوزاعي عن النبي--------------------------- ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع يعني العينة وهذا------- وان كان مرسلا فانه صالح للاعتضاد به بالاتفاق وله من المسندات ما يشهد له وهي الاحاديث الدالة علي تحريم العينة فانه من المعلوم ان العينة عند مستح----لها انما يسميها بيعا وفي هذا الحديث بيان انها ربا لا بيع فان الامة لم	300	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2219	true	-8658218156814086311	226	286	1131	1450	1525	300	عن الاوزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع قال-------- وهذا الحديث وان كان مرسلا فانه صالح للاعتضاد به بالاتفاق وله من المسندات ما يشهد له وهي الاحاديث الدالة علي تحريم العينة فانه من المعلوم ان العينة عند من يستعملها انما يسميها بيعا وقد اتفقا علي حقيقة ---الربا الصريح قبل العقد ثم	2219	-7666016911339333837	248	425.0	198	330	75.1515121459961	41	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms296	false	-5107510069884223236	48	146	271	799	1597	300	انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي الحديث وهو اصل في ابطال الحيل وبه احتج البخاري علي ذلك فان من اراد ان يعامل رجلا معاملة يعطيه فيها الفا بالف وخمسماءة الي اجل فاقرضه تسعماءة وباعه ثوبا بستماءة يساوي ماءه انما نوي ب--اقراض التسعماءه تحصيل الربح الزاءد وانما نوي بالستماءه التي اظهر انها ثمن الثوب الربا والله يعلم ذلك من جذر قلبه وهو يعلمه ومن عامله يعلمه ومن اطلع علي حقيقة الحال يعلمه فليس له من عمله الا ما نواه وقصده حقيقة من اعطاء الالف حالة واخذ الالف والخمسماءة مءجلة وجعل صورة القرض وصورة البيع محللا لهذا المحرم	296	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2220	true	7189051427835355382	32	78	165	422	1617	300	انما الاعمال بالنيات--------------------------------- اصل في ابطال الحيل------------------------- فان من اراد ان يعامله---- معاملة يعطيه فيها الفا بالف وخمسماءة----------------------------------------------------- انما نوي بالاقراض---------- تحصيل الربح الزاءد الذ--------------------ي اظهر انه- ثمن الثوب فهو في الحق---------------------------------------------------------------يقة------------------------------------------------------- اعطاه الفا- حالة ------بالف و--خمسماءة مءجلة وجعل صورة القرض وصورة البيع محللا لهذا المحرم	2220	-7666016911339333837	238	372.0	194	530	44.90565872192383	32	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms301	false	-6474630363042749539	39	76	243	443	1658	300	ومعلوم ان هذا لا يدفع التحريم ولا يرفع المفسدة التي حرم الربا لاجلها بل يزيدها قوة وتاكيدا من وجوه عديدة منها انه يقدم علي مطالبة الغريم المحتاج بقوة لا يقدم بمثلها------------------- المربي صريحا لانه واثق بصورة العقد	301	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2220	true	7189051427835355382	78	117	422	635	1617	300	ومعلوم ان هذا لا يرفع التحريم ولا يرفع المفسدة التي حرم الربا لاجلها بل يزيدها قوة وتاكيدا من وجوه عديدة منها انه يقدم علي مطالبة الغريم المحتاج من جهة السلطان والحكام اقداما لا يفعله المربي------ لانه واثق بصورة العقد	2220	-7666016911339333837	174	327.0	141	219	79.45205688476562	30	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms309	false	-4746584629821145918	88	187	440	911	1506	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله------------------- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبنها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وروي البخاري في تاريخه عن يزيد بن ابي يحيي الهناءي عن انس ابن مالك قال قال------- رسول الله اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية وفي صحيح البخاري عن -----------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبدا-لله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق-فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	309	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	84	183	418	878	1445	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركب-ها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه بن ماجه و-------------------------------------عن انس -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- اذا اقرض ف------لا ياخذ هدية---- رواه البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	381	642.0	295	515	73.98058319091797	73	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms368	false	-896180653498839723	188	219	909	1058	1487	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله------------------- لياخذ نضو اخيه علي ان- له النعصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	368	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2304	true	7692137509738520311	77	112	404	572	1577	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي انه له الن-صف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	2304	-7666016911339333837	148	274.0	117	169	87.57396697998047	29	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms345	false	389907032674152018	230	256	1218	1337	1579	300	سلمة-------- اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فان ردت علي فهي لك	345	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	55	83	272	399	1514	300	سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فان ردت علي فهي لك	2420	-7666016911339333837	119	229.5	93	127	93.70079040527344	26	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	102	170	553	912	1588	300	عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	240	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	238	300	1219	1548	1548	300	عن عروة---------- ان عاءشة-------------- اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	328	622.0	267	359	91.36490631103516	57	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	170	300	912	1588	1588	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم -يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ون------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدا--------------------بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	0	133	0	696	1551	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح	2649	-7666016911339333837	651	1219.0	526	715	91.0489501953125	115	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	261	295	1274	1445	1470	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	243	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	203	242	1028	1219	1506	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	171	327.5	137	191	89.52879333496094	35	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms265	false	839319921984598982	5	40	24	196	1454	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا---------لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	265	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	203	242	1028	1219	1506	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	172	329.0	137	191	90.05235290527344	34	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	78	150	381	745	1454	300	رواه الدارقطني من حديث الحسن البصري قال حدثنا عبدا-لله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرء--------ين فبلغ ذلك رسول الله--------------------فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فت----------------------------------------------------------------------------------طلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية ومنها ما رواه	266	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	117	210	569	1025	1485	300	رواه احمد وعن--------- الحسن -------قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية--------- رواه	2748	-7666016911339333837	330	590.5	263	482	68.46472930908203	61	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms266	false	-6976550228204524517	154	224	766	1093	1454	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------------------قال ثلاث--------- فلقيت كثيرا------------- فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ----------الترمذي وقال--------- لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	266	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2749	true	-8521225076849501479	150	231	764	1138	1477	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي -بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	2749	-7666016911339333837	310	550.5	243	388	79.89690399169922	64	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	201	273	992	1335	1470	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا-- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكر-------------------------------------------------------------------ه ابو داود وقد روي النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول اللهعن رجل طلق امراته	243	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	77	161	360	744	1425	300	مجاهد قال كنت عند -بن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2 وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك فبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن 1 رواه ابو داود وعن مجاهد عن بن عباس انه سءل ----------------------عن رجل طلق امراته	2750	-7666016911339333837	281	486.0	217	416	67.54808044433594	51	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms244	false	3761634763651833761	211	276	1075	1395	1506	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم---- اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي صحيحه ايضا عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هنياتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله	244	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	230	297	1087	1412	1425	300	طاو--------س عن -بن عباس ---------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا---ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية----- عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هن-اتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله	2750	-7666016911339333837	268	457.0	212	360	74.44444274902344	49	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms261	false	497940463253958741	51	115	258	562	1495	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن ع-----------باس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فما------------------- اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله عز وجل قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	261	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	77	146	360	681	1425	300	مجاهد قال كنت عند -بن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا -بن عباس يا بن عباس وان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2 وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك فبانت منك امراتك وان الله ق-------ال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	2750	-7666016911339333837	282	508.0	222	338	83.43195343017578	52	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms245	false	3799963950152327957	10	75	50	369	1500	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله--------------------وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجر-وهن عليهم	245	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2751	true	-1335692376370001117	23	91	110	437	1503	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال -----------------بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	2751	-7666016911339333837	282	509.0	223	359	78.55152893066406	55	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms273	false	2914557086649682918	32	104	153	497	1439	300	مسعود رضي الله عنه فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت واتاه--------- رجل فقال انه طلق امراته البارحة عدد النجوم فقال له مثل ذلك ثم قال قد بين الله سبحانه امر الطلاق فمن طلق كما امره الله تعالي فقد بين له ومن لبس جعلنا عليه لبسه والله لا تلبسون الا علي انفسكم ونتحمله عنكم	273	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2752	true	-8783173832860943556	110	171	540	828	1494	300	مسعود انه قيل له------- ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت واتاه اخر فقال--------- رجل طلق امراته-------- عدد النجوم -قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت------------------------------------ والله لا تلبسون---- علي انفسكم ونتحمله عنكم	2752	-7666016911339333837	203	303.5	157	353	57.507083892822266	36	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms268	false	-7675651341041597780	121	160	590	792	1500	300	الزهري عن عبيدالله-------- قال ارسل مروان-------------- الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبيامر ع---------------------------لي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وذكر	268	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	15	66	73	322	1472	300	الله-- بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر	2856	-7666016911339333837	189	336.5	151	251	75.2988052368164	35	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms416	false	-7691165063842332731	206	237	1041	1203	1538	300	علي رضي الله عنه ان امة لرسول الله--------------------زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان -جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	416	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	204	241	997	1184	1479	300	علي قال ---------ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد-ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	3061	-7666016911339333837	142	236.5	113	197	72.08121490478516	25	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms415	false	-3571134562060955063	171	193	860	958	1493	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو	415	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3064	true	1705553866183426047	278	300	1433	1530	1530	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو-	3064	-7666016911339333837	97	189.0	76	98	98.9795913696289	21	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms415	false	-3571134562060955063	193	239	958	1185	1493	300	علي امة من اماءهم يخبث بها قال فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله------------------- وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة---- ففعلوا	415	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3065	true	4674514232032147501	0	50	0	245	1452	300	علي امة من اماءهم يخبث بها---- فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا	3065	-7666016911339333837	222	412.0	177	250	88.80000305175781	43	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms222	false	7074955067418663379	157	192	852	1038	1621	300	في ذلك -------عن عبد-الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري رضي الله عنهما انه سمع النبي--------------------يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف هذا حديث صحيح اخرجه البخاري -في	222	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	2	37	7	189	1526	300	في الة اللهو وعن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف-------------- اخرجه البخاري وفي	3484	-7666016911339333837	151	244.0	123	215	70.23255920410156	25	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms224	false	-3762753951860754707	198	236	1023	1226	1582	300	احمد في مسنده وابو داود عنه ا-------------------------ن النبي--------------------قال ان الله تعالي حرم علي امتي الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام-------------------- وفي لفظ اخر لاحمد ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقنين واما----- حديث ابن	224	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	124	171	642	881	1526	300	احمد--------- وابو داود وبن ماجة وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ حرم--------- الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام رواه احمد وابو داود وفي ----------لفظ ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والقنين رواه احمد حديث ابي	3484	-7666016911339333837	157	236.5	126	273	57.509159088134766	24	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms299	false	-2226035083960704046	118	139	636	762	1613	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رء--------سهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	299	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	38	60	193	327	1526	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	3484	-7666016911339333837	126	243.5	105	134	94.02985382080078	20	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms224	false	-3762753951860754707	241	300	1251	1582	1582	300	ان رسول اللهق--------------------ال ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام---------- والكوبة الطبل قاله سفيان---------------------------------------------- وقيل البربط والقنين هو الطنبور بالحبشية والتقنين الضرب به قاله ابن الاعرابي وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث--------- ابي هريرة رضي الله عنه فرواه الترمذي عنه قال قال رسول الله -------------------اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه-	224	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	24	136	121	708	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام رواه احمد والكوبة الطبل قاله سفيان عن علي بن بذيمة وقال بن الاعرابي الكوبة النرد وقيل البربط والقنين هو الطنبور بالحبشية والتقنين الضرب به قاله -بن الاعرابي وعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذه الامة خسف ومسخ وقذف فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتي ذلك قال اذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ابي هريرة -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وت------علم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه	3486	-7666016911339333837	290	476.0	239	625	46.400001525878906	48	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms225	false	585708238125940183	142	207	765	1113	1617	300	عن النبيقال ي--------------------بيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث علي احياء من احياءهم ريح فينسفهم كما نسف من كان قبلكم باستحلالهم الخمر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات -----------في اسناده فرقد السبخي وهو من كبار الصالحين ولكنه ليس بقوي في الحديث وق----------ال الترمذي تكلم فيه يحيي بن سعيد وقد روي عنه الناس وقال ابن ابي الدنيا حدثنا عبدالله بن عمر	225	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	193	262	1033	1384	1588	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير وتبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم كما نسف من كان قبلكم باستحلالهم الخمر وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه احمد وفي اسناده فرقد السبخي قال احمد------------------ ليس بقوي وقال بن معين هو ثقة وقال الترمذي تكلم فيه يحيي بن سعيد وقد روي عنه الناس وعن عبيد ا--------------------لله بن زحر	3486	-7666016911339333837	276	484.5	221	389	70.95115661621094	46	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms225	false	585708238125940183	0	54	0	308	1617	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخم-ر ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال----------- الترمذي----- هذا حديث حسن غريب وقال ابن ابي	225	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	136	192	708	1027	1588	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وع-----ن ابي	3486	-7666016911339333837	296	558.0	243	325	91.07691955566406	49	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms227	false	5047442601701588882	0	86	0	458	1577	300	رسول الله وما هن قال-------- اذا كان المغنم دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا ومسخا ----------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدالجبار بن عاصم قال حدثنا ابو طالب قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبدالرحمن التميمي عن عباد بن ابي علي عن علي رضي الله عنه عن النبي انه ---------------قال تمسخ طاءفة من امتي	227	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	113	204	581	1084	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور-------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي	3486	-7666016911339333837	275	372.0	218	633	43.44391632080078	45	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms226	false	-4408161095952186714	33	90	182	481	1516	300	قال البخاري عبيدا-لله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف والقاسم بن عبد-الرحمن ابو عبد-الرحمن ثقة وفي الترمذي ومسند احمد بهذا الاسناد بعينه ان النبي--------------------قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا -نزلت هذه الاية 31 6 ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	226	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3487	true	7392379840136329816	0	58	0	289	1476	300	قال البخاري عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن ثقة و----------------------بهذا الاسناد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام -في مثل هذا انزلت هذه الاية----- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	3487	-7666016911339333837	264	460.5	214	323	81.73374938964844	48	JK000087-ara1	JK000165-ara1
JK000087-ara1.ms397	false	-7376757306345649012	41	134	205	664	1473	300	في الصحيحين عن عقبة ابن عامر قال قلت للنبي------- انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وفي المسند من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقدام ابي كريمة انه سمع النبي--------------------يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه وفي المسند لاحمد ايضا من حديث -ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------- ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه	397	-3554695249104634253	JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	62	228	294	1102	1461	300	في الضيافة- عن عقبة -بن عامر قال قلت يا رسول الله انك تبعثني فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال---- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وعن ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه متفق عليهما وعن المقدام ابي كريمة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما -----احمد وابو داود وعن ابي هريرة ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه	3568	-7666016911339333837	383	634.5	301	838	45.70405578613281	73	JK000087-ara1	JK000165-ara1