id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms111	false	8508404348051597839	1	66	5	320	1575	300	علي ما جاء به الرسول ويشهد له بالموافقة والا فهو من القاء النفس والشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سءل عبدالله بن مسعود عن مسءلة المفوضة شهرا فقال بعد الشهر اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله برء منه ورسوله وكتب كاتب لعمر رضي الله عنه بين يديه هذا ما اري الله عمر ف------------------------قال لا امحه واكتب هذا ما راي عمر	111	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0030	true	-1970380232063810587	111	211	589	1056	1540	300	علي ما جاء به الرسول فان وافقه قبله---- والا رده فعلم ان مرتبة الصديقية فوق مرتبة التحديث قال واما ما يقوله كثير من اصحاب الخيالات والجهالات حدثني قلبي عن ربي فصحيح ان قلبه حدثه ولكن عمن عن شيطانه او عن ربه فاذا قال حدثني قلبي عن ربي كان مسندا الحديث الي من لم يعلم انه حدثه به وذلك كذب قال ومحدث الامة لم يكن يقول ذلك ولا تفوه به يوما من الدهر وقد -اعاذه الله من ان يقول ذلك بل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب كاتبه يوما هذا--------------------- ما اري الله امير المءمنين عمر بن الخطاب فقال لا امحه واكتب هذا ما راي عمر	30	-5728088931823270175	96	111.5	70	611	15.711947441101074	18	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms065	false	3009605303255725739	18	44	88	220	1513	300	بعض العارفين مساكين اهل الدينا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا اطيب ما فيها قيل --وما اطيب ما فيها قال محبة الله والانس به والشوق الي لقاءه	65	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0359	true	5856843769886106477	209	235	1087	1220	1550	300	بعض المحب-ين مساكين اهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا اطيب ما فيها قالوا وما اطيب ما فيها قال محبة الله والانس به والشوق الي لقاءه	359	-5728088931823270175	124	233.5	99	134	92.53731536865234	23	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms496	false	-5755710890990946462	225	274	1214	1455	1602	300	بعض الواجدين عن حاله بقوله انه ليمر بالقلب اوقات اقول فيها ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب وقال اخر انه ليمر بالقلب اوقات يهتز فيها طربا بانسه بالله وحبه له وقال اخر مساكين اهل الغفلة خرجوا من الدنيا وما ذاقوا اطيب ما فيها وقال	496	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0359	true	5856843769886106477	190	222	997	1156	1550	300	بعض العارفين-------------- انه ليمر بالقلب اوقات اقول----- ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب وقال بعض المحبين---------------------------------------------------------- مساكين اهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا اطيب ما فيها -----	359	-5728088931823270175	144	235.0	112	241	59.75103759765625	27	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms035	false	-7828796476896430550	43	152	214	768	1537	300	قال----- تعالي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عززا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا مريم 81-- وقال تعالي واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون يس 75 اي يغضبون لهم ويحاربون كما يغضب الجند ويحارب عن اصحا------------------------------------------------به وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يستطيعون نصرهم بل هم كل عليهم وقال تعالي وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود 101 اي غير تخسير وقال تعالي فلا تدع مع------- الله الها اخر فتكون من المعذبين الشعراء 213 وقال تعالي لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	35	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0362	true	4758974562739324403	157	255	789	1331	1573	300	قال الله تعالي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم ع-زا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا مريم 8182 وقال تعالي واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون-لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون يس 7475 فاعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله فان مافاته من مصالحه وسعادته وفلاحه اعظم مما حصل له ممن تعلق به وهو معرض للزوال والفوات ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت اوهن البيوت وبالجملة فاساس الشرك وقاعدته------------------------------------------------------------------------------------------------ التي -----------------------------------------------------------------------------------------بني عليها التعلق بغير الله ولصاحبه الذم والخذلان كما قال تع--------------الي لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	362	-5728088931823270175	263	315.0	212	743	35.397037506103516	43	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms306	false	-975935916294347707	204	249	1046	1285	1576	300	به كما قال----- تعالي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا---------- وقال تعالي واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون وقال تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	306	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0362	true	4758974562739324403	155	255	782	1331	1573	300	به وصل قال الله تعالي واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا مريم 8182 وقال تعالي واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون-لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون يس 7475 فاعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله فان مافاته من مصالحه وسعادته وفلاحه اعظم مما حصل له ممن تعلق به وهو معرض للزوال والفوات ومثل المتعلق بغير الله كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت اوهن البيوت وبالجملة فاساس الشرك وقاعدته التي بني عليها التعلق بغير الله ولصاحبه الذم والخذلان كما قال تعالي لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	362	-5728088931823270175	228	427.5	185	550	41.45454406738281	40	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms197	false	-9060192768573482441	43	77	240	432	1608	300	تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا ل--اجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي	197	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0384	true	3843480830414735335	261	296	1379	1573	1592	300	تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالذباب تراقصوا والله ما رقصوا من اجل الله دف ومزمار ونغمة شاهد فمتي شهدت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم لما راوا تقييده باوامر ونواهي	384	-5728088931823270175	179	339.5	145	194	92.2680435180664	30	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms197	false	-9060192768573482441	77	152	432	846	1608	300	سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مناهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ذبحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بالتحريم والتاثيم عند الله	197	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0385	true	-3407235727754373594	17	92	76	490	1578	300	سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مناهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ويحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النشوان عند تلاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي فاحكم باي الخمرتين احق بالتحريم والتاثيم عند الله	385	-5728088931823270175	408	810.0	333	414	98.55072784423828	70	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms047	false	8068204367882911776	180	244	996	1308	1595	300	لا تلبس ثوبك علي معصية ولا علي فجرة وروي ذلك عن ابن عباس واحتج بقول الشاعر واني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية اتقنع وهذا المعني اراد من قال في هذه الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملك فاصلح وهو قول ابي رزين ورواية منصور عن مجاهد وابي روق وقال السدي يقال للرجل اذا كان صالحا انه لطاهر الثياب واذا كان فاجرا انه لخبيث الثيباب قال	47	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0428	true	930152000133412259	196	272	1025	1415	1566	300	لا تلبسها ---علي معصية ولا غدر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي--- واني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع والعرب تقو------------ل في وصف الرجل بالصدق والوفاء طاهر الثياب وتقول للغادر والفاجر دنس الثياب وقال ابي بن كعب لا تلبسها علي الغدر والظلم والاثم ولكن البسها وانت بر طاهر وقال الضحاك عملك فاصلح قا-------------------------------------------------ل السدي يقال للرجل اذا كان صالحا انه لطاهر الثياب واذا كان فاجرا انه لخبيث الثياب وقال	428	-5728088931823270175	177	259.5	137	457	38.73085403442383	30	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms022	false	-4894367576628986025	120	194	667	1074	1619	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسل-ك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك------- واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	22	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0586	true	7515399082706098876	69	145	346	763	1535	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	586	-5728088931823270175	400	779.0	327	417	95.92326354980469	72	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms024	false	6042971715366488142	42	92	207	448	1498	300	بن جبل رضي الله عنه عن النبيقال اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم بالنار ولذلك يحب سبحانه	24	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0677	true	-233721295517013414	202	252	1066	1303	1526	300	بن جبل رضي الله عنه يا ----معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم بالنار فالر----ب سبحانه	677	-5728088931823270175	214	371.5	166	251	85.25896453857422	41	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms111	false	8508404348051597839	158	187	836	982	1575	300	وقال ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يترب---ع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود-------------- وقال ايضا من	111	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	40	70	193	349	1599	300	وقالوا------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات الي ان يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وقال احمد بن	769	-5728088931823270175	128	225.0	101	163	78.5276107788086	22	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms022	false	-4894367576628986025	105	163	600	905	1619	300	حبان في صحيحه وغيرهم من حديث عمار بن ياسر ان رسول الله كان يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واس-لك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك	22	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0823	true	7987949956665413272	247	300	1368	1653	1653	300	حبان في ال--------------حديث المرفوع عن النبي ان-----ه كان يدعو ---اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضي واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك-	823	-5728088931823270175	257	457.0	209	308	83.44155883789062	43	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms111	false	8508404348051597839	158	184	836	969	1575	300	وقال ابو يزيد--------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يتربع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود	111	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms0897	true	550467988585418542	225	252	1210	1352	1598	300	وقال ابو يزيد البسطامي لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود	897	-5728088931823270175	130	248.0	104	142	91.5492935180664	25	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms001	false	2299005635476911778	111	145	568	763	1568	300	يسمع ضجيج الاصوات باختلاف اللغات علي تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يتبرم بالحاح الملحين في سءاله البصير الذي------------------------------------------------- يري دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء	1	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms1001	true	7237906991660071073	95	139	463	707	1537	300	يسمع ضجيج الاصوات باختلاف اللغات علي تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المساءل ولا يتبرم بالحاح الملحين سواء عنده من اسر القول ومن جهر به فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة يري دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء	1001	-5728088931823270175	175	327.0	144	244	71.7213134765625	30	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms139	false	-1740348660714486843	89	155	453	809	1588	300	قال الله تعالي قل م-------ا اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وقال عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وسيرتهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	139	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms1151	true	-1730346319581370113	193	255	1081	1404	1637	300	قال الله تعالي لرسوله قل لا اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبي-------------ه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهدي------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	1151	-5728088931823270175	291	507.0	234	368	79.07608795166016	49	JK000087-ara1	JK000081-ara1
JK000087-ara1.ms495	false	-3488732684279500107	121	169	650	907	1571	300	ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وكان النبي يوصي اصحابه اذا اصبحوا ان يقولوا اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين وذلك هو حقيقة---------------------------------------------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وعليها قام دين الاسلام	495	-3554695249104634253	JK000081-ara1.ms1190	true	420610280223633526	83	137	472	764	1605	300	ان يتبع ملة ابراهيم-------------------------- وكان يعلم------ اصحابه اذا اصبحوا ان يقولوا اصبحنا علي فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين فملة ابراهيم التوحيد ودين محمد ما جاء به من عند الله قولا وعملا واعتقادا وكلمة الاخلاص هي شهادة ان لا اله الا الله و---------فطرة الاسلام	1190	-5728088931823270175	197	301.5	158	333	59.15916061401367	33	JK000087-ara1	JK000081-ara1