id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000087-ara1.ms198	true	-5865309394599989139	117	300	663	1590	1590	300	ان يردها بالعيب وسءل مالك رحمه الله عما يرخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق قال واما -------ابو حنيفة-------- فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا ايضا بين اهل البصرة في المنع منه قلت مذ----------------------------------هب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية يوجب الفسق وترد به الشهادة وابلغ من ذلك انهم قالوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر هذا لفظهم ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه قالوا ويجب عليه------ ان يجتهد في ان لا يسمعه اذا مر به او كان في جواره وقال ابو يوسف في دار -------------------يسمع منها صوت المعازف والملاهي ادخل -عليهم بغير اذنهم لان النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير اذن لامتنع الناس من اقامة الفرض قالوا ويتقدم ال------يه الامام اذا سمع ذلك من داره فان اصر حبسه او ضربه سياطا وان شاء ازعجه عن داره واما الشافعي فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه-	198	-3554695249104634253	Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	0	157	0	829	1596	300	ان يردها بالعيب وسءل مالك---------- عما يرخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق---- واما الامام ابو حنيفة النعمان فانه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب اهل الكوفة سفيان وحماد وابراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلاف-----ا بين اهل البصرة في المنع منه قال الامام ابن القيم في اغاثة اللهفان مذهب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية توجب الفسق وترد به الشهادة وقا-----------------لوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر----------------------------------------------- ويجب علي المسلم ان يجتهد في ا--لا يسمعه اذا مر به او كان في جواره وقال ابو يوسف صاحب ابي حنيفة الدار التي يسمع منها صوت المعازف والملاهي يجوز دخولها بغير اذن-- لان النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير اذن لامتنع الناس من اقامة------------------- الفروض اما الامام-------------------------------------------------------------------------- الشافعي فقال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه	10	3946201346132700345	722	1297.0	581	1009	71.55599975585938	128	JK000087-ara1	Hindawi049525031-ara1
JK000087-ara1.ms199	true	-5322550326720894176	0	51	0	285	1632	300	يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح اصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا علي من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ قال الشيخ ابو اسح-ق في -التنبيه ولا تصح يعني الاجارة عل-------ي منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا	199	-3554695249104634253	Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	157	206	829	1105	1596	300	يشبه الباطل والمحال -من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح اصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وانكروا---- من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق وابن الصباغ قال الشيخ ابو اسحاق في االتنبيه------------- الاجارة لا تصح علي منفعة محرمة كالغناء والزمر وحمل الخمر ولم يذكر فيه خلافا	10	3946201346132700345	265	493.5	218	294	90.13605499267578	43	JK000087-ara1	Hindawi049525031-ara1
JK000087-ara1.ms201	true	-7936372277294025244	19	66	104	345	1674	300	في ايتام ورثوا جارية مغنية وارادوا بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فقالوا اذا بيعت مغنية ساوت عشرين الفا او نحوها واذا بيعت ساذجة لا تساوي الفين فقال لا تباع الا علي انها ساذجة ولو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال علي الايتام	201	-3554695249104634253	Hindawi049525031-ara1.ms010	false	3017116897126226082	221	268	1180	1421	1596	300	في ايتام ورثوا جارية مغنية فارادوا بيعها فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فقالوا اذا بيعت مغنية ساوت عشرين الفا او نحوها واذا بيعت ساذجة لا تساوي الفين فقال لا تباع الا علي انها ساذجة فلو كانت منفعة الغناء مباحة لما فوت هذا المال علي الايتام	10	3946201346132700345	239	476.0	192	241	99.17012786865234	45	JK000087-ara1	Hindawi049525031-ara1