id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms084	true	-1871628054502873392	21	268	108	1478	1660	300	فيهما عينان تجريان وفي الاخريين فيهما عينان نضاختان------------------------------ والنضاخة----- هي الفوارة والجارية السارحة وهي احسن من الفوارة فانها تتضمن الفوران والجريان الثالث انه قال فيهما من كل فاكهة زوجان وفي الاخريين فيهما فاكهة ونخل ورمان و-------لا ريب ان وصف-------------------- الاوليين اكمل واختلف في هذين الزوجين بعد الاتفاق علي انهما صنفان فقالت طاءفة الزوجان الرطب واليابس الذي لا يقصر في فضله وجودته عن الرطب وهو يتمتع به كما يتمتع باليابس وفيه نظر لا يخفي وقالت طاءفة الزوجان صنف معروف وصنف من شكله غريب وقالت طاءفة نوعان ولم تزد والظاهر والله اعلم انه الحلو والحامض والابيض والاحمر وذلك لان اختلاف اصناف الفاكهة اعجب واشهي والذ للعين والفم الرابع انه قال متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق و--هذا تنبي----ة علي فضل الظهاءر وخطرها وفي الاخ-ريين--- قال متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان وفسر الرفرف بالمح 2 ابس والبسط وفسر بالفرش وفسر بالمحابس فوقها وعلي كل قول فلم يصفه بما وصف به فرش الجنتين الاوليين الخامس انه قال وجني الجنتين دان اي قريب وسهل يتناولونه كيف شاءا ولم يذكر ذلك في الاخريين السادس انه قال فيهن قاصرات الطرف اي قد قصرن طرفهن علي ازواجهن فلا يرون غيرهم لرضاهن بهم ومحبتهن لهم وذلك يتضمن قصر اطراف ازواجهن عليهن فلا يدعهم حسنهن ان ينظروا الي غيرهن وقال في الاخريين حور مقصورات في الخيام ومن قصرت طرفها علي زوجها باختيارها اكمل ممن قصرت بغيرها السابع انه وصفهن بشبه الياقوت والمرجان في صفاء اللون واشراقه وحسنه ولم يذكر ذلك في التي بعدها الثامن انه قال سبحانه وتعالي في الجنتين الاوليين هل جزاء الاحسان الا الاحسان	84	-1318038825199377876	Tafsir10098-ara1.ms1546	false	7592439628226306106	144	249	816	1390	1690	300	فيهما عينان تجريان وفي الاخريين عي------نان نضاختان ومن المعلوم الفرق بين الجارية والنضاخة وقال في الاوليين ذواتا افنان ولم يقل ذلك في الاخريين وقال في الاوليين في---------------------------هما من كل فاكهة زوجان وفي الاخريين فيهما فاكهة ونخل ورمان وقد علم ما بين الوصفين من التفاوت وقال في الاوليين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان ولم يقل ذل------------ك في الاخيرتين بل قال متكءين علي رفرف خضر وعبقري ح---------------------------------------------------------------------------------------------------سان وقال في الاوليين في وصف نساءهم وازواجهم--------------------------------------------------------------------------------- فيهن قاصرات الطرف لم يطمث------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن انس قبلهم ولا --جان وقال في الاخريين حور مقصورات في الخيام وقد علم التفاوت بين ذلك وقال في الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1546	-693231544648069009	340	460.5	269	1442	23.5783634185791	45	JK000083-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000083-ara1.ms144	true	-8776401895909330219	37	62	191	319	1538	300	فقال الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مك--------------------------------------نا--------------------------هم في الارض ما لم نمكن لكم-------------------------------- وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم	144	-1318038825199377876	Tafsir10098-ara1.ms0425	false	8048936210708694789	103	143	574	798	1622	300	فقال الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن اي كم تتابع اهلاكنا للامم المكذبين وامهلناهم قبل ذلك الاهلاك بان مكنهم في الارض ما لم نمكن لهءلاء من الاموال والبنين والرفاهية وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم	425	-693231544648069009	124	208.0	99	224	55.35714340209961	23	JK000083-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000083-ara1.ms160	true	-5563223466279504259	34	58	192	319	1607	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	160	-1318038825199377876	Tafsir10098-ara1.ms0855	false	395220199234384692	97	121	525	652	1680	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	855	-693231544648069009	127	254.0	103	127	100.0	24	JK000083-ara1	Tafsir10098-ara1