id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms011	true	-3929195236261979301	165	258	919	1362	1567	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان-------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	11	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms3403	false	6060708677555786783	84	201	451	1001	1487	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا	3403	4308186162082466828	413	745.0	322	555	74.41441345214844	79	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms011	true	-3929195236261979301	149	249	822	1320	1567	300	ابو الحسن الاشعري---------- في كتاب- مقالات الاسلاميين واختلاف المضلين----------------------------------------------------------------------------------------- جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله تعالي -اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي -علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي ---وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان	11	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms3410	false	3778408392564832984	19	141	114	726	1505	300	ابو الحسن الاشعري رحمه الله في كتابه مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين الذي ذكر فيه اقوال جميع اهل الاهواء والبدع والمءولين والنافين لصفات الله او بعضها ما نصه جملة ما عليه اهل-- الحديث و----السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان	3410	4308186162082466828	476	863.0	379	618	77.02265167236328	86	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms015	true	7789268513245838271	56	85	370	530	1622	300	فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل وبه نستعين وعليه نتوكل واليه المصير	15	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms3410	false	3778408392564832984	157	186	800	960	1505	300	فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل وبه نستعين وعيله نتوكل واليه المصير	3410	4308186162082466828	158	314.0	129	160	98.75	28	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms017	true	4908676960106123625	13	63	78	331	1497	300	عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي ال-------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال ---------------------------------------------------------------------ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله ف-قالوا---------------- يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت	17	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms0895	false	3553409237707865150	37	123	170	589	1503	300	عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي---- رسول الله صلي الله عيله وسلم ثم قال رايت النار فلم اري منظرا كاليوم قط افظع اه وعرض النار عليه صلي الله عليه وسلم وهو في صلاته دليل علي عدم الكراهة لانه لم يقطع وقد دلت بعض الروايات الثابتة في الصحيح علي ان النار عرضت عليه من جهة ومن وجهه لا من جهة اليمين-- ولا الشمال ففي بعض الروايات الصحيحة انهم قالوا له بعد ان انصرف يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت	895	4308186162082466828	156	193.5	119	425	36.70588302612305	26	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms017	true	4908676960106123625	77	133	408	685	1497	300	النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وفي صحيح البخاري عن اسماء بنت ابي بكر عن---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	17	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms1547	false	-6791910403907959831	103	163	505	810	1521	300	النار فلم ار منظرا كاليوم--- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل -يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط هذا لفظ- البخاري في بعض المواضع التي اخرج فيها الحديث المذكور وقد اطلق فيه النبي صلي الله عليه وسلم	1547	4308186162082466828	243	431.0	192	311	78.13504791259766	45	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms118	true	-1503629454228493275	114	280	610	1462	1570	300	حدثنا----------------- اسماعيل بن عبد الله المكي حدثنا ابو عبد الله انه سمع الضحاك بن مزاحم يحدث عن الحرث ع---------ن علي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-- هذه الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا -قال قلت يا رسول الله ما---- الوفد الا --ركب ---------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم---- خرجوا من قبورهم استقبلوا--------- بنوق بيض لها اجنحة -عليها رحا-ل الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون الي باب الجنة فاذا حلقه من ياقوتة حمراء علي صفاءح الذهب واذا شجرة علي باب الجنة ينبع من اصلها عينان فاذا شربوا من احداهما -----جرت في وجوههم نضرة النعيم واذا توضءا من الاخري لم- تشعث------------ اشعارهم------ ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------- فيضربون -الحلقة ---بالصفيحة قالوا سمعت طنين الحلقة فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمتها فيفتح له الباب فلولا ان الله عز وجل عرفه نفسه لخر له------------------ ساجدا مما يري من النور والبهاء فيقول---------------- انا قيمك الذي وكلت بامرك فيتبعه فيقفو- اثره فياتي زوجته فتستخفها------ العجلة فتخرج من	118	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms1610	false	-5466248117405137124	95	267	481	1370	1541	300	حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهد-----------ي حدثنا سلمة بن جعفر البجلي سمعت ابا معاذ البصري يقول ا-----ن عليا كان ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا هذه الاية يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فقال----------------- ما اظن الوفد الا الركب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اذا خرجوا من قبورهم يستقبلون او يءتون بنوق بيض لها اجنحة وعليها رحاءل الذهب شرك نعالهم نور يتلالا كل خطوة منها---- مد البصر فينتهون الي--------------------------------------------------------- شجر--------------ة ينبع من اصلها عينان ف---يشربون من احداهما فتغسل ما في بطونهم في دنس ويغتسلون م-------ن الاخري فلا تشعث ابشارهم ولا اشعارهم بعدها ابدا وتجري عليهم نضرة النعيم فينتهون او فياتون باب الجنة فاذا حلقة من ياقوت حمراء علي صفاءح الذهب فيضربون بالحلقة علي الصف-حة فيسمع لها- طنين يا علي فيبلغ كل حوراء ان زوجها قد اقبل---------------- فتبعث قيم-ها ليفتح له فاذا راه -----------------------------خر له قال سلمة اراه قال ساجدا------------------------- فيقول ارفع راسك فانما انا قيمك----- وكلت بامرك فيتبعه ويقفوا اثر------------ه فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من	1610	4308186162082466828	530	673.0	418	1097	48.31358337402344	72	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms149	true	6332345417934904524	193	293	1005	1536	1571	300	تعالي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا قال بعض السلف معهم قضبان الذهب حيثما مالوا مالت معهم وقد اختلف في قوله يشرب بها فقال الكوفيون الباء بمعني من اي يشرب منها وقال اخرون بل الفعل مضمن ومعني يشرب بها اي يروي بها فلما ضمنه معناه عداه تعديته وهذا اصح والطف وابلغ وقال طاءفة الباء للظرفية والعين اسم للمكان كما تقول كنا بمكان كذا وكذا ونظير هذا التضمين قوله تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم ضمن معني يهم فعدي تعديته وقال تعالي ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	149	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms3286	false	1394669684554600787	247	277	1327	1497	1629	300	تعالي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا الانسان 56 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	3286	4308186162082466828	159	299.0	130	531	29.94350242614746	27	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms154	true	8716216037812897236	175	203	882	1040	1582	300	تعالي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا وعلي قوله------------ ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	154	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms3286	false	1394669684554600787	247	277	1327	1497	1629	300	تعالي ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا الانسان 56 وقال تعالي ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	3286	4308186162082466828	149	284.5	122	170	87.64705657958984	26	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms177	true	-646595380355481802	8	41	45	228	1648	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	177	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms0857	false	-1043416192226132815	253	285	1348	1526	1598	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقا-----هم عذاب الجحيم	857	4308186162082466828	178	350.0	146	183	97.26776123046875	31	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms214	true	-2574269808341317404	255	295	1223	1420	1445	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا و كنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين و لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	214	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms2836	false	5502187627666781805	70	101	363	521	1554	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين الصافات الي قوله تعالي-------------------------------------- فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين و-لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	2836	4308186162082466828	140	244.5	111	197	71.06598663330078	27	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000083-ara1.ms317	true	-5463606908036388251	58	112	257	536	1431	300	يقول---- الله حكم قسط هلك المرتابون ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال و يفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع بدلهم غيره فاياكم و ما ابتدع فان كل بدعة ضلالة و اياكم و زيغة الحكيم فان	317	-1318038825199377876	Tafsir07055-ara1.ms3428	false	4373374186755010847	41	91	207	481	1496	300	يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ا---ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال و-يفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع --لهم غيره فاياكم و-ما ابتدع فان كل بدعة ضلالة و-اياكم و-زيغة الحكيم الي	3428	4308186162082466828	266	490.0	217	283	93.99293518066406	48	JK000083-ara1	Tafsir07055-ara1