id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms011	true	-3929195236261979301	137	300	756	1567	1567	300	المقالات ان هذه مقالة اهل السنة والحديث قاطبة ---لا يختلفون فيها قا-ل ابو الحسن الاشعري في كتاب- مقالات الاسلاميين واختلاف المضلين---------------------- جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله تعالي اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه-	11	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	99	259	546	1358	1556	300	المقالات عن---------- اهل السنة وال-----جماعة مجملا ومفصلا وهذه عبارة ابي الحسن الاشعري في كتابه مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين قال ابو الحسن الاشعري جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده -رسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف وان--------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله تعالي لا-يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه	14	9143320958514588605	741	1349.0	592	857	86.46440887451172	138	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms012	true	8845801785615733550	0	42	0	205	1551	300	واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما تعتقد المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا الل---ه الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون	12	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	259	300	1358	1556	1556	300	واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته--------- المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون-	14	9143320958514588605	185	356.5	147	208	88.94230651855469	37	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms012	true	8845801785615733550	42	300	205	1551	1551	300	بمشيءه الله------ كما قال تعالي وما تشاء-ن الا ان يشاء ال--------له وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد- يقدر ا----ن يخرج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله تعالي وان افعال العباد يخلقها الله تعالي وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين-------- ولطف بالمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره وخيره وشره وحلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ فمن قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران ان مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله تعالي محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله سبحانه وتعالي الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه-	12	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	0	252	0	1311	1580	300	بمشيءة الله تعالي كما قال ------وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احدا يقدر علي ان يخرج عن علم الله --وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله------ وان اعمال العباد يخلقها الله وا------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف -للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف -للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا------- ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره -خيره وشره -حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق -الكلام في الوقف واللفظ -من قال باللفظ او بالوقف فهم مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقر---ان مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولو---ن الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله------ محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي------------ سال الله سبحانه------- الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك انه لا يراه في الدنيا بل يراه	15	9143320958514588605	1271	2390.0	1025	1375	92.43636322021484	228	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms013	true	-2981683790531354752	0	49	0	270	1594	300	في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم	13	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	252	300	1311	1580	1580	300	في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان-ما اصابهم-	15	9143320958514588605	266	515.0	219	271	98.15498352050781	46	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms013	true	-2981683790531354752	49	299	270	1591	1594	300	لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله -لعباده حق والوقوف بين يدي الله تعالي حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله تعالي ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدال والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله تعالي لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشرك وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبه نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله عنهم ويقرون بانهم الخلفاء الراشدون -المهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد -----رسول الله	13	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms016	false	-7842495457745400117	0	221	0	1174	1587	300	لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد ان لا اله الا الله علي ما----------------- جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق -------------------------------والمحاسبة من الله للعباد- حق والوقوف بين يدي الله ------حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله و------لا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي انزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وينكرون الجد-ل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما ي-ناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله------ لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر -وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما--------------------------------------------------------------------------- شجر ويقرون -انهم الخلفاء الراشدون والمهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله	16	9143320958514588605	1151	2201.0	933	1328	86.67168426513672	209	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms014	true	5963078209610036034	8	106	46	524	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ان الله ينزل الي السم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث----------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله و-------الرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يتبعوا- في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويرون العيدين والجمعة والجماعة خلف كل امام بر او فاجر	14	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms016	false	-7842495457745400117	159	300	847	1587	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر ويقرون انهم الخلفاء الراشدون والمهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلمويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم-وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا ال-له واطيعوا الرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين و---لا يبتدعون في دينهم ما لم ياذن ب-----ه ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويرون العيد و--الجمعة والجماعة خلف كل امام بر --وفاجر-	16	9143320958514588605	376	598.0	299	760	49.47368240356445	67	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms014	true	5963078209610036034	106	300	524	1562	1562	300	ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون -ان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كا-ن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك كل من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ بالقران وان الاطفال امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله تعالي عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله تعالي والانتهاء عمي نهي الله-	14	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms017	false	5370111528651686319	0	185	0	994	1691	300	ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلما-لي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي بن مري--------------------م يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال----- تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ويقرون ان الجنة والنار مخلوقتان وان من ----مات باجله وكذلك ---من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ -القران وان الاطفال امرهم ا----لله ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله------ عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله به ---والانتهاء عما نهي الله	17	9143320958514588605	986	1899.5	803	1041	94.71662139892578	177	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000083-ara1.ms015	true	7789268513245838271	0	79	0	494	1622	300	عنه واخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشارب فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا- من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل	15	-1318038825199377876	Shamela0011353-ara1.ms017	false	5370111528651686319	185	263	994	1482	1691	300	عنه واخلاص العمل---- والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية والفخر والكبر والاز-راء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمش-رب فهذه جملة ما يامرون به وينتح-لونه ويرونه وبكل ما ذكرناه من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل	17	9143320958514588605	485	941.5	407	495	97.97979736328125	74	JK000083-ara1	Shamela0011353-ara1