id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms018	true	263092836238132877	96	136	456	670	1490	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا ترفعوا رءسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني اراكم من امامي ومن خلفي وايم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي---- بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	18	-1318038825199377876	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	151	256	723	1263	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم ---امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا -ما رايت -------------قال رايت الجنة والنار	198	1160338888092771752	181	297.5	146	557	32.49551010131836	30	JK000083-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000083-ara1.ms083	true	-164863011317539158	102	136	511	673	1492	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غريب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	83	-1318038825199377876	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	13	75	60	368	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ----------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	201	1160338888092771752	140	227.5	109	323	43.34365463256836	25	JK000083-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000083-ara1.ms096	true	-8053386625234223762	157	249	885	1335	1571	300	رضي الله عنه -----------------لما كان يوم حنين اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم ----فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت انه لا يدخل الجنة الا المءمنون وللبخاري معناه وفي الصحيحن من حديث ابي هريرة----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	-1318038825199377876	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	58	144	300	699	1457	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما كان------------------------------------------------ يوم خيبر قالوا فلان شهيد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قوله صلي الله عليه وسلم كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيد---------------------------------- ان روحه في الجنة اعلم ان المءمن في العرف من امن بمحمد صلي الله عليه وسلم	170	1160338888092771752	270	446.0	211	512	52.734375	52	JK000083-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000083-ara1.ms127	true	-6081004513072264168	83	138	413	685	1505	300	اي رجل عبد الله فيك----------------------م قا---------------------------------------------------------------------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا و----ابن سيدنا قال اف---------------------------را------------------------------------------------------------يتم ان اسلم عبد الله فقا---------------لوا اعاذه الله من ذلك------------- فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانت--------------------------------------------------------------قصوه فقال هذ----------------------------------------------ا الذي كنت اخاف يا رسول الله وفي الصحيحين من حديث	127	-1318038825199377876	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	112	228	560	1145	1516	300	اي رجل عبد الله فيكم يعني عبد الله بن سلام قاله لليهود بعد اسلامه هذا الكلام مع التفسير السابق كلام المصنف او الراوي فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا 97ا وابن سيدنا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله جوابه محذوف بقرينة ما قبله يعني ان اسلم عبد الله فاخبروني كيف هو قالوا اعاذه الله من ذلك اي من اسلامه فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله وفي ال----------حديث	320	1160338888092771752	249	409.0	197	596	41.77852249145508	45	JK000083-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000083-ara1.ms264	true	7550758789475478754	29	148	129	671	1388	300	فان طالت بك --حياة لترين الظعينة----------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني و بين نفسي فاين دعار طء الذين سعروا البلاد و لء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ك-----------------سري قل---------------------------------------------ت كسري بن هرمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كسري بن هرمز و لءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه و ---------------------------------------------------ليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه و -----------------ليس بينه و بينه حجاب و لا-------- ترجمان يترجم له ف----------------------------------------يقولن ا-----------------لم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي يا رب فيقول الم اعطك مالا و -----افضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم و ينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	264	-1318038825199377876	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	6	234	28	1182	1510	300	فان طالت بك الحياة لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل---------------------------------------------------------------ه يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري ---------ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه و-بينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي في------قول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم و-ينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	428	526.5	337	1238	34.57189178466797	75	JK000083-ara1	ShamAY0035990-ara1