id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms258	false	7848189612176803397	82	136	372	640	1416	300	عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم -يقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة و تنجينا من النار -قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم-------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني و زيادة	258	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms1956	true	8750026943695713745	24	76	127	403	1592	300	عن صهيب ان----- رسول الهقال----------------- اذا دخل اهل الجنة الجتة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شييا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتتجت--ا من الثاره قال فيكشف الحجاب فما يعطوا شيءا اجب اليهم من النظر الي ربهم تيارك وتعالي زاد في رواية ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الح-ني و-زيادة	1956	-8589644065924997439	221	365.0	176	302	73.1788101196289	34	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms306	false	-7222200740729548378	8	56	44	299	1536	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد و الحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله و-------لم يقل وعيده بل قال ويتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك واثني علي اسماعيل بانه كان صادق الوعد	306	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms2135	true	2327254119220225730	247	295	1306	1566	1585	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد و-الحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثتي عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ابراهيم لم يقل وع-ده بل قال ويتجاوز عن سيتاتهم مع انه توعد علي ذلك واثني علي اسماعيل بانه كان صادق الوعد	2135	-8589644065924997439	250	479.0	203	262	95.41984558105469	43	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms306	false	-7222200740729548378	109	169	559	848	1536	300	وهذا في طرف------- والمعتزلة الذين يقولون لا يجوز علي الله ان يخلف وعيده بل يجب عليه تعذيب من توعده بالعذاب في طرف---- فاولءك عندهم لا ينجو من النار من دخلها اصلا و هذا عنده لا يعذب بها احد اصلا والفريقان مخالفان لما علم بالاضطرار ان الرسول جاء به واخبر به عن الله عز وجل الثالث قول من ------يقول ان اهلها	306	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms2136	true	1548580135643743219	24	74	133	375	1578	300	وهذا في طرف اي جهة والمعتولة القاءلون بانه يجب--- علي الل--------------------------ه تعذيب من توعده بالعذاب في طرف اخر فاولتك عندهم لا ينجو من التار من دخلها اص--------------------------------لا والقول-ان مخالفان لما علم بالاضطرار ان الرمول جاء به واخبر به عن الله اه وما ذكره من ان ابن عربي يقول انه لا --	2136	-8589644065924997439	182	296.0	143	306	59.47712326049805	28	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms315	false	-6604407228128049119	199	294	970	1408	1432	300	القران ------علي بقاء النار و عدم فناءها فاين في القران دليل واحد يدل علي ذلك نعم الذي دل عليه القران ان الكفار خالدين في النار ابدا وانهم غير خارجين منها وانه -لا يفتر عنهم عذابها وانهم لا يموتون فيها و ان عذابهم فيها مقيم و انه غرام لازم لهم و هذا كله مما لا نزاع فيه بين الصحابة و التابعين و اءمة المسلمين و ليس هذا مورد النزاع و انما النزاع في امر اخر و هو انه هل النار ابدية او مما كتب الله عليه الفناء و اما كون الكفار لا يخرجون منها و لا	315	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms2136	true	1548580135643743219	221	281	1175	1485	1578	300	القران دلالة علي بقاء النار و-عدم فناءها انما الدي فيه ان الك-----------------------------------------------فار خالدون فيها وا---------نهم غير خارجين منها وانهم لا يفتر عنهم عذابها وانهم لا يموتون و------ان عذابهم فيها مقيم------ غرام لازم وهذ-------------ا لا نزاع فيه بين الصحابة و-التابعين انم----------------------------------------ا النزاع في امر اخر و-هو ان---- النار ابدية او مما كتب علي-----ه الفناء و-اما كون الكفار لا يخرجون منها و-لا	2136	-8589644065924997439	272	451.5	218	445	61.12359619140625	39	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms126	false	1234926883469530474	5	101	24	500	1467	300	حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول ال-------له فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي محمدا الذي سماني به اهلي فقال اليهودي جءت اسالك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك بشء ان حدثتك فقال اسمع بادني فنكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين تكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون	126	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms2382	true	-554368511563019093	171	201	899	1053	1554	300	حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا مح-----------------------------------------------------------د وذكر الحديث ونيه فقال الهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله ه----------------م في الظلمة دون	2382	-8589644065924997439	128	212.5	100	492	26.016260147094727	22	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms149	false	6332345417934904524	51	96	271	513	1571	300	جبريل فيرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فرفع--- ذلك كله الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد حرم اهلها خيري الدنيا	149	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms3109	true	7246080335365584413	2	47	7	245	1604	300	جبريل ف-رفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت مر-ي بما فيه وهذه الانهار الخمة فيرفع كل ذلك---- الي ال-ماء فذلك قوله تمالي وانا هلي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اع----لها خيري الدين -	3109	-8589644065924997439	218	387.5	177	250	87.19999694824219	33	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms347	false	-9162207355392722368	3	59	14	254	1369	300	عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها و تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه ف------------------ينزوي بعضها الي بعض و تقول قط قط بعزتك و كرمك و لا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة و في لفظ مسلم	347	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms4496	true	-6078390258653634424	99	150	517	751	1475	300	عن انس بن مالك عن النبي------------------- قال لا تزال جه-م يلقي فيها وت-قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك قينزوي بعضها علي بعض و-تقول قط قط وعزتك و-كرمك و-لا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنةه هذا لفظ مسلم	4496	-8589644065924997439	208	362.0	162	258	80.62015533447266	36	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms350	false	-7965531259173154966	228	256	1137	1277	1511	300	-عن ابن عباس ان كان الاباء ارفع درجة من الابناء رفع الله الابناء الي الاباء و ان كان الابناء ارفع درجة من الاباء رفع الله الاباء الي الابناء	350	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms4539	true	2325418314540033723	207	230	1136	1255	1623	300	وعن ابن عباس ان كان الاباء ارفع درجة----------- رفع الله الابناء الي الاباء و-ان كان الابناء ارفع درجة---------- رفع الله الاباء الي الابناء	4539	-8589644065924997439	118	206.5	95	141	83.68794250488281	19	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms084	false	-1871628054502873392	21	61	108	345	1660	300	فيهما عينان تجريان وفي الاخريين فيهما عينان نضاختان والنضاخة هي الفوارة و-----------الجارية السارحة وهي احسن من الفوارة فانها تتضمن الفوران والجريان الثالث انه قال فيهما من كل فاكهة زوجان------------ وفي الاخريين فيهما فاكهة ونخل ورمان ولا ريب ان -------------وصف الاوليين	84	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms4652	true	5217007024981413800	224	267	1143	1383	1561	300	فيهما عينان تجريان وفي الاخريين فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء ولكنهما ليتا كالجاريين لان النضيخ دون ---------------------------------الجري وقال في الاوليين فيهما من كل فاكهة زوجان فعم ولم يخص وني الاخريين فيهما فاكهة ونخل ورمان ولم يقل من كل فاكهة وقال في الاوليين	4652	-8589644065924997439	146	202.0	120	273	53.479854583740234	19	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms177	false	-646595380355481802	213	248	1198	1378	1648	300	--------شدة بياض العين في شدة سوادها امراة حوراء بينة الحور وق---------------ال ابو عمرو -الحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر----- وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العين لانهن شبهن بالظباء	177	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms4664	true	1102910930713286132	102	142	555	759	1569	300	بفتحتين شدة بياض العين في شدة موادها وقال الاصعي ما ادري ما الحور ني العين وقال ابو عمرو والحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقرة قال وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العين تشبها----- بالظباء	4664	-8589644065924997439	147	259.0	115	209	70.33493041992188	25	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000083-ara1.ms132	false	4311340080882549894	157	232	773	1141	1494	300	المبارك انبانا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ان الله لينفعنا بالاعراب ومساءلهم---- اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله---- ذكر الله في الجنة ش-جرة مءذية وما كنت اري--- في الجنة شجرة تءذي صاحبها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا -قال اليس الله -------يقول في سدر مخضود خضد الله شوكة فجعل مكان كل شوكة ثمرة	132	-1318038825199377876	Kraken220727035853-ara1.ms4665	true	-7474886495262554642	219	287	1116	1451	1514	300	المبارك اخبرنا صفوان-------- عن سليم بن عامر قال كان اصحاب التبي -----------------------يقولون ان----ا لتنقعنا -الاعراب ومساتلهم قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كتت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله ه------------------وما هي قال السدر فان له شوكا مءذية فقال رسول الله او ليس يقول في سدر مخضود خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	4665	-8589644065924997439	289	472.0	228	389	74.29306030273438	46	JK000083-ara1	Kraken220727035853-ara1