id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms170	false	-2141359564865343847	82	113	393	553	1511	300	وانما اصل هذا فيما يقال انه نسب الي عبقر وهي ارض يسكنها الجن فصار- مثلا---- منسوبا الي شء رفيع وانشد لزهير نخا------------ل عليها جبة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا وقال	170	-1318038825199377876	JK007040-ara1.ms0835	true	-3330822917058103654	200	235	1052	1226	1565	300	وانما اصل هذا فيما يقال انه نسب الي عبقر وهي ارض يسكنها الجن فصارت مثلا لكل منسوب -الي شء رفيع وقال --زهير بن ابي سلمي بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا وقال	835	-7148675667043055495	148	260.5	119	177	83.6158218383789	25	JK000083-ara1	JK007040-ara1
JK000083-ara1.ms133	false	-3758141984897713734	130	184	701	951	1520	300	الليث الطلح شجر ام غيلان ليس له شوك احجن---- من اعظم العضاة شوكا واصل-ه عودا واجوده صمغا -----------------------------------------قال ابو اسحاق يجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز ان ي----عني به شجر ام غيلان لان له نورا طيب الراءحة حدا ف--------وعدوا بما يحبون مثله الا ان فضله علي ما في الدنيا كفضل ساءر ما في الجنة علي ساءر ما في الدنيا	133	-1318038825199377876	JK007040-ara1.ms1165	true	2285516681870597713	105	190	522	938	1496	300	الليث الطلح شجر ام غيلان---- له شوك احجن وهو من اعظم العضاه شوكا واصلبه عودا واجوده صمغا والوحدة طلحة قال والطلح في القران الموز وقال ابو اسحاق في قول الله تبارك وتعالي مخضود وطلح منضود الواقعة 29 جاء في التفسير انه شجر الموز قال والطلح شجر ام غيلان ايضا قال وجاءز ان يكون عني به ذلك الشجر--- لان له نورا طيب الراءحة جدا فخوطبوا ووعدوا -ما يحبون مثله الا ان فضله علي ما في الدنيا كفضل ساءر ما في الجنة علي ساءر ما في الدنيا	1165	-7148675667043055495	230	379.0	178	424	54.24528121948242	42	JK000083-ara1	JK007040-ara1
JK000083-ara1.ms172	false	-2556347003209761428	226	261	1142	1322	1528	300	وضمن فلان الحجر او الاجر بعضه فوق بعض---------- فهو موضون وقال الليث الوضن نسج السرير واشباهه ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ درع موضونة مقاربة النسج و-------------قال رجل من العرب لامراته ض------ني متاع البيت-- اي قاربي بعضه من بعض قال -	172	-1318038825199377876	JK007040-ara1.ms3315	true	-8304244357653720547	212	295	1115	1586	1612	300	وض-ن فلان الحجر و--الاجر بعضه فوق بعض اذا اشرجه فهو موضون وقال الليث الوضن نسج السرير واشباهه بالجوهر والثياب وهو موضون قال والوضين البطان العريض وقال حميد بن ثور علي مصلخم ما يكاد جسيمه يمد بعطفيه الوضين المسمما المسمم المزين بالسموم وهي خرز ثعلب عن ابن الاعرابي قال التوضن التحبب والتوضن التذلل والوضنة الكرسي المنسوج وقال شمر الموضونة الدرع المنسوجة وقال بعضهم درع موضونة مقاربة النسج مثل الموضونة وقال رجل من العرب لامراته ضنيه يعني متاع --بيتها اي قاربي بعضه من بعض وقيل	3315	-7148675667043055495	164	263.5	131	476	34.45378112792969	27	JK000083-ara1	JK007040-ara1
JK000083-ara1.ms081	false	-5984803450641956259	206	236	1140	1293	1675	300	فقال هو بالرومية منقول الي لفظ العربية ق----------------------------------------------------------------------------------------ال وحقيقتة انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين قا------------------------------------------------------------------------ل حسان وان ثواب الله كل مخلد جنان من الفردوس فيها يخلد	81	-1318038825199377876	JK007040-ara1.ms3653	true	3282785398235511266	164	225	880	1192	1626	300	وقيل هو بالرومية منقول الي لفظ العربية قال والفردوس ايضا بالسريانية كذا لفظه فردوس قال ولم نجده في اشعار العرب الا في شعر حسان قال وحقيقته انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البس-تان لانه عند اهل كل لغة كذلك وقال ابن الانباري ومما يدل ان الفردوس بالعربية قول حسان وان ثواب الله كل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد	3653	-7148675667043055495	145	261.0	115	313	46.32587814331055	24	JK000083-ara1	JK007040-ara1
JK000083-ara1.ms180	false	-2779439942447748733	87	118	446	594	1532	300	طمثت تطمث اذا ادميت بالافتضاض وطمثت علي فعلت تطمث اذا حاضت اول ما تحيض فهي طامث وقال في قول الفرزدق خرجن الي لم يطمثن قبلي وهن اصح من بيض النعام اي	180	-1318038825199377876	JK007040-ara1.ms3753	true	5506730464913467149	0	31	0	147	1583	300	طمثت تطمث اي- ادميت بالافتضاض وطمثت علي فعلت تطمث اذا حاضت اول ما تحيض فهي طامث وقال في قول الفرزدق دفعن الي لم يطمثن قبلي فهن اصح من بيض النعام اي	3753	-7148675667043055495	142	274.0	111	148	95.9459457397461	28	JK000083-ara1	JK007040-ara1