id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms021	true	2730848362351174825	125	193	680	1028	1617	300	في الجنة المذكورة في هذه الاية هل كانت في الارض او في السماء وبتقدير انها كانت في السماء فهل هي الجنة التي هي دار الثواب وجن--ة الخلد او جنة اخري فقال ابو القاسم البلخي وابو مسلم الاصبهاني هذه الجنة----- في الارض وجملا الاهباط علي الانتقال من بقعة الي بقعة كما في قوله------ اهبطوا مصرا---------- واحتجا عليه بوجوده القول الثاني وهو قول الجباءي ان تلك الجنة التي كانت في	21	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0703	false	5011053402520406342	142	211	751	1095	1517	300	في الجنة المذكورة في هذه الاية هل كانت في الارض او في السماء وبتقدير انها كانت في السماء فهل هي الجنة التي هي دار الثواب او جنة الخلد او جنة اخري فقال ابو القاسم البلخي وابو مسلم الاصفهاني هذه الجنة كانت في الارض وحملا الاهباط علي الانتقال من بقعة الي -قعة كما في قوله تعالي اهبطوا مصرا البقرة 61 واحتجا عليه---------------------- بوجوه احدها-- ان هذه الجنة --لو كانت هي	703	3998786367282152764	302	545.5	239	371	81.40161895751953	52	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms021	true	2730848362351174825	182	216	973	1155	1617	300	القول الثاني وهو قول الجباءي ان تلك الجنة التي كانت في السماء السابعة والقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث وهو قول جمهور اصحابنا ان هذه الجنة هي دار الثواب وقال ابو القاسم الراغب في تفسيره واختلف في---- الجنة	21	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0704	false	1578315231605328282	171	229	835	1150	1544	300	القول الثاني وهو قول الجباءي ان تلك الجنة----- كانت في السماء السابعة والدليل عليه قوله تعالي اهبطوا منها البقرة 38 ثم ان الاهباط الاول كان من السماء السابعة الي السماء الاولي والاهباط الثاني كان من السماء الي الارض القول الثالث وهو قول جمهور اصحابنا ان هذه الجنة هي دار الثواب و-الدليل عل--يه ان الالف-------- واللام في لفظ الجنة	704	3998786367282152764	146	242.5	117	331	44.108760833740234	23	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms028	true	1885500379305472378	63	135	293	609	1446	300	سعيد ابن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه------- قال يا رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي قال فهو قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب	28	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0729	false	1661434096754232854	7	70	29	304	1474	300	سعيد -بن جبير عن ابن عباس ان ادم----------------------------------- عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال بلي---- فهو قوله------ فتلق-ءادم من ربه كلمات وزاد	729	3998786367282152764	235	382.0	176	333	70.57057189941406	48	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms089	true	7429500415373842903	192	300	949	1495	1495	300	ابن عباس قال جلس ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع----------------------------- حديثهم فقال بعضهم عجبا ان لله من خلقه خليلا اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ما ذلك باعجب من كليمه موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج عليهم ف------------------سلم وقال--- سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وكذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله------ وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا-	89	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms1903	false	8338989910603978735	22	115	108	578	1535	300	ابن عباس قال جلس ناس من الصحابة----------------------------------------------------------------- يتذاكرون فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله------------- اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا-- باعجب من كلام- موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وحجتكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ------لك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح- الل--ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وا--------------------------------------------نا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا	1903	3998786367282152764	393	678.0	314	604	65.06622314453125	66	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms127	true	-6081004513072264168	14	154	66	761	1505	300	---------نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرج--------------------------ل نزع----ت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك -رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان يسالهم ب---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال اف--------------------رايتم ان اسلم عبد الله فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وفي الصحيحين من حديث عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض	127	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms8197	false	6880380541145342924	74	214	360	1050	1488	300	فقال صلي الله عليه وسلم--------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما----------------------------- الولد فاذا سبق ماء ال-----------رجل نزع له وان سبق ماء المراة نزع لها فقال اشه-------------------------د انك لرسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله فقال سعد ب-------------------------ن ابي -----------وقاص ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاحد -	8197	3998786367282152764	521	838.0	413	814	64.00491333007812	88	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms131	true	5726384278682800521	81	126	422	642	1525	300	يقول لاهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا ربنا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	131	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms4573	false	-3028606061704640506	37	75	202	381	1657	300	يقول لاهل الجنة------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول اما اعطيكم افضل من ذلك قالو-----ا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	4573	3998786367282152764	178	329.0	140	220	80.90908813476562	36	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms137	true	-193928682281732571	84	108	435	558	1504	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة	137	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0526	false	-3770974665725858508	0	24	0	124	1580	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة	526	3998786367282152764	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms150	true	-1706437415505777123	23	50	134	284	1646	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب	150	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms9529	false	3120070377060183875	271	300	1470	1621	1621	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب-	9529	3998786367282152764	149	283.0	123	152	98.02631378173828	25	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms154	true	8716216037812897236	92	126	476	628	1582	300	ابي الدرداء في قوله ختامه مسك قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل يده في----ه ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح	154	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms9532	false	615030706225240192	133	162	727	856	1572	300	ابو الدرداء---------------------- هو شراب ابيض مثل الفضة يحتمون به اخر شر-بهم لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل---- فيه يده ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد طيب	9532	3998786367282152764	121	211.5	93	156	77.56410217285156	23	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms160	true	-5563223466279504259	34	58	192	319	1607	300	اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك	160	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms5939	false	-2789340162533271325	214	239	1162	1291	1623	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك	5939	3998786367282152764	127	244.0	103	129	98.44961547851562	22	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms161	true	5107764633587331468	171	236	919	1272	1631	300	ارادة-- الجنس------- كما يقال اهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض وتترجح القراءة الاولي بوجه رابع ايضا وهو ان العرب تجء بالجمع الذي هو في لفظ الواحد فيحرونه مجري الواحد ----كقوله تعالي الذي جعل لكم م---ن الشجر الاخضر نارا وكقوله كانهم اعجاز نخل منقعر فاذا كانوا قد افردوا صفات هذا النوع من الجمع فافراد صفة الواحد وان كان في معني الجمع اولي وفي-------------- استبرق قراءتان-- الرفع	161	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms9365	false	-3367982269255278497	141	209	802	1153	1635	300	يراد به الجنس بالجمع كما يقال اهلك الناس الدينار الصفر والدرهم البيض الا انه قال انه قبيح والدليل علي قبحه--- ان العرب تجء بالجمع الذي هو في لفظ الواحد فيجرونه مجري الواحد وذلك قولهم حصي ابيض وفي التنزيل من الشجر الاخضر و---------------- اعجاز نخل منقعر اذ-- كانوا قد افردوا صفات هذا الضرب من الجمع ف----------الواحد الذي--- في معني الجمع اولي ان تفرد صفته واما استبرق فيحوز فيه الرفع	9365	3998786367282152764	238	352.0	189	385	61.818180084228516	38	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms169	true	-5926824766114593455	98	153	502	820	1619	300	--فقال الواحدي هي الوساءد في قول الجميع واحدها------ بضم النون وحكي الفراء نمر---------------قة بكسرها وانشد ابو عبيدة اذا ما بساط الله ومد وقربت للذاته انماطه ونمارقه قال الكلبي وساءد مصفوفة بعضها الي----- بعض وقال مقاتل هي الوساءد مصفوفة----------------- علي الطنافس وزرابي بم------------------------------------------------------------------------عني البسط والطنافس واحدها زريبة في -----------------قول جميع اهل اللغة والتعبير ومبثوثة مبسوطة منشورة	169	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms9605	false	2368884278049418717	193	261	1030	1411	1614	300	مصفوفة النمارق هي الوساءد في قول الجميع واحدها نمرقة بضم النون وزاد الفراء سماعا عن العرب نمرقة بكسر النون------------------------------------------------------------- قال الكلبي وساءد مصفوفة بعضها الي جانب بعض اينما اراد ان يجلس جلس------ علي واحدة واستند الي ا-خري 7 وزرابي مبثوثة 7 الغاشية 16 وزرابي مبثوثة الصفة السابعة قوله تعالي وزرابي مبثوثة يعني البسط والطنافس واحدها زربية وزربي بكسر الزاي في قول جميع اهل اللغة و--تفسير -مبثوثة مبسوطة منشورة	9605	3998786367282152764	196	258.5	156	452	43.362831115722656	23	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms176	true	-4521611344937125406	0	24	0	126	1569	300	تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	176	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0526	false	-3770974665725858508	3	27	13	140	1580	300	تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	526	3998786367282152764	126	247.0	102	127	99.21260070800781	23	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms178	true	8745519079836175361	166	298	936	1621	1627	300	بحور عين قال ابو عبيدة جعلناهم ازواجا كما يزوج النعل بالنعل جعلنا---هم اثنين اثنين وقال ي----------------------------------------------------------ونس قرنا--------------------------هم بهن وليس من عقد التزويج قال والعرب لا تقول تزوجت بها و انما تقول تزوجتها قال بن نصر هذا------ والتنزيل يدل علي ما قاله يونس وذلك قوله تعالي فلما قضي زيدا منها وطرا زوجناكها----------- ولو كان عل---ي تزوجت بها لقال زوجناك بها وقال ابن سلام تميم تقول تزوجت امراة وتزوجت بها وحكها الكساءي ايضا وقال الازهري تقول العرب- زوجته امراة وتزوجت امراة وليس من كلامهم تزوجت بامراة وقوله تعالي وزوجناهم بحور عين اي قرناهم وقال الفراء هي لغة في ازدشنءة قال الواحدي وقال ابي عبيدة في هذا احسن لانه جعله من التزويج الذي هو بمعني جعل الشء زوجا لا بمعني عقد النكاح ومن هذا يجوز ان يقال كان فردا فزوجته باخر كما يقال شفعته باخر	178	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms8160	false	-4553350882317406907	135	226	737	1205	1610	300	-مثل ذلك قال ابو عبيدة جعلناهم ازواجا كما يزوج البعل بالبعل اي جلعناهم اثنين اثنين واختلفوا في ان هذا اللفظ هل يدل علي حصول عقد التزويج ام لا قال يونس قوله وزوجناهم بحور عين اي قرناهم بهن فليس من عقد التزويج---- والعرب لا تقول تزوجت بها و-انما تقول تزوجتها قال الواحدي رحمه لله والتنزيل يدل علي ما قال ي-ونس وذلك قوله------ فلما قضي زيد- منها وطرا زوجناكها الاحزاب 37 ولو كان المراد تزوجت بها زو-----جناك بها و------------------------------------------------------------ايضا ف-------------قول القاءل زوجته به معناه انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فردا فزوجته باخر كما يقال شفعته باخر	8160	3998786367282152764	306	473.0	242	793	38.587642669677734	48	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms214	true	-2574269808341317404	251	295	1200	1420	1445	300	بعضهم علي بعض يتساءلون -------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا و كنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين و لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	214	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms7640	false	6312740005813329310	6	55	39	289	1571	300	بعضهم علي بعض يتساءلون عما جري لهم وعليهم في الدنيا 7 قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا و-كنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين و-لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	7640	3998786367282152764	218	409.0	176	252	86.5079345703125	42	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms216	true	-6502699261183756460	134	224	654	1077	1450	300	حارثة -----------للنبي صلي الله عليه وسلم و قد ساله كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت------ مءمنا حقا -قال ----------------------------------ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك ق-ال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي و اظمات نهاري و كاني انظر الي عرش ربي بارزا و الي اه---------ل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار ي-عذبون فيها فقال عبد نور الله قلبه و قال ابن ابي الدنيا حدثنا عبد الله حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا سعيد بن دينار عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0143	false	1581533236994743500	84	156	413	788	1461	300	حارثة فقال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم---------- كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت والله مءمنا حقا فقال عليه الصلاة والسلام انظر ما تقول فان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال عزفت نفسي عن الدنيا واسهرت ليلي و-اظمات نهاري و-كاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يتعاوون فيها فقال عليه الصلاة والسلام عرفت فالزم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	3998786367282152764	273	443.0	217	486	56.1728401184082	49	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms265	true	-1988041435134044686	91	221	471	1080	1455	300	غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتون فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا انا رايت---ه فاقع ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقال----- يا محمد ارفع راسك و قل تسمع و سل تعط و اشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي فاشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار و ادخلهم الجنة ثم اعود فا--------------------------قع---- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع راسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد قل تسمع وسل تعط واشفع تشفع فارفع راسي----------------------------- فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيجد لي حدا فاخرجهم من النار واخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة قال فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود و ذكر	265	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms0797	false	5140894733810642666	55	205	262	973	1496	300	غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق و-استاذن علي ربي فيءذن لي فاذ----ا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك و-قل تسمع و-سل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيها ثم اش-فع فيحد لي حدا ف------------------ادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي تبارك وتعالي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ----------------------------ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد -علمنيها ---ثم اشفع فيحد لي حدا فاد----------------خلهم الجنة ثم ارجع---------------------------------- فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود واكثر	797	3998786367282152764	397	589.0	307	836	47.488037109375	72	JK000083-ara1	JK006478-ara1
JK000083-ara1.ms354	true	8459556550146682687	197	270	938	1273	1400	300	عليه وسل--م قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة و بشارة حسنة فيقول له من انت فوالله اني لاراك امرا الصدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا و قاءدا الي الجنة و اما الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وبشارة سيءة فيقول ما انت فوالله اني لاراك امرا السوء فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار و ------قال مجاهد	354	-1318038825199377876	JK006478-ara1.ms4741	false	-137713143931654752	73	121	435	662	1649	300	عليه السلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة ح-------------س--------------------------------------------نة فيقول له انا عملك فيكون له نورا و-قاءدا الي الجنة و-----الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س------------ي-----------------------------------------ءة فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار وثالثها قال مجاهد	4741	3998786367282152764	211	387.5	164	343	61.51603317260742	46	JK000083-ara1	JK006478-ara1