id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms150	false	-1706437415505777123	23	52	134	297	1646	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	150	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms0259	true	4239280284608130843	213	242	1096	1259	1538	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	259	-6184724435626528876	163	326.0	134	163	100.0	29	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms093	false	-4751048142260263974	149	175	800	924	1551	300	بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلال- فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت	93	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms1044	true	7635480983525848326	274	300	1391	1515	1515	300	بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت-	1044	-6184724435626528876	123	236.0	98	125	98.4000015258789	24	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms093	false	-4751048142260263974	175	238	924	1235	1551	300	خشخشتك امامي ودخلت البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مريع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- من امة محمد -قلت انا محمد لمن هذا القصر -قالوا لعمر ابن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا وصليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms1045	true	2640446833785184015	0	84	0	412	1487	300	خشخشتك امامي -دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر -بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا -صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان ----علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1045	-6184724435626528876	302	555.0	240	419	72.07637023925781	52	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms317	false	-5463606908036388251	55	174	245	835	1431	300	معاذ بن جبل يقول---------------------------------------- الله حكم قسط هلك المرتابون ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال و يفتح فيها القران حتي يقرءه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع بدلهم غيره---- فاياكم و ما ابتدع فان كل بدعة ضلالة و اياكم و زيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة و ان المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن--- جاء به فان علي الحق نورا قالوا و كيف زيغة الحكيم قال هي الكلمة تروعكم و تنكرونها و تقولون ما هذه فاحذروا زيغته و لا تصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء و ان يراجع الحق و ان العلم و الايمان مكانهما الي يوم القيامة	317	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms1293	true	-6645825011190974165	5	123	31	648	1548	300	معاذ بن جبل يقول في خطبته كل يوم قل ما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ا---ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال و-يفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي -الاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع --لهم غيره قال فاياكم و-ما ابتدع فان كل بدعة ضلالة و-اياكم و-زيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وا-ن المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن قد جاء به فان علي الحق نورا قالوا و-كيف زيغة الحكيم قال هي ك--لمة تروعكم و-تنكرونها و-تقولون ما هذه فاحذروا زيغته و-لا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء و-ان يراجع الحق وا-ن العلم و-الايمان مكانهما الي يوم القيامة	1293	-6184724435626528876	565	1030.0	459	637	88.69701385498047	88	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms289	false	-6836281212504875064	142	194	647	916	1415	300	يزل يملي--- الشيطان حتي جحدوا قوله تعالي----- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقالوا لا يراه احد يوم القيامة فجحدوا و الله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه و نضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر فورب السماء و الارض ليجعلن----------------- رءيته يوم القيامة	289	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2470	true	-7827827966944081708	233	291	1067	1354	1400	300	يزل يملي له الشيطان حتي جحد-- قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال-- لا يراه احد يوم القيامة فجحد --و الله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونظ-رته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر فهم بالنظر اليه ينضرون الي ان قال وانما جحد رءيته يوم القيامة	2470	-6184724435626528876	231	397.0	186	294	78.57142639160156	41	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms011	false	-3929195236261979301	149	210	822	1137	1567	300	ابو الحسن الاشعري في كتاب --مقالات الاسلاميين واختلاف المضلين ج----------------------------------------------ملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ير-دون من ذلك شيءا وان الله تعالي اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان	11	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2494	true	-1713337731163730272	225	300	1152	1518	1518	300	ابو الحسن-------- في كتاب المقالات قول اهل الحديث والسنة فقال هل هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يريدون من ذلك شيءا و ا--لله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان-	2494	-6184724435626528876	275	492.5	219	377	72.94429779052734	51	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms011	false	-3929195236261979301	210	300	1137	1567	1567	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي----- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان---------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان--------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام و-----------ان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه---------- وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه-	11	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	0	100	0	471	1489	300	النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وكما قال بل يداه مبسوطتان المءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الماءدة 64 وان اسماء الله------ لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان---- علما كما قال انزله بعلمه النساء 66 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه	2495	-6184724435626528876	404	746.5	318	487	82.95687866210938	80	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms012	false	8845801785615733550	0	199	0	1020	1551	300	واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما تعتقد المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا الل---ه الذي خلقهم هو اشد منهم قوة-------- وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءه الله كما قال تعالي وما تشاء-ن الا ان يشاء الله----------- وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يك-ن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر ان يخرج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله تعالي وان افعال العباد يخلقها الله تعالي وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و-خذلهم واضل----هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره وخيره وشره وحلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله	12	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2495	true	6627843546173074192	103	300	485	1489	1489	300	واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته- المعتزلة واثبتوا---- القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت 25 وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء----- بمشيءة الله تعا--------لي وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 30 ولما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر ان يخرج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله------ وان اعمال العباد يخلقها الله تعالي وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله------ وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر---- واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكون-- كافرين كما علم واخذلهم ولم يصلحهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنون بقضاء الله وقدره -خيره وشره -حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الي ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله-	2495	-6184724435626528876	959	1791.5	769	1049	91.42040252685547	169	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms012	false	8845801785615733550	199	300	1020	1551	1551	300	ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ فمن قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران ان مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله تعالي محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ------------وان موسي عليه السلام سال الله سبحانه وتعالي الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه- بذلك -انه لا يراه في الدنيا بل يراه-	12	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2496	true	7917504434232965213	0	97	0	508	1580	300	ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق -الكلام في الوقف واللفظ -من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقر---ان مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله------ محجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 15 وان موسي عليه السلام سال الله-------------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمهم بذلك لانه لا يراه في الدنيا بل يراه	2496	-6184724435626528876	493	905.5	399	546	90.29303741455078	85	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms013	false	-2981683790531354752	0	200	0	1064	1594	300	في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بال-له وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره -حلوه ومره وان ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقر-ون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله -لعباده حق والوقوف بين يدي الله تعالي حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله تعالي ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعا----------------------------------------------------لي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدال والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل	13	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2496	true	7917504434232965213	97	300	508	1580	1580	300	في الاخرة ولا يكفرون احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره و---ما اخطاهم لم يكن ليصيبهم و---ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام--- ان يشهد ان لا اله الا الله علي ما----------------- جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب -يقرعون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحشر حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله للعباد- حق والوقوف بين يدي الله ------حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله و------لا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله------ ينزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجد-ل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل-	2496	-6184724435626528876	1007	1924.5	817	1120	89.91071319580078	176	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms013	false	-2981683790531354752	200	299	1064	1591	1594	300	ويتنازعون فيه من دينهم -بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله تعالي لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشرك وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبه نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله------ عنهم ويقرون بانهم الخلفاء الراشدون المهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد -----رسول الله	13	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	0	94	0	500	1581	300	ويتنازعون فيه من دينهم وبالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله------ لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر- وان كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله تعالي عنهم ويقرون -انهم الخلفاء الراشدون المهديون------ افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله	2497	-6184724435626528876	483	897.0	391	539	89.61038970947266	83	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms014	false	5963078209610036034	0	207	0	1086	1562	300	الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول وير----------ون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يتب-عوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صف---------------ا صفا وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد----- ويرون العيدين والجمعة والجماعة خلف كل امام بر او فاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك -يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج --عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي -بن مريم عليه الصلاة والسلام يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون -ان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كا-ن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجره----------م ويقرون	14	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2497	true	729356746951562374	93	300	495	1581	1581	300	الله عليه وسلم ويصدقون بالاحاديث التي جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء--- الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله- فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء 59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله------ يقرب من خلقه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 ويرون العيد و--الجمعة والجماعة خلف كل امام بر و--فاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحصر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث----- نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك ويرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرجوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقوا بخروج الدجال وان عيسي ابن مري--------------------م يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله وان------ السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواراتهم ويقرون-	2497	-6184724435626528876	1016	1924.5	821	1134	89.59435272216797	176	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms014	false	5963078209610036034	208	300	1089	1562	1562	300	الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك كل من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ بالقران وان الاطفال امرهم الي الله------ ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله تعالي عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله تعالي ---والانتهاء عمي نهي الله-	14	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2498	true	-3202112808810028775	1	91	4	468	1652	300	الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك ---من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ -القران وان الاطفال امرهم الي الله تعالي ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد--------------- عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله تعالي به والانتهاء عما نهي الله	2498	-6184724435626528876	453	863.5	366	483	93.788818359375	84	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms015	false	7789268513245838271	0	93	0	575	1622	300	عنه واخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله ف------ي العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشارب---- فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بال-له وهو حسبنا ونعم الوكيل وبه نستعين وعليه نتوكل واليه المصير والمقصود حكايت----------------------------------------------ه عن جميع اهل السنة والحديث ان	15	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2498	true	-3202112808810028775	91	193	468	1079	1652	300	عنه واخلاص العمل---- والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله تعالي في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية والفخر والكبر والازدراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية ونفقة الماكل والمشرب وقال فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا ب الله وهو حسبنا------------ وبه نستعين وعليه نتوكل واليه المصير قال فاما اصحاب عبد الله بن سعيد فانهم يقولون باكثر مما ذكرناه عن----- اهل السنة ويثبتون ان	2498	-6184724435626528876	529	988.0	440	632	83.70252990722656	80	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms221	false	24900833934435217	157	299	767	1444	1445	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها وكانت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه قال الج----معة فضلت بها انت و امتك فا-ناس لكم فيها تبع اليهود و النصاري و لكم فيها خير و فيها ساعة لا يوافقها---- مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له و هو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل و ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب المسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله تبارك و تعالي ما شاء من ملاءكته و حوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين و حف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت و الزبرجد عليها الشهداء	221	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2699	true	-5638613309063721328	26	155	129	773	1506	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة حد----ثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن ------------عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها نكتة- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها انت و-امتك فالناس لكم فيها تبع اليهود و-النصاري و-لكم فيها خير وف-يها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له و-هو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل و-ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب --مسك فاذا كان يوم الجمع-ة انزل الله عز وجل------- ما شاء من ملاءكته و-حوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحفت تلك المنابر------- من ذهب مكللة بالياقوت و-الزبرجد عليها الشهداء	2699	-6184724435626528876	613	1129.5	487	686	89.35859680175781	107	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms222	false	6134857537879327783	1	66	9	321	1416	300	-فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله تبارك و تعالي انا ربكم قد صدقت-م وعدي فس--لوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم و لكم علي ما تمنيتم و لدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير و هو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش و ---فيه خلق ادم عليه الصلاة و السلام و فيه تقوم الساعة	222	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2699	true	-5638613309063721328	156	211	783	1062	1506	300	ويجلس-- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل لهم--- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فاسالوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم و-لكم---- ما تمنيتم و-لدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من --خير و-هو اليوم الذي استوي ر----بكم علي العرش فيه وفيه خلق ادم و----------------------فيه تقوم الساعة	2699	-6184724435626528876	256	432.5	204	319	80.25078582763672	41	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms011	false	-3929195236261979301	165	300	919	1567	1567	300	الاقرار ب-الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء--- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله تعالي اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبه ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما ق-------ال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه-	11	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2736	true	6116589461024142301	115	258	653	1309	1515	300	انا نقر ب الله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان----------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال رب يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي طه 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القم الجواب 14 وان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا وان--------------------------------------------------- علما كما قال انزله بعلمه النساء 166 وقال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه	2736	-6184724435626528876	441	756.5	344	822	53.649635314941406	87	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms012	false	8845801785615733550	27	113	141	536	1551	300	لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءه الله كما قال تعالي وما تشاءن الا ان يشاء الله وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد يقدر ان يخرج ع-------------------ن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله تعالي وان افعال العباد يخلقها الله تعالي وا------------------------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا	12	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2737	true	8000773599971232984	20	86	88	398	1488	300	لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله وانه-------------------------------------------- لا خالق الا الله------ وان اعمال --عباد------- الله مخلوقة مقدورة له كما قال و الله خلقكم وما تعملون الصافات 96 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا	2737	-6184724435626528876	194	279.0	150	471	41.188961029052734	35	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms012	false	8845801785615733550	114	262	541	1352	1551	300	وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداه------------------------م ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكا-----------------نوا صالحين ولو هداهم لكانوا مه------------------------------------------------------------------------------------تدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره وخيره وشره وحلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون-------------------------------------------------- لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون ام-رهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ فمن قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران -ان مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن----- الله	12	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2737	true	8000773599971232984	135	292	620	1448	1488	300	وان الله------ وفق المءمنين لطاعته-------------- ولطف بهم------ ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم كانوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون الاعراف 178 وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل-------هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره -خيره وشره وحلوه ومره ونعلم ان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله---- وانا نلجء-- امورنا الي الله ونثبت-- الحاجة والفقر في-- كل وقت اليه ونقول ا-----------------------ن القران كلام الله غير مخلوق وان ---------------------من -----------------------------------------قال بخل--ق القران كان كافرا و---------------------ندين ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون كما جاءت ال---رو---ايات عن رسول الله	2737	-6184724435626528876	518	801.0	411	999	51.85185241699219	75	JK000083-ara1	JK001414-ara1
JK000083-ara1.ms014	false	5963078209610036034	14	139	75	712	1562	300	ان الله ينزل الي السماء الدنيا ف--------يقول هل----------- من مستغفر كما جاء في الحديث عن------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يتبعوا في دينهم ما----- لم ياذن به الله ويقرون-------------------------------- ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صف---------------ا صفا وان الله تعالي يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويرون العيدين و------------------------------------------------------------الجمعة والجماعة خلف كل امام بر او فاجر ويثبتو--------------------------------------------------------------------------ن المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح	14	-1318038825199377876	JK001414-ara1.ms2739	true	4737076425900712759	53	201	291	1012	1563	300	من النزو---ل الي --سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع---------------------------------------------------------------------------------- في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفج الجواب 22 وان الله------ يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم 8 9 ومن ديننا نصلي الجمع- والاعياد خلف كل بر وغيره وكذلك ساءر الصلوات الجماعات كما روي عن عبد الله بن عم الجواب انه كان يصلي خلف الحجاج وان المسح علي الخفين في ------------------السفر والحضر خلافا لمن انكر--------------------------------------------------------------------------- ذلك ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح	2739	-6184724435626528876	295	348.0	227	921	32.03040313720703	46	JK000083-ara1	JK001414-ara1