id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms306	false	-7222200740729548378	8	76	44	387	1536	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد و الحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ولم يقل -وعيده بل قال ويتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك واثني علي اسماعيل بانه كان صادق الوعد و قد زال الامكان في حق الحق لما فيه من طلب المرجح ----------------فلم يب------ق الا صادق الوعد و-حده وما لوعيد	306	-1318038825199377876	JK001017-ara1.ms023	true	-5086696852292232470	220	289	1159	1520	1571	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد و-الحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله -لم يقل ووعيده بل قال ونتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك فاثني علي اسماعيل بانه كان صادق الوعد و-قد زال الامكان في حق الحق لما فيه من طلب المرجح اقول الثناء من الله سبحانه قد ورد بصدق الوعد وبصدق ---الوعيد	23	-1951761652677951049	323	581.0	258	367	88.01090240478516	53	JK000083-ara1	JK001017-ara1
JK000083-ara1.ms306	false	-7222200740729548378	58	110	304	564	1536	300	زال الامكان في حق الحق-- لما فيه من طلب الم------------رجح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يبق الا صادق الوعد وحده وما لوعيد الحق عين تعاين وان دخلوا دار الشقاء فانهم علي لذة فيها نعيم مباين نعيم جنان الخلد و الامر واحد وبينهما عند التجلي تباين يسمي عذابا من عذوبة طعمه وذاك له كالقشر والقشر صاين ----وهذا	306	-1318038825199377876	JK001017-ara1.ms024	true	-4114235016135134732	202	293	1088	1557	1596	300	زال الامكان الخ كذب قوله لما فيه من طلب المرجح قلنا المرجح في حقه تعالي ليس امرا خارجيا بل هو ارادته ومشيءته لا يسال عما يفعل بل اسماءه وصفاته التي اقتضت ذلك كالمنتقم لءلا تزول ربوبيته علي زعمك ثم ذكر الابيات التي هي من اخزي الابيات فقال والصدق اثبات فلم يبق الا صادق الوعد وحده وما لوعيد الحق عين تعاين وان دخلوا دار الشقاء فانهم علي لذة فيها نعيم مباين نعيم جنان الخلد ف-الامر واحد وبينهما عند التجلي تباين يسمي عذابا من عذوبة طعمه وذاك له كالقشر والقشر صاءن اقول هذا	24	-1951761652677951049	246	453.0	197	470	52.34042739868164	45	JK000083-ara1	JK001017-ara1
JK000083-ara1.ms253	false	-5305564580886123650	134	170	622	788	1429	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله------ من الاصنام و الانصاب ---------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبقي الا من كان يعبد الله	253	-1318038825199377876	JK001017-ara1.ms035	true	-2650422768895697522	92	127	506	672	1550	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله تعالي من---------- الانصاب والاصنام الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق -الا من كان يعبد الله	35	-1951761652677951049	149	268.0	117	181	82.32044219970703	29	JK000083-ara1	JK001017-ara1