id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000083-ara1.ms028	false	1885500379305472378	79	124	366	558	1446	300	قال يا رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك-------- غضبك قال بلي قال-------------------------------------------------- ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال	28	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms0045	true	-7169960032546885678	185	231	978	1183	1523	300	قال اي رب الم تخلقني بيدك قال بلي قال ا------لم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال---------------------------------------م تسبق رحمتك الي قبل غضبك قال بلي قال الم تسجد لي ملاءكتك وتسكني جنتك قال بلي قال اي رب ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الحنة قال	45	-3455047912034252134	143	248.0	110	250	57.20000076293945	29	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms308	false	-9170595575282726321	250	287	1215	1405	1477	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياء وهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله انم ربك حكيم عليم	308	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms0713	true	5422826980877940339	103	139	576	763	1654	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياء--هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان- ربك حكيم عليم	713	-3455047912034252134	186	360.5	150	190	97.89473724365234	33	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms160	false	-5563223466279504259	22	58	132	319	1607	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	160	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms1398	true	6228000734795768653	126	162	672	859	1546	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	1398	-3455047912034252134	187	374.0	151	187	100.0	36	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms081	false	-5984803450641956259	206	236	1140	1293	1675	300	فقال هو بالرومية منقول الي لفظ العربية قال------------------------------------------------------------------------------------ وحقيقتة انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين قال حسان و--------------------------ان ثواب الله كل مخلد جنان من الفردوس فيها يخلد	81	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms1442	true	-2259890790616225135	72	124	388	651	1570	300	وقيل هو بالرومية منقول الي لفظ العربية قال والفردوس ايضا بالسريانية كذا لفظه فردوس قال ولم نجده في اشعار العرب الا في شعر حسان وحقيقته انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين لانه عند اهل كل لغة كذلك وبيت حسان فان ثواب الله كل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد	1442	-3455047912034252134	140	253.5	111	263	53.231937408447266	24	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms214	false	-2574269808341317404	251	295	1200	1420	1445	300	بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا و كنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين و لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	214	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	3	45	18	236	1578	300	بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا و-كنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين و-لولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1948	-3455047912034252134	218	426.0	176	220	99.09091186523438	40	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms355	false	7417345133519987914	215	240	1041	1165	1455	300	بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------ين الايات و قد تقدم الكلام عليها و قال------------------------------------------------------------------------------- تعالي فاقبل بعضهم علي بعض--------------- يتساءلون	355	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms1948	true	-2045658070907753375	3	78	18	417	1578	300	بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 50 فاقبل بعضهم علي قوله تعالي فاقبل بعضهم علي بعض يعني اهل الجنة يتساءلون	1948	-3455047912034252134	92	154.0	74	399	23.05764389038086	17	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms177	false	-646595380355481802	8	41	45	228	1648	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	177	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2108	true	8183252398280092145	250	282	1217	1395	1493	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقا-----هم عذاب الجحيم	2108	-3455047912034252134	178	350.0	146	183	97.26776123046875	31	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms114	false	-3730424481466648043	219	253	1092	1266	1491	300	الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء- واحد- مجوفة طولها---------- ستون ميلا------- فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	114	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2253	true	2590251361541586323	149	186	837	1026	1609	300	الصحيحين من حديث ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2253	-3455047912034252134	166	289.5	133	197	84.26396179199219	30	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms171	false	7390255030417604252	68	102	386	562	1554	300	الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها---------- ستون ميلا------- فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	171	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2253	true	2590251361541586323	149	186	837	1026	1609	300	الصحيحين من حديث ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	2253	-3455047912034252134	168	303.5	135	197	85.27919006347656	32	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms133	false	-3758141984897713734	46	124	267	669	1520	300	وطلح منضود وهذا قول----------------------------- علي بن ابي طالب وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد الخدري وقالت طاءفة اخري بل هو -----------------------شجر عظام طوال وهو شجر البوادي الكثير الشوك--------------------------- عند العرب قال --حاديهم بشرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والجبالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهذا الشجر نور وراءحة وظل ظليل وقد نضد بالحمل والثمر مكان الشوك وقال ابن قتيبة هو الذي--- نضدا بالحمل او بالورق والحمل من اوله الي اخره فليس له ساق بارز- وقال مسروق ورق الجنة نضيد من اسفلها الي اعلاها	133	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2261	true	-588831193297875392	33	145	176	756	1622	300	وطلح منضود وفي الطلح قولان احدهما انه الموز قاله علي------------ وابن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري والحسن وعطاء وعكرمة ومجاهد وقتادة والثاني انه شجر عظام كبا-----------------------ر الشوك قال ابو عبيدة هذا هو الطلح عند العرب قال الحادي-- بشرها دليلها وقالا غدا ترين الطلح والجبالا فان قيل ما الفاءدة في الطلح فالجواب ان له نورا وريحا طيبة فقد وعدهم ما يعرفون ويميلون اليه وان لم يقع التساوي بينه وبين ما في الدنيا وقال مجاهد كانوا يعجبون ب وج وظلاله من طلحه وسدره فاما المنضود فقا--------------------------------------------------------------------ل ابن قتيبة هو الذي قد نضد- بالحمل او بالورق والحمل من اوله الي اخره فليس له ساق بارزة وقال مسروق شجر الجنة نضيد من اسفلها الي اعلاها	2261	-3455047912034252134	262	273.0	208	686	38.192420959472656	43	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms149	false	6332345417934904524	194	293	1011	1536	1571	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قال بعض السلف معهم قضبان الذهب حيثما مالوا مالت معهم وقد اختلف في قوله يشرب بها فقال الكوفيون الباء بمعني من اي يشرب منها وقال اخرون بل الفعل مضمن ومعني يشرب بها اي يروي بها فلما ضمنه معناه عداه تعديته وهذا اصح والطف وابلغ وقال طاءفة الباء للظرفية والعين اسم للمكان كما تقول كنا بمكان كذا وكذا ونظير هذا التضمين قوله تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم ضمن معني يهم فعدي تعديته وقال تعالي ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	149	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	101	199	551	1104	1638	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارير من فضة قدروها تقديرا-------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2427	-3455047912034252134	149	271.5	122	908	16.409690856933594	24	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms154	false	8716216037812897236	176	203	888	1040	1582	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا وعلي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	154	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2427	true	-4657136602518927321	101	199	551	1104	1638	300	ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2427	-3455047912034252134	143	271.5	117	553	25.858951568603516	25	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms140	false	-6866293087509539422	208	245	1066	1272	1574	300	ودانية عليهم ظلال---------------------------ها وذللت قطوفها تذليلا قال ابن عباس اذا هم ان يتناول من ثمارها تدلت ل--ه حتي يتناول ما يريده وقال غيره قريب اليهم مذللة كيف شاء-ا فهم يتناولونها قياما وقعودا ومضطجعين فيكون كقوله قطو------فها دانية	140	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2431	true	8937688313160030703	10	53	60	299	1634	300	ودانية عليهم ظلالها اي قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت قطوفها تذليلا قال ابن عباس اذا هم ان يتناول من ثمارها تدلت اليه حتي يتناول ما يريد- وقال غيره قربت اليهم مذللة كيف شاءوا فهم يتناولونها قياما وقعودا ومضطجعين فهو-- كقوله تعالي قطوفها دانية	2431	-3455047912034252134	195	359.5	158	242	80.5785140991211	30	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms313	false	4079741680833789445	66	97	324	484	1464	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا و لا شرابا الا حميما و غساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا و كذبوا باياتنا كذابا	313	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2442	true	-3604222836255496116	185	213	999	1156	1617	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا و-لا شرابا الا حميما و-غساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا و-كذبوا باياتنا كذابا	2442	-3455047912034252134	157	299.0	129	160	98.125	25	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms150	false	-1706437415505777123	23	52	134	297	1646	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	150	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2473	true	-7700932533448792340	196	225	1031	1194	1580	300	ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2473	-3455047912034252134	163	326.0	134	163	100.0	29	JK000083-ara1	JK000791-ara1
JK000083-ara1.ms146	false	-4623094965375276962	181	244	965	1260	1527	300	من حديث همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال بينا انا اسير في الجنة اذا بنهر حافتاه قباب اللءلء والمجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينة-------- مسك اذفر وفي صحيح مسلم--------------- من حديث المختار بن فلفل عن انس --بن مال------ك عن النبي صلي الله عليه وسلم	146	-1318038825199377876	JK000791-ara1.ms2549	true	-7825029456957614375	162	222	888	1164	1548	300	من حديث -انس بن -مالك عن ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال بينا انا اسير في الجنة اذا بنهر حافتاه قباب الدر ---المجوف -قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك عز وجل------------- فاذا طينه او طيبه مسك اذفر وروي---- مسلم ايضا في افراده من حديث------------------- انس ايضا قال اغفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2549	-3455047912034252134	208	278.0	158	330	63.030303955078125	37	JK000083-ara1	JK000791-ara1