id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms082	false	753179340732106963	253	300	1282	1520	1520	300	في الصحيحين ايضا من حديث ابي موسي رضي ا--------------------لله عنه قال قال رسول الله ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان م-نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا-	82	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms0009	true	2615751857319122396	200	247	1057	1299	1546	300	في ال-ايتين في----- حديث ابي موسي المتفق عليه حيث قال صلي الله عليه وسلم------------ ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا	9	4308186162082466828	202	362.5	163	260	77.69230651855469	35	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms143	false	-3063033680448943382	157	189	895	1061	1669	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا الايات وك-------قوله تعالي	143	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms0217	true	1099691986157167487	49	83	256	429	1567	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا القصص 5154 3119 قوله تعالي	217	4308186162082466828	159	303.0	128	173	91.90751647949219	31	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms294	false	-341642605247806124	41	96	225	519	1586	300	تعالي-------------- الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات	294	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms0603	true	-4233301219908207886	3	61	19	328	1548	300	تعالي في سورة الرعد الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات	603	4308186162082466828	294	571.5	239	309	95.1456298828125	54	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms126	false	7092564543296867805	227	290	1204	1558	1617	300	ما انزل هءلاء الا رب السموات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا اي هالكا علي قراءة من فتح التاء وهي قراءة الجمهور وضمها الكساءي وحده وقراءة الجمهور احسن و-------------------------اوضح وافخم --------معني ------------وبها تقوم الدلالة ويتم الالزام بتحقق كفر------------------------------------------------ فرعون وعناده ويشهد لها قوله تعالي اخبارا عنه وعن قومه----------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	126	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms1253	true	-2189084868835840812	107	187	612	1023	1603	300	ما انزلها---- الا رب السموات والارض بصاءر اي حججا واضحة وذلك يدل------------- علي ان قول فرعون فمن ربكما يموسي طه49 وقوله قال فرعون وما رب العالمين الشعراء23 كل ذلك منه تجاهل عارف وقد اوضح جل وعلا هذا المعني مبينا سبب جحوده لما علمه في سورة النمل بقوله وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون و------------------------------------------قومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1253	4308186162082466828	159	172.0	126	470	33.82978820800781	23	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms523	false	-6716674856778123830	1	55	5	262	1526	300	مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون------------ وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	523	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms1371	true	-4728303491580860249	0	56	0	269	1539	300	مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1371	4308186162082466828	257	503.5	203	269	95.53903198242188	54	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms276	false	-4894485628410236250	134	161	670	801	1592	300	خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	276	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms1637	true	-8432117419936257771	63	90	307	439	1508	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1637	4308186162082466828	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms055	false	-3659814594400085011	247	280	1365	1571	1702	300	تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	55	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms1810	true	4674911478856681583	220	253	1126	1332	1564	300	تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1810	4308186162082466828	206	412.0	173	206	100.0	33	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms261	false	-1077879795624733394	56	121	308	624	1524	300	الانسان مم خلق و-----------قوله تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقال تعالي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد-علم شيءا	261	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms1897	true	6456382254000179884	223	285	1177	1471	1550	300	الانس والله تعالي اعلم 225 قوله تع----------------------------------الي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	1897	4308186162082466828	271	511.5	215	328	82.6219482421875	57	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms261	false	-1077879795624733394	65	151	358	772	1524	300	وقال تعالي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة------------------------ لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------خرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعدعلم شيءا وقال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	261	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms2535	true	4907707585495514893	64	162	331	817	1548	300	وقال------ يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة الحج ثم ذكر الحكمة فقال لنبين لكم اي لنظهر لكم بذلك عظمتنا وكمال قدرتنا وانفرادنا بالالهية واستحقاق العبادة وقال في سورة المءمن هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا غافر وقال تعا-----------------------------------------------لي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	2535	4308186162082466828	295	537.0	234	539	54.73098373413086	58	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms143	false	-3063033680448943382	157	184	895	1031	1669	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	143	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3017	true	-6678296139624333942	272	299	1423	1559	1564	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3017	4308186162082466828	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms258	false	4282937874070589676	228	291	1289	1638	1681	300	ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	258	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3144	true	8718395942576491025	169	219	934	1211	1613	300	ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران وقال تعالي------------------------------------------------------ ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها-------------------- وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3144	4308186162082466828	255	475.0	208	351	72.64957427978516	43	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms215	false	-6512307520918603930	144	202	763	1081	1598	300	بقوله تعالي الذين يظنون انهم ملاقو ربهم وانهم اليه راجعون ولو شكوا في ذلك لم يكونوا موقنين فضلا عن ان يمدحوا بهذا المدح وبقوله قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله وب------قوله تعالي وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها وبقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لهم ظنوا بالفي مقاتل سراتهم في الفارسي المسرد	215	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3191	true	5473591670450760312	114	185	586	973	1555	300	وقوله تعالي الذين يظنون انهم ملاقو ربهم وانهم اليه راجعون البقرة وقوله تعالي-------------------------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله البقرة وقوله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الحاقة فالظن في الايات المذكورة كلها بمعني اليقين ونظير ذلك من كلام العرب قول دريد بن الصمة فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج- سراتهم في الفارسي المسرد	3191	4308186162082466828	196	320.5	156	438	44.74885940551758	33	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms068	false	4202293661272593173	49	73	255	389	1599	300	تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	68	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3206	true	1730795122431688356	42	66	211	345	1544	300	تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	3206	4308186162082466828	134	268.0	110	134	100.0	24	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms143	false	-3063033680448943382	188	212	1055	1189	1669	300	تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	143	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3206	true	1730795122431688356	42	66	211	345	1544	300	تعالي افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	3206	4308186162082466828	134	268.0	110	134	100.0	24	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	120	167	679	945	1677	300	الرازي---- في كتابه اقسام اللذات لقد تاملت الكتب -الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي واقرا ف-------------------------ي النفي ليس كمثله شء---------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وهذا ----------	202	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3416	true	-846447493500858914	91	150	459	767	1572	300	----في ذلك في كتابه اقسام اللذات لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم اجد-ها تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وفي النفي ليس كمثله شء الشوري هل تعلم له سميا مريم ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه وقد بين هذا	3416	4308186162082466828	211	373.0	171	334	63.17365264892578	35	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	38	94	197	477	1596	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد---------------------------------------------------------------------------------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	171	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3429	true	4666017245421640208	56	109	274	549	1431	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لك--------------------------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	3429	4308186162082466828	184	318.0	148	362	50.82872772216797	32	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms276	false	-4894485628410236250	134	170	670	844	1592	300	خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	276	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3530	true	7801836817312611194	15	51	85	260	1533	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه	3530	4308186162082466828	174	343.0	138	175	99.42857360839844	35	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms294	false	-341642605247806124	75	138	405	740	1586	300	وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات الاية و-قال تعالي ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات للمءمنين وفي خلقكم واما يبث من دابة الي قوله واياته يءمنون وقال تعالي خلق السموات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة	294	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3530	true	7801836817312611194	0	32	0	167	1533	300	وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين الرعد الي قوله------------------- لقوم يتف-----------------------كرون الرعد وكقول-----------ه خلق السما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة	3530	4308186162082466828	146	242.0	116	336	43.4523811340332	25	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms261	false	-1077879795624733394	54	151	295	772	1524	300	تعالي فلينظر الانسان مم خلق وقوله تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقال تع------الي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خلق----------------------------------------------------ناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعدعلم شيءا وقال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	261	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3572	true	2505968250377875268	132	234	663	1183	1514	300	تعالي خل---ق الانسان من نطفة النحل الاية وفي سورة الحج في الكلام علي قوله تعالي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث الحج وفي كل من الموضعين زيادة ليست في الاخر وما تضمنته هذه الاية الكريمة من الاستدلال بخلق النوعين اعني الذكر والانثي من النطفة جاء موضحا في غير هذا الموضع وانه يستدل به علي امرين هما قدرة الله علي البعث وانه ما خلق الانسان الا ليكلفه ويجازيه وقد جمع الامرين قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي	3572	4308186162082466828	205	234.5	162	742	27.628032684326172	39	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms143	false	-3063033680448943382	156	184	889	1031	1669	300	تعالي----- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	143	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3639	true	1535354794018297147	57	86	274	421	1516	300	تعالي فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3639	4308186162082466828	142	277.0	114	147	96.59864044189453	28	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms276	false	-4894485628410236250	134	175	670	869	1592	300	خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	276	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3712	true	4250554151990057553	243	287	1326	1539	1604	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3712	4308186162082466828	199	382.0	158	213	93.42723083496094	40	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms261	false	-1077879795624733394	60	121	329	624	1524	300	تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقال تعالي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد-علم شيءا	261	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms3713	true	5273599453343144109	179	240	915	1200	1479	300	تعالي صريحا في ذلك ونصا عليه----------- يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا	3713	4308186162082466828	265	503.5	209	296	89.52702331542969	56	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000082-ara1.ms285	false	-2271498408823964954	144	174	730	897	1586	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ذلكم الله فاتي تءفكون فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	285	5237805904931800331	Tafsir07055-ara1.ms4267	true	8478079388930983251	89	119	457	623	1522	300	تعالي ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وج-عل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم	4267	4308186162082466828	164	321.0	134	167	98.2035903930664	27	JK000082-ara1	Tafsir07055-ara1