id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms027	false	-8452955155032092605	229	294	1190	1536	1576	300	ان تلك------ كانت في السماء السابعة قال والدليل عليه قوله اهبطوا ثم ان------------------- الاهباط الاول كان من السماء السابعة الي السماء الاولي والاهباط الثاني كان من السماء الي الارض والقول الثالث وهو قول جمهور اصحابنا ان هذه الجنة هي دار الثواب والدليل عليههو ان الالف واللام في لفظ الجنة لا يفيد-- العموم لان سكني ادم جميع الجنان محال فلا بد من صرفه-ا الي المعهود السابق	27	5237805904931800331	Tafsir04040-ara1.ms0652	true	-227591606727910072	236	299	1224	1558	1561	300	ان تلك الجنة كانت في السماء السابعة---- والدليل عليه قوله اهبطوا وهو قول الجباءي قالوا ان الاهباط الاول كان من السماء السابعة الي السماء الاولي والاهباط الثاني كان من السماء الي الارض ومنهم من قال----------------------- ان هذه الجنة هي دار الثواب --بدليل ان------- الالف واللام في لفظ الجنة لا يفيدان العموم لان سكون---- جميع الجنان محال فلا بد من صرفهما الي المعهود السابق	652	-2316110617867305454	287	498.5	231	374	76.73796844482422	48	JK000082-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000082-ara1.ms009	false	914877434127584226	171	225	926	1218	1620	300	بتوبة عبده المءمن من رجل من فيارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشراب----------ه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم------------ قال ارجع الي المكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	9	5237805904931800331	Tafsir04040-ara1.ms0690	true	-8621843524060467296	1	64	5	331	1500	300	بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي --مكاني الذي كنت فيه فاقيم حتي اموت فوضع يده- علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عند-------ه عليها ------طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد------- من هذا براحلته	690	-2316110617867305454	243	375.0	195	352	69.03408813476562	38	JK000082-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000082-ara1.ms278	false	-810481084245207690	134	173	764	951	1669	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	278	5237805904931800331	Tafsir04040-ara1.ms1356	true	5266221574203057178	144	183	854	1041	1693	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	1356	-2316110617867305454	187	374.0	148	187	100.0	39	JK000082-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	138	224	727	1173	1596	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده-------- الي صدره----------------- لو اصبت له حملة بل- اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر -حجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد- للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام	171	5237805904931800331	Tafsir04040-ara1.ms1790	true	-3661872999043997295	208	300	1094	1566	1566	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه -اه ان هاهن----ا واشار بيده الشريفة الي صدره المقدس لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده او منقادا ل-----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض--- شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القيادة للشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام-	1790	-2316110617867305454	395	635.5	316	500	79.0	58	JK000082-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	224	300	1173	1596	1596	300	الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	Tafsir04040-ara1.ms1791	true	-4834772723907651146	0	88	0	503	1664	300	الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استعور---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة -الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم	1791	-2316110617867305454	374	613.5	306	517	72.34042358398438	50	JK000082-ara1	Tafsir04040-ara1
JK000082-ara1.ms069	false	7101302748373489313	186	226	1054	1270	1648	300	يوم القيامة علي بطلان قول الكفار فقال تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتو- العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	69	5237805904931800331	Tafsir04040-ara1.ms1973	true	-7705437162205619123	48	88	269	477	1627	300	يوم القيامة عن ذلك كما قال جل ذكره--------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	1973	-2316110617867305454	186	353.5	151	217	85.71428680419922	33	JK000082-ara1	Tafsir04040-ara1