id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms167	false	2518197368637096703	134	228	713	1272	1624	300	في الوحده والصاحب في الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والوزير عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وسادة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم----------------- وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتهم تم-----------سحهم يستغفر لهم -كل رطب ويابس----------- حتي حيتان البحر وهو امه وسباع البر- وانعامه -والسماء ونجومها و-------العلم حياة القلوب من العمي- ونور للابصار من الظلم وقوة للابدان من الضعف يبلغ به العبد منازل الابرار والدرجات العلي التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام وهو امام للعم-ل والعمل تابعه------------ يلهم-----ه السعداء ويحرمه الاشقياء	167	5237805904931800331	Tafsir02091-ara1.ms0333	true	8393882200296168781	1	89	8	544	1645	300	في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير ق------ادة يقتدي بهم وتق--------------ص اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتهم تستغفر لهم وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهوا-مه وسباع الارض وانعامها والسماء ونجومها الا وان العلم حياة القلوب عن العماء ونور الابصار من الظلمات-------------------- يبلغ ب--العبد منازل الاحرار ومجالس الملوك وال-فكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام وبه يعرف الحلال والحرام وبه يوصل الارحام يلهمه الله السعدي- ويحرمه الاشقياء	333	-346789708134051998	397	591.5	326	629	63.116058349609375	43	JK000082-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000082-ara1.ms528	false	-9194231280966200572	4	32	18	155	1549	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	528	5237805904931800331	Tafsir02091-ara1.ms0451	true	6843867858664058916	190	218	982	1119	1511	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	451	-346789708134051998	137	274.0	109	137	100.0	28	JK000082-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000082-ara1.ms023	false	581491398209876363	39	74	207	373	1539	300	انه قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة	23	5237805904931800331	Tafsir02091-ara1.ms1840	true	-9222137557407292945	255	290	1299	1465	1520	300	انه قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة	1840	-346789708134051998	166	332.0	131	166	100.0	35	JK000082-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000082-ara1.ms212	false	6940436744940636118	243	279	1345	1521	1631	300	قوله تعالي ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انني من المسلمين قال الحسن هو المءمن اجاب الله في دعوته ودعا- الناس الي ما اجاب الله فيه من دعوته وعمل صالحا في اجابته	212	5237805904931800331	Tafsir02091-ara1.ms1859	true	-2898221001082842559	102	153	513	756	1551	300	قوله تعالي ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي شهادة ان لا اله الا الله وق---------------------ال الحسن هو المءمن اجاب الله دعو---ته ودعوة الناس الي ما اجاب الله فيه دعو---ته وعمل صالحا في اجابته	1859	-346789708134051998	142	250.5	112	270	52.592594146728516	26	JK000082-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000082-ara1.ms123	false	-8089851628451497166	89	163	454	807	1517	300	قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقوله واضله الله علي علم قال سعيد بن جبير علي علمه تعالي في-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الزجاج اي ---------------------------------------------------------------------------------------علي ما سبق في علمه تعالي انه ضال قبل ان يخلقه وختم علي سمعه اي طبع عليه فلم يسمع الهدي وعلي ق-لبه فلم يعقل الهدي و----علي بصره غشاوة ف-----------لا يبصر اسباب الهدي	123	5237805904931800331	Tafsir02091-ara1.ms1910	true	2424679027351294554	14	121	72	597	1534	300	قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه وذلك ان اهل مكة كانوا يعبدون الحجر والخشب فاذا راوا ما هو احسن منه رموا بالاول وعبدوا الثاني فهم يعبدون ما تهواه انفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قتادة هو الكافر لا يهوي ما شاء الا ركبه يبنون العبادة علي الهوي لا علي الحجة فانزل الله هذه الاية افرايت من اتخذ الهه هواه قال الحسن اتخذ الهه هواه لا يعرف الهه بعقله وانما يعرفه بهواه وقوله تعالي واضله الله علي علم اي خذله علي ما سبق في عمله------ انه ضال قبل ان يخلقه وختم علي سمعه ف------------لم يسمع الهدي وعلي وقلبه فلم يعقل الهدي وجعل علي بصره غشاوة اي ظلمة فهو لا ي------بصر الهدي	1910	-346789708134051998	171	138.0	133	664	25.75301170349121	32	JK000082-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000082-ara1.ms157	false	-7526192421507505994	0	23	0	111	1571	300	راسه راس الحية واضع راسه علي ثمرة القلب فاذا ذكر العبد ربه خنس واذا لم يذكر---- وضع راسه علي ثمرة قلبه فمناه وحدثه	157	5237805904931800331	Tafsir02091-ara1.ms2319	true	3818539725681751296	178	201	896	1004	1468	295	راسه راس الحية واضع راسه علي ثمرة القلب فاذا ذكر العبد ربه خنس وان- لم يذكر ربه وضع راسه علي ثمرة قلب------ه وحدثه	2319	-346789708134051998	103	186.0	81	115	89.56521606445312	20	JK000082-ara1	Tafsir02091-ara1