id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms171	true	-14449262764375109	32	300	169	1596	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي-------------------------- فاخرجني ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة ال----------------------------------علم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ه-هنا علما-------------------- واشار بيده الي صدره -لو اصبت له حملة بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر حجج ال--له علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم -الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن- تخلو الارض من---- قاءم لله بحجته لكي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه------------ حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و--دعاته الي دينه هاه ه--------اه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	290	25	1547	1594	300	كميل بن زياد----------- اخذ----------------------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي-- الجبانة فلما اصحر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان -هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به و------يكسب صاحبه- الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان هاهنا علما جما لو اصيب له حملة واشار -----الي صدره بلي اصيب ل--------------ه لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله--- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة -الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	1132	1796.0	909	1694	66.82408142089844	164	JK000082-ara1	Shia004021-ara1
JK000082-ara1.ms214	true	8268104050893355196	70	116	391	621	1636	300	ترضين احدا بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي فضله ولا تذمن احدا ------علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه حرص حريص ولا يردة عنك كراهية كاره وان الله بعدله وقسط------ه جعل الروح والراحة والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	214	5237805904931800331	Shia004021-ara1.ms237	false	5022565122152606396	178	224	930	1158	1523	300	ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمد----هم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله -ان رزق الله لا يجر-ه حرص حريص ولا يرده---- كراه-ة كاره -ان الله تبارك اسمه بحكمته جعل الروح-------- والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	237	7579514814465940897	173	258.0	133	248	69.75806427001953	27	JK000082-ara1	Shia004021-ara1