id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	237	169	1240	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه و-محبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- هاه هاه ان ه--هنا علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل -اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر -حجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقادا لاهل- الحق- لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك ا----و منهوما -للذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بك لن تخلو الارض من قاءم	171	5237805904931800331	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	89	298	465	1534	1542	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصخر -----تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم---------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها- ان ها هنا علما و شار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه ي-قدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم باللذات سلس القياد الي الشهوات --ومغرم بالجمع-------- والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها به -الانعام ك--------ذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا--- تخلو الارض من قاءم	48	-1105566009978994410	847	1342.0	676	1212	69.88449096679688	126	JK000082-ara1	Shia003444-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	240	300	1256	1596	1596	300	تبطل حجج الله وبنياته او---------لءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا ا--------لي رءيتهم-	171	5237805904931800331	Shia003444-ara1.ms49	true	-5293347606387539963	6	66	36	382	1529	300	تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون قدر---------ا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودع---------------------ها في اشبا-----ههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة -الي دينه هاه هاه شوقا اليهم واشلي رءيتهم	49	-1105566009978994410	271	433.0	221	389	69.66580963134766	35	JK000082-ara1	Shia003444-ara1