id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	53	121	273	630	1596	300	ثم------------ قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم	171	5237805904931800331	Shia001900-ara1.ms038	true	4780199175577946982	231	291	1168	1470	1522	300	ثم قال عليه السلام يا كميل ان هذه- القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال ال---------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه و-----العلم	38	-7086192891017307156	240	405.0	191	402	59.70149230957031	39	JK000082-ara1	Shia001900-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	112	287	576	1532	1596	300	تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار---------- بيده الي صدره--------------------------- لو اصبت له حملة بل اصبته-- لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي---ستظهر حجج ال--له -------------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا-ذاو لا ذا---------------ك او منهوما للذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس-ا من دعاة الدين------------- اقرب شبها بهم الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه ---------------------------------------------------------------------اللهم بك لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكي---------------------------------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته-------------- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون و------انسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالملا الاعلي	171	5237805904931800331	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	0	218	0	1152	1581	300	تنقصه النفقة يا كميل ----------------------محبة العلم دين يدان به- العلم يكسب به---- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل هلك----------------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيون-هم مفقودة وامثالهم في الناس- موجودة ثابتة راسخة قال ثم قال اوه اوه واوما بيده الي صدره ثم قال ان ها هنا لعلما جما لو اجد- له حملة بلي قد اجد لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله علي اولياءه وبحججه علي كتاب-----------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ولا ذا ومنهم من هو منهوم باللذة سلس القياد للشهو-ة او منهوم بالجمع -----والادخار ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامله وموت حامله الترك لاستعماله لان من عصي الله اموات غير احياء وما يشعرون اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لك بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وعسي واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي	39	-7086192891017307156	740	1126.5	595	1229	60.21155548095703	106	JK000082-ara1	Shia001900-ara1