id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms024	false	-3874606619885004799	54	122	274	622	1519	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------ لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ عنا اخواننا انا في الجنة نرزق----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله ------انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل -----------ولا تحسبن الذين قتلوا	24	5237805904931800331	Shamela0023685-ara1.ms0161	true	5947975915887150323	55	128	263	638	1510	300	ابن عباس ----قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-----خواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب -قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله عز وجل هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا	161	-2804668560194664664	307	530.0	245	392	78.31632995605469	52	JK000082-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000082-ara1.ms769	false	2064138669029670124	0	34	0	165	1467	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه عنه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال ما هذا يا -----------------------------جبريل ف------قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه ويساره بنو----ه فاهل اليمين----- اهل	769	5237805904931800331	Shamela0023685-ara1.ms0762	true	-7207557976237855898	98	138	520	724	1558	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة -اذا نظر قبل يمي----نه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل	762	-2804668560194664664	144	236.5	114	209	68.89952087402344	25	JK000082-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000082-ara1.ms012	false	766692179175264855	0	21	0	103	1722	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	12	5237805904931800331	Shamela0023685-ara1.ms0900	true	2463685969879687278	135	156	731	834	1593	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	900	-2804668560194664664	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000082-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000082-ara1.ms209	false	-1529726444721186581	19	40	97	200	1526	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	209	5237805904931800331	Shamela0023685-ara1.ms0900	true	2463685969879687278	135	156	731	834	1593	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	900	-2804668560194664664	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000082-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000082-ara1.ms050	false	8938569758152585206	181	213	928	1089	1588	300	لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشراب وتلهيها عن الزاد لها بوجهك نور تستضء به ومن حديثك في اعقابها حادي اذ اشتكت من كلال السير او عدها روح القدوم فتحيا عند ميعاد	50	5237805904931800331	Shamela0023685-ara1.ms1259	true	-1774589773102851369	42	64	231	344	1560	300	لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشارب وتلهيها عن الزاد اذا------------------------------------------------ اشتكت من كلال السير او عدها روح القدوم فتحيا عند ميعاد	1259	-2804668560194664664	109	202.0	87	161	67.70186614990234	20	JK000082-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000082-ara1.ms010	false	-1412540136229007945	165	300	885	1584	1584	300	الباء التي نفي معها الدخول فالمقتضية هي باء ال---------------سببية -الدالة علي ان الاعمال سبب للدخول مقتضية له كاقتضاء ساءر الاسباب لمسبباتها والباء التي نفي بها الدخول هي باء المعاوضة والمقابلة التي في-------------------------------- نحو قولهم اشتريت هذا بهذا فاخبر النبي ان دخول الجنة ليس في مقابلة عمل احد وانه لولا تغمد الله سبحانه لعبده برحمته لما ادخله الجنة فليس عمل العبد وان- تناهي-- موجبا بمجرده لدخول الجنة ولا----- عوضا لها فان اعماله وان وقعت منه علي الوجه الذي يحبه الله ويرضاه فهي لا تقاوم نعمة الله التي انعم بها----------------------------------------- عليه في دار الدنيا ولا تعادلها بل لو حاسبه لوقعت اعماله كلها في مقابلة اليسير من نعمه وتبقي بقية النعم مقتضية لشكرها ف-----لو عذبه في هذه الحالة------- لعذبه- وهو غير ظالم له ولو رحمه- لكانت رحمته خيرا له من عمله كما في السنن من حديث زيد بن-	10	5237805904931800331	Shamela0023685-ara1.ms1460	true	-6310456569656419635	68	191	356	975	1601	300	الباء التي ---اثبتت الدخول---------- هي باء السبب التي تقتضي سببية ما دخلت علي----ه لغيره وان لم يكن مست--------------------قلا بحصول------ه و الباء التي نف----ت الدخول هي باء المعاوض----------ة التي يكون فيها احد العوضين مقابلا للاخر نحو------ اشتريت منه بكذا فاخبر------ ان دخول الجنة ليس في مقابلة عمل احد وانه لولا رحمة الل-------ه لعبد-------ه لما ادخله الجنة لان العمل بمجردهولو تناهيلا يوجب- بمجرده -دخول الجنة ولا يكون عوضا لها لانه لو وقع ع------------لي الوجه الذي يحبه الله لا ي-----------قاوم نعمة الله بل جميع العمل لا يوازي نعمة واحدة فلو طالبه بحقه لبقيت عليه من الشكر علي تلك النعمة--------------------------------------------------------------- بقية لم يقم ب---------ها فلذلك لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم--- ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا من اعمالهم كما في--------- حديث ابي بن	1460	-2804668560194664664	365	414.0	283	811	45.00616455078125	49	JK000082-ara1	Shamela0023685-ara1