id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms763	false	8603153091138363252	150	223	770	1126	1490	300	وكره ان يقال خرج من عند برة واما الثالث فكتغييره ابا الحكم بابي شريح وتفسيره ايضا برة بزينب وقال لا تزكوا انفسكم فروي مسلم في صحيحه عن محمد ابن عمرو بن عطاء ان ز-------------------------ينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت بنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي----- عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال ا-------------------لنبي لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا ما نسميها قال سموها زينب	763	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms0464	true	-3202133475786644314	20	78	101	376	1498	300	يكره ان يقال خرج من عند برة وفي--------------------------------------------ه ايضا ص1688-------------------------------------------- عن محمد -بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب	464	2476668625665496357	208	340.0	161	405	51.35802459716797	38	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	125	166	708	940	1677	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	202	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms0644	true	156659484382272832	181	227	1035	1286	1698	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ----------------رايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	644	2476668625665496357	192	340.0	157	288	66.66666412353516	31	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms001	false	5335402367206056998	87	177	474	969	1614	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذ------------------------ي ويبصرون بنور الله اهل العمي ويحيون بكتابه الموتي فهم احسن الناس هديا واقومهم قيلا فكم من قتيل لابليس قد احيوه و---من ضال جاهل لا يعلم طريق رشده قد هدوه ومن مبتدع في د---------------------------------------------------------------------------------------------------ين الله بشهب الحق قد رموه جهادا في الله وابتغاء مرضاته وبيانا 4 لحججه علي العالمين وبيناته وطلبا للزلفي لديه ونيل رضوانه وجناته فحاربوا في الله من خرج عن دينه القويم وصراطه المستقيم الذين عقدوا الوية البدعة واطلعوا اعنة الفتنة وخالفوا الكتاب واختلفوا في الكتاب واتفقوا --------------علي مفارقة الكتاب	1	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms0689	true	-5901859573949138475	97	163	505	874	1609	300	يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي------------------------------------------------------ فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه--------------------- هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم م------------ختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مخالفة الكتاب	689	2476668625665496357	194	275.0	154	635	30.55118179321289	30	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	125	166	708	940	1677	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استو--------------------------------ي واقرا في النفي ليس كمثله شء--------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	202	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms1438	true	115206248177032913	75	121	367	619	1597	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجد---------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب الشوري واقرا في النفي ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1438	2476668625665496357	179	311.0	145	288	62.15277862548828	27	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	125	166	708	940	1677	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي----------------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------------------------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	202	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms1838	true	-3329705716067989704	83	142	447	770	1567	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ووجد---------------ت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر يعني فاثبت واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه يعني فانفي المماثلة وانفي الاحاطة به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1838	2476668625665496357	190	335.5	155	359	52.92478942871094	31	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	139	167	794	945	1677	300	اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي--------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وهذا ------------	202	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms2531	true	-3045246302348590590	122	159	641	827	1564	300	اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي طه5 يعني فاثبت واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي لانه اقر قبل هذا	2531	2476668625665496357	126	219.5	101	207	60.869564056396484	23	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	2	36	14	193	1621	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	53	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms4907	true	2115643826685739263	219	253	1143	1322	1596	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	4907	2476668625665496357	179	358.0	145	179	100.0	34	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms052	false	-2534533597962332475	124	177	654	930	1556	300	تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا-سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	52	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms5781	true	-4898237038079589241	148	202	759	1036	1550	300	تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم	5781	2476668625665496357	276	547.0	223	277	99.63899230957031	54	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000082-ara1.ms763	false	8603153091138363252	109	223	567	1126	1490	300	رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول الاجدع شيطان واما الثاني ففي صحيح مسل---------------------------م عن سمرة قال قال رس------------------ول الله- صلي و----عليه وسلم لاتسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقال لا وغير اسم برة بزينب وكره ان يقال خرج من عند برة واما الثالث فكتغييره ابا الحكم بابي شريح وتفسيره ايضا برة بزينب وقال لا تزكوا انفسكم فروي مسلم في صحيحه عن محمد ابن عمرو -بن عطاء ان ز-------------------------ينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت بنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي----- عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال النبي------------------- لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا ما نسميها قال سموها زينب	763	5237805904931800331	Shamela0012293-ara1.ms6217	true	2269326595559999012	73	164	365	801	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب 10575 فتح وفي ---------------صحيح مسلم 31687 عن ابن عباس رضي الله عن--هما قال كانت جويرية اسمها برة فحول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان ي----------------------------------------------------------------------------كره ان يقال خرج من عند برة وفي--------------------------------------------ه ايضا-------------------------------------------------- عن محمد -بن عمرو ابن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب	6217	2476668625665496357	274	389.5	212	664	41.26506042480469	48	JK000082-ara1	Shamela0012293-ara1