id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms100	false	1340947404272070995	113	300	594	1595	1595	300	ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم الي اخره اي لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يحمل الغل ولا يبقي فيه مع----- هذه الثلاثة فانها تنفي الغل والغش وهو فساد القلب وسخايمه فالمخلص لله اخلاصه يمنع غل قل----------به ويخرجه ويزيله جملة لانه قد انصرفت دواعي قلبه وارادته الي مرضاة ربه فلم يبق فيه موضع للغل والغش كما قال تعالي------------------------------- كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين فلما اخلص لربه صرف عنه دواعي السوء والفحشاء فانصرف عنه السوء والفحشاء ولهذا لما علم ابليس انه لا سبيل له علي اهل الاخلاص استثناهم من شرطته التي اشترطها للغواية والاهلاك فقال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين فالاخلاص-------------------- هو سبيل الخلاص والاسلام هو مركب السلامة والايمان خاتم الامان وقوله ومناصحة اءمة المسلمين هذا------- ايضا مناف للغل والغش فان النصيحة لا تجامع الغل اذ هي ضده فمن نصح الاءمة والامة فقد برء من الغل وقوله ولزوم جماعتهم هذا ايضا مما يطهر القلب من الغل والغش فان صاحبه للزومه --جماعة المسلمين يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لها ويسوءه ما يسءوهم ويسره ما يسرهم وهذا بخلاف من انجاز عنهم واشتغل بالطعن-	100	5237805904931800331	Shamela0011379-ara1.ms263	true	885790948899467419	8	176	37	952	1639	300	ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة اءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم 5 ذكر العلامة ابن القيم وغيره ان المعني لا يحمل الغل و---يبقي فيه مع وجود هذه الثلاث- فانها تنفي الغل والغش وهو فساد القلب وسخاءمه فالمخلص لله اخلاصه يمنع وجود الغل في قلبه ويخرجه ويزيله----- لانه قد انصرفت دواعي قلبه وارادته الي مرضاة ربه فلم يبق فيه موضع للغل اخلاص العمل لله وقد اشار تعاليالي هذا المعني بقوله كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين فلما اخلص لربه صرف عنه دواعي السوء والفح--------------------------شاء و-----لما علم ابليس هذا المعني-------------------- استثناهم في قوله -----------------------------------------------------------الا عبادك منهم المخلص--------------------------------------------------------------ين فالاخلاص لزوم جماعة المسلمين هو سبيل الخلاص والاسلام--- مركب السلامة والايمان خاتم الامان------ ومناصح-----ة المسلمين تنافي الغل ايضا ----------------فان النص--ح لا يجامع الغل اذ هو-------------------------------------- ضده وكذلك -لزوم جماعة المسلمين-- مما يطهر القلب من الغل ------فان صاحبه للزومه الجماعة ي---------حب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لها ويسوءه ما يسوءهم ويسره ما يسرهم وهذا بخلاف من انحاز عنهم واشتغل بالطعن	263	1260189344927806839	658	1070.0	530	1184	55.57432556152344	98	JK000082-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000082-ara1.ms101	false	934265771299964044	5	147	28	820	1570	300	الرافضة والخوارج والمعتزلة وغيرهم --فان قلوبهم ممتلءة نحلا وغشا ولهذا تجد الرافضة ابعد الناس من الاخلاص -اغشهم للاءمة والامة واشدهم بعدا عن جماعة المسلمين فهءلاء اشد الناس غلا وغشا بشهادة الرسول والامة عليهم وشهادتهم علي انفسهم بذلك فانهم لايكونون قط الا اعوانا وظهرا علي اهل الاسلام ف--اي عدو قام للمسلمين كانوا اعوان ذلك العدو وبطانته وهذا امر قد شاهدته الامة منهم ومن لم يشاهد- فقد سمع منه ما يصم الاذان ويشجي القلوب وقوله -------------------فان دعوتهم تحيط من وراءهم ------------------------------هذا من احسن الكلام واوجزه وافخمه معني شبه دعوة المسلمين بالسور والسياج المحيط بهم المانع من دخول عدوهم عليهم فتلك الدعوة التي هي دعوة الاسلام وهم داخلونها لما كانت------------- سورا وسياجا عليهم اخبر ان من لزم جماعة المسلمين احاطت به تلك الدعوة التي هي دعوة الاسلام كما احاطت بهم فالدعوة تجمع شمل الامة وتلم شعثها وتحيط بها فمن دخل في جماعتها احاطت به وشملته	101	5237805904931800331	Shamela0011379-ara1.ms263	true	885790948899467419	194	297	1058	1625	1639	300	الرافضة والخوارج والمعتزلة والجهمية فان قلوبهم ممتلءة -غلا وغشا ولهذا تجدهم من--- ابعد الناس عن الاخلاص واغشهم للاءمة والامة ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكونون قط-الا اعوانا ع------لي اهل الاسلام مع اي عدو ناواهم و------------------------------------هذا امر--- شاهدته الامة----- ومن لم يشاهده فقد سمع منه ما يصم الاذان ويشجي القلوب وقوله صلي الله عليه وسلم فان دعوتهم تحيط من وراءهم 1 هو بكسر الميم واسكان النون وهذا من احسن الكلام واوجزه------------ شبه دعوة المسلمين بالسور والسياج المحيط بهم المانع من دخول عدوهم عليهم ف-------------------------------------------------كانت دعوة الاسلام سورا وحصنا ل--------------من لز-------------مها تحيط- ب--تلك الدعوة----------------------------------- فالدعوة تجمع شمل الامة وتلم شعثها وتحيط بها فمن دخل في جماعتها احاطت به وشملته	263	1260189344927806839	466	707.5	381	860	54.1860466003418	66	JK000082-ara1	Shamela0011379-ara1