id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms690	false	7731646058702474353	132	164	766	944	1709	300	رجالا صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشياطين الي قومهم ان انصبوا علي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	690	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms098	true	7406505644917238416	27	59	137	312	1555	300	رجال- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطا-ن الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	98	3212716937454062266	170	323.0	138	178	95.505615234375	27	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	163	204	877	1095	1621	300	من الجن ف---------هو من المدعوين اليها الثامن قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	53	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms127	true	-1832297513516275540	16	59	85	308	1494	300	عن الجن وليا لله وهو من اولياء الشيطان كما قال---- تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	127	3212716937454062266	191	358.5	152	227	84.1409683227539	34	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms735	false	-3920318243691843810	198	238	1020	1227	1569	300	قال المداءني سالت رءبة بن العجاج---- ما السانح قال ما ولاك ميامنه قال قلت فما البارح قال ما ولاك مياسره قال والذي يجء من قدامك فهو الناطح والنطيح والذي يجء من خلفك فهو القاعد- والقعيد----- وقال المفضل الضبي البارح ما	735	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms131	true	1671234795706899596	238	278	1183	1387	1495	300	قال المداءني سالت رءبة بن العجاج قلت ما السانح قال ما ولاك ميامنه ----قلت فما البارح قال ما ولاك مياسره---- والذي يجء من امامك ه-و الناطح والنطيح والذي يجء من خلفك ه-و القاعدة والقعيد قوله وقول الله تعال--ي الا انما -	131	3212716937454062266	177	303.0	142	217	81.56681823730469	27	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms739	false	-9056601303659814260	1	32	5	164	1547	300	الا انما طاءركم عند الله فقال ابن عباس طاءرهم ما قضي عليهم وقدر لهم وفي رواية شءمهم عند الله ومن قبله اي انما جاءهم الشءم من قبله بكفرهم وتكذيبهم باياته ورسله	739	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms132	true	2602512383783907851	26	57	143	301	1535	300	الا انما طاءرهم عند الله -قال ابن عباس طاءرهم ما قضي عليهم وقدر لهم وفي رواية شءمهم عند الله ومن قبله اي انما جاءهم الشءم من قبله بكفرهم وتكذيبهم باياته ورسله	132	3212716937454062266	157	308.0	126	159	98.74214172363281	29	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms742	false	-1428271305155248618	0	34	0	176	1538	300	ولا هامة يدل علي ان المراد النفي وابطال هذه الامور التي كانت الجاهلية تعانيها والنفي في هذا ابلغ من النهي لان النفي يدل علي بطلان ذلك وعدم تاثيره والنهي انما يدل علي المنع منه	742	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms132	true	2602512383783907851	221	255	1148	1324	1535	300	ولا هامة يدل علي ان المراد النفي وابطال هذه الامور التي كانت الجاهلية تعانيها والنفي في هذا ابلغ من النهي لان النفي يدل علي بطلان ذلك وعدم تاثيره والنهي انما يدل علي المنع منه	132	3212716937454062266	176	352.0	142	176	100.0	34	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms743	false	5298906182025937506	238	285	1258	1475	1547	300	قال عكرمة كنا جلوسا عند ابن عباس فمر طاءر يصيح فقال رجل من القوم خير خير فقال له ابن عباس لا خير ولا شر مبادرة بالانكار عليه لءلا يعتقد له تاثيرا في الخير او الشر وخرج طاووس مع صاحب له في سفر فصاح غراب فقال الرجل خير	743	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms132	true	2602512383783907851	255	300	1324	1535	1535	300	قال عكرمة كنا جلوسا عند ابن عباس فمر طاءر يصيح فقال رجل من القوم خير خير فقال له ابن عباس لا خير ولا شر فبادره بالانكار عليه لءلا يعتقد--- تاثيره في الخير و--الشر وخرج طاووس مع صاحب له في سفر فصاح غراب فقال الرجل خير-	132	3212716937454062266	207	393.5	163	217	95.39170837402344	40	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms756	false	-2880110156776221138	135	295	730	1664	1683	300	الاعجاب بالفال ومحبته -شء من الشرك بل ذلك ابانة عن مقتضي الطبيعة وموجب الفطرة الانسانية التي تميل الي مايلاءمها ويوافقها مما ينفعها كما اخبرهم انه حبب اليه من الدنيا النساء والطيب 00 وفي بعض الاثار ان----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم -كان يعجبه- الفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غية وهي نور الحناء وكان يحب الحلواء والعسل وكان يحب الشراب البارد الحلو ويحب حسن الصوت بالقران والاذان ويستمع اليه ويحب معالي الاخلاق ومكارم الشيم وبالجملة يحب كل كمال وخير وما يفضي اليهما والله سبحانه قد جعل في غراءز الناس--- الاعجاب بسماع الاسم الحسن ومحبته وميل نفوسهم اليه وكذلك جعل فيها الارتياح والاستبشار والسرور باسم --------السلام والفلاح والنجاح والتهنءة والبشري والفوز والظفر والغنم والربح والطيب ونيل الامنية والفرح والغوث والعز والغني وامثالها فاذا قرعت هذه الاسماء الاسماع استبشرت بها النفس وانشرح لها الصدر وقوي بها القلب واذا سمعت-------- اضدادها اوجب لها ضد هذه الحال فاحزنها ذلك واثار ----لها خوفا و-طيرة وانكماشا وانقباضا عما قصدت له وعزمت عليه فاورث لها ذلك ضررا في الدنيا ونقصا في الايمان ومقارفة للشرك	756	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms134	true	-7853078868755238627	10	151	48	830	1600	300	الاعجاب بالفال ومحبته بشء من الشرك بل ذلك ابانة عن مقتضي الطبيعة وموجب الفطرة الانسانية التي تميل الي ما------- ويعجبني الفال قالوا يا رسول الله وما الفال قال الكلمة --------الطيبة ولابي داود بسند صحيح عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك يوافقها ويلاءمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله تعالي جع----ل في غراءز الناس من الاعجاب بسماع الاسم الحسن ومحبته وميل نفوسهم اليه وكذلك جعل فيها الارتياح والاستبشار والسرور باسم الفلاح والسلام-------- والنجاح والتهنءة والبشري والفوز والظفر ونحو ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعت الاسماع اضدادها اوجب لها ضد هذه الحال فاحزنتها--- واثار ذلك لها خوفا وتطيرا وانكماشا وانقباضا عما قصدت--ه وعزمت عليه فاورث لها---- ضررا في الدنيا ونقصا في الايمان ومقارفة للشرك	134	3212716937454062266	479	639.5	393	1146	41.79755783081055	69	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1
JK000082-ara1.ms757	false	-347091673727672388	175	207	901	1079	1530	300	ان الفال من الطيرة وهو خيرها فقال لا طيرة وخيرها الفال فابطل الطيرة واخبر ان الفال منها ولكنه خيرها ففصل بين الفال والطيرة لما بينهما من الامتياز والتضاد ونفع احدهما ومضرة الاخر	757	5237805904931800331	Shamela0011334-ara1.ms134	true	-7853078868755238627	215	240	1144	1284	1600	300	ان الفال من الطيرة وهو خيرها-------------------------- فابطل الطيرة واخبر ان الفال من------------ها ففضل بين الفال والطيرة لما بينهما من الامتياز والتضاد ونفع احدهما ومضرة الاخر	134	3212716937454062266	139	257.5	114	178	78.08988952636719	22	JK000082-ara1	Shamela0011334-ara1